“活教育”思想对现代父母的启示

张莉

摘 要：“活教育”是陈鹤琴先生教育思想的精髓，无论对幼儿园教育还是家庭教育都有重要的价值。本文简要梳理了“活教育”的内容、方法，并总结了“活教育”思想对现代父母的启示，旨在呼吁全社会，尤其家长，都要重视家庭教育，科学认识儿童，了解家庭教育的方法，从而提升家庭教育的质量。

关键词：陈鹤琴 “活教育”思想 家庭教育

对幼儿园教师来说，陈鹤琴先生的“活教育”思想并不陌生，可是对大多数家长来说，“活教育”可能是个陌生的概念。其实，陈鹤琴先生的“活教育”思想源头就是家庭教育。陈先生为找到儿童教育的心理依据，以长子一鸣为对象进行儿童心理观察与研究，从而孕育了“活教育”思想。可见，在幼儿教育的两个最主要阵地——幼儿园和家庭，幼儿园教师要熟知“活教育”思想，家长也应对此多了解、多学习。“活教育”思想对现代父母的启示将对家庭教育质量的提升有很大帮助。

一、“活教育”的基本内容

（一） “活”的儿童

陈鹤琴先生提倡“儿童中心”“一切为儿童”，认为“儿童不是成人的缩影，而是有他独特的生理、心理特点的”，“儿童不是‘小人，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，也具有他的本身价值，我们应当尊重儿童的人格，爱护他的天真浪漫”。［1］他反对“死教育”，反对“打气”“塞鸭子”式的教育，主张要了解儿童，了解儿童的心理，让儿童动起来，打破只用耳朵听、眼睛看的教育，尽量地利用儿童的手、脑、口、耳、眼，把儿童的聪明、可塑性与创造力发展出来。所以，“活教育”的目的是培养儿童“做人，做中国人，做世界人”。而要达到这个目的，首先要把儿童看成“活泼泼”的儿童，强健他们的体魄；把他们从传统的死记硬背教育方式中解放出来，充分发挥他们的创造力、想象力；让他们在与活生生的社会中，学习与他人相处、与人团结合作、互相包容；了解活生生的世界，知道“大自然是如何运动着的，大社会是怎样在发展着”［2］。想要收到良好的教育效果，对于儿童的观念不得不改变。在《儿童心理之研究》一书中，陈鹤琴先生根据对一鸣的观察，归纳了儿童心理的七个特征：好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群、喜欢称赞。［3］正是这些研究促成了陈鹤琴先生儿童观的成型，提倡要科学认识儿童，要顺应儿童的发展规律。这是家庭教育的基础，可以说，没有科学的儿童观，眼中没有“活泼泼”的儿童，家庭教育是收不到良好的效果的。

（二） “活”的教育内容

杜威先生提倡“教育即生活”，陶行知先生提倡“生活即教育”，陈鹤琴先生提倡“大自然、大社会是我们的活教材”，这些教育理念虽提法不一，但都主张教育与生活的一致性，主张把教育与生活统一起来，在与生活的接触中、在“做”中获得经验的积累。陈鹤琴先生说一鸣小时候经常到街上玩，“凡他喜欢看的东西，我们就止步看看。什么驴子磨豆，什么机匠织布，什么衣庄里卖衣，什么市场里卖菜……看的时候，他有不懂的地方，我告诉他。因此他的知识逐渐丰富起来了……所以做父母的应当常常带小孩子到街上去看看，以丰富他的知识，以增进他的经验”［4］。陈鹤琴先生还说，小孩子应有与动物玩弄、种植花草、玩水玩雪等机会，这样才“可以使小孩子的经验格外丰富些”。同时，陈鹤琴先生还特别教导父母怎样在家庭中为孩子创造“游戏的环境”“劳动的环境”“科学的环境”“艺术的环境”“阅读的环境”，反对条条框框的以升学为目的的学习，“把一本教科书摊开来，遮住了儿童的两只眼睛，儿童所看见的世界，不过是一本6寸高、8尺阔的书本世界而已。一天到晚在这个渺小的书本世界里面去求知识，去求学问，去学做人，岂不是等于梦想吗？”［5］可见，陈鹤琴先生非常重视生活中的教育，也深知教育契机就渗透在日常生活的各个方面，书本是小世界，社会是大世界，丰富多变、绚丽多彩的大自然、大社会才是儿童学习的最好场所。

