《诗经》 的河流里

慕杨

一卷竹简，穿越了从西周初年到春秋中叶五百多年的岁月风尘。 那些低吟浅唱中的古老爱情与风俗习惯，透过记载了 《诗经》 的单薄纸张，传承了几千年。

风牵着雅，雅携着颂，它们跟着时光的河流行走，有时放声歌唱，有时又失声痛哭。 那些浓厚的情感依旧在当今的生活中绽放如花，是心底响过的声音，是一起唱过的歌谣，是前世的前世，是影子的影子，却又集结了五百多年的哀伤、欢悦、怀念和悲苦。

关关睢鸠，在河之洲。

蒹葭苍苍，白露为霜。

桃之夭夭，灼灼其华。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

看啊，那些先秦的人们，不管是在荒山野岭之中，还是在江湖溪流之畔，不管是于闹市僻巷之间，还是于晨岚夕晖之际，都用陈述铺叙的赋，用譬喻形象的比，用先言他物而引所咏之辞的兴，去表达他们的欣喜或愤怒，去记录他们的生活或情感，去逆着风、对着日，采撷他们的欢乐、憧憬和绵绵忧伤。

看啊，那些优美的诗句，重现了君子和淑女缠绵的爱情故事，艄公和过客偶然的交集，母亲和儿子再平常不过的日子……那一个个平凡无奇的事件被编成了诗，便使得时光缴械投降，重构那些永恒的白昼与黑夜，供人想象，虚构，发挥。

看啊，那些手摇木铎的采诗官，奔走于紫陌红尘之上，收集着那带有各地特色的十五国风、多为公卿贵族所作的正声大小雅和为祭祀颂圣而作的周鲁商颂。 那些采薇的姑娘和祈雨的礼仪，那些失传的影子和保留自由的灵魂，那些死去的人物和逝去的事件，那些中断的对话和坠落的星辰……在 《诗经》 翻涌的水波中，溅湿了历史河流边踏过苍苔的草鞋。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 河水清且涟漪……”而我是一尾潜游的鱼，游动在 《诗经》 的河流里。 那些响彻天际的苍老的浮云涛声，或许是“七月流火，九月授衣”的岁月吟唱，又或许是“七月在野，八月在宇，九月在户”的时光奔走，而留下的，是标志性的文化认同或者初级意识形态的深深印记。

单薄的纸张，留下了祖先的吟唱和后辈的倾听，传承下来的民族文化和观念，便顺着 《诗经》 的河流，渐行渐远。

（指导教师 张兴武）

（责任编辑 曹 懿）