邓演达致季方的信（其二）

〔1929 年2 月3 日〕

君达：

寄来的《饮冰室文集》已收到。但是恐怕要在年底以后才能看到，因为我的研究计划已决定了，如上次信所说的一样。

我由鸣球处知道笠兄的住址，现在告诉你，请你先和他通信，他的倾向似乎已经决定，不能再出来到任何地方去的；但是我们有对他贡献劝告的义务。因为这样的一个人活埋在宇宙里，实在是可惜的！慧兄怎样了？你能够和他通讯吗？蒲仙的信谅你已经转给他了。朴兄决定本月18 号由柏动身，大约3 月初可到北平。一切问题要等他回去做一个总决定；请你把这个意见告知大家，不要着急。辞修〔陈诚〕有信来，要出来“求学”，我已答复了他，赞成他的话。你读书成绩如何？我有两篇短文，一篇比较重要些，五日内可寄回给大家参考参考。问你和各位的好！

笠兄通信处：九江星子县龙永春转交栖贤寺离尘和尚代收。

〔1929 年2 月17 日〕

日昇兄：

第二号信已收到。前星期日用挂号寄你们两封长篇论文及信已收到了么？念念！

笠兄的踪迹我已于前信告知你了，想所得的结果是相同的，我看他不会听我们的话就出来的，但是我们且努力去劝他出来罢！我想，他的出来，非等待我们在哲学及政治经济的主张成功了一个很显著的系统以后，他不会折服，他不会出来的；所以我们且十分努力于系统的完成，留待后来和他见面罢！

你们对于起草的文中以为有两个缺点；在第一点——对国家派——是似乎对的；但是第二点——对民权——是绝对的不对。我相信在目前有政治主张的右派中，未有一派相信“民权应该发展”可以和我相比的，只要看我对于中国现状的分析和政治制度的主张上面已经可以明白了。但是民权在中国发展必不能取自然的形式，一定是由争斗的形式发展，所以我要主张职业化议制就是因为如此可以多多引起争斗；同时在各个争斗团体的会议中有党的代表团可以做有力的公平的仲裁，就可以达到客观的应得的结果。所以我自命我的主张叫做“争斗的和平主义”，也可以说是“争斗的民主主义”，已不同于欧美的德模克拉西，又不同于苏联的强暴独裁。这一点我必然要详细用单行本去说明的。

宣言的公布现在的确尚非其时，我盼望只是同志间的讨论，不必大锣大鼓地吹奏。朴兄约要迟些日子才能回去，夫人〔宋庆龄〕则因葬事改期更须迟日返来。但一切事可照常办理不必等待也。

你来信关于啸平的脾气，我的见解和你相同。国内所谓有希望的青年，不是限于环境为煽动的争斗团体吸收盲动盲说，就是保存着农业社会的固执和偏见，无法得到正确的认识和道路。我们要负责改正的自然不止他一个人，只要我们还一无生存，那我们用功的方面还是向着补助和改正现时所谓有希望青年这一个道路用力的。至于我们朋友团体的基本要素可以说现时还未曾具备，说不上有什么毛病发生。必然要：第一，中心的思想系统；第二，构成在那系统上的干部。两者具备而后一切才能着手。我近日一切用功方面都是在第一点用力。可惜无机会可以使我的一滴一点悉悉表现在你的面见呵！书店近来情形究竟如何，始终未得信，至念！问你们的好！

陈公博现时出了一本《中国历史上的革命》，请你设法寄来看看。