（三） “活”的教育方法

关于“活教育”，陈鹤琴先生提出了十七条教学原则，虽说是教学原则，对家庭教育也同样适用。关于制定十七条原则的目的，陈鹤琴先生意在“使得做教师的、做家长的读了，都能了解，都能应用”。这十七条原则是：①凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做；②凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；③你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学；

④鼓励儿童去发现他自己的世界；⑤积极的鼓励胜于消极的制裁；⑥大自然、大社会是我们的活教材；

⑦比较教学法；⑧用比赛的方法来增进学习的效率；⑨积极的暗示胜于消极的命令；替代教学法；

注意环境，利用环境； 分組学习，共同研究； 教学游戏化； 教学故事化； 教师教教师；

儿童教儿童； 精密观察。［6］

这十七条原则中，有的家长一看便会理解，有的家长会认为跟家庭教育没有关系。实则不然，父母是孩子的第一任老师，家庭教育的很多方法跟学校教育的方法有很多相通之处。比如第七条原则“比较教学法”，学校里会用到比较的方法教孩子学习知识，这个方法同样适用于家庭教育。陈鹤琴先生举了一个例子。

有一天，有个圆圆脸孔、雪白牙齿、干干净净的女孩到家里来玩，先生就问：“你的牙齿多么白，怎么会这样白的呢？”女孩说：“我天天刷牙齿的。”又问：“你一天刷几遍牙？”女孩说：“早上起来刷一刷，晚上要睡觉了再刷一刷。”女孩回去后，先生就问自己的小孩：“刚才来的小朋友可不可爱？她的脸总是笑眯眯的，她的衣服干干净净的，她的牙齿雪白，你要像她一样可爱吗？”小孩说：“要的、要的，我要有笑眯眯的脸孔，干干净净的衣服，洁白的牙齿，每天早晨刷一遍，晚上刷一遍。”［7］

没有批评，没有说教，孩子自然而然地在比较中学习做人、做事，而且对所学的事物既有兴趣，又印象深刻，自然就会达到良好的效果。

二、“活教育”思想对现代父母的启示

（一）眼中要有儿童

说到“眼中要有儿童”这一点，很多父母可能会说：“父母眼里怎么可能没有儿童呢？”是的，家里几个大人围着一个孩子转，眼里都是儿童。可是，他们眼里的“儿童”只是一个没有自主能力、事事需要帮助、时时需要被人照顾的“小人儿”。其实，儿童是小，但他们是能干的、是有主动性的、是有伟大想法的。父母眼中应该有这样的儿童。陈鹤琴先生“活教育”的目的是培养孩子“做人、做中国人、做现代中国人”，要达到这个目的，就要有健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的能力，以及服务的能力。所以，父母如果没有科学的儿童观，溺爱、过多包办代替，或者过度保护，就会使孩子失去动手锻炼的机会，缺乏创造性地思考问题解决问题的环境，以自我为中心，不愿与人合作。父母在孩子的成长过程中，应多引导、支持、鼓励孩子，让他们有思考、创造的机会，让他们感受到自己是一个独立的、有能力的个体。同时，父母也要让孩子有充分与外界接触的机会，在与外界接触中，学会与他人相处、合作。唯有如此，才有可能丰富孩子的各种感觉，强健体魄，增长知识，愉悦精神，寻找、发现自己的真知识、真世界。

（二）科学看待幼儿的学习

不是只有在学校和课外班里才能学习，相反，儿童周围的世界都是学习发生的场所。陈鹤琴先生提出“大自然、大社会是我们的活教材”，主张让孩子直接向大自然、大社会学习。这一理念对现代父母有很大启发意义。纵观周围儿童，每天放学后被父母带来带去奔波在各种兴趣班之间，周末的时间也被各种昂贵的辅导班填满。家长们认为，只有这样才能让孩子多学点，不浪费时光。而在陈鹤琴先生看来，虽然书本的知识也是若干经验的代表，但不如大自然、大社会的知识鲜活，就如想让孩子学习认识蜜蜂，但只是让孩子对着图片认识蜜蜂，却不带孩子去大自然中找一找、认一认蜜蜂一样。

陈鹤琴在自己家里办了一个幼稚园，在天气还好的时候，就带孩子们外出游玩，“他们在旷野里跑来跑去，看见野花就采采，看见池塘就抛石子入水取乐”。等孩子大一些，就让他们辨菽麦、识斗秤。包括菜市场的蔬菜、鱼虾都是很好的学习资源，可以同儿童研究鱼怎样游水，怎样呼吸，怎样食物，也可以把鱼解剖开研究鱼鳔，或者观察鱼生活在不同的水里会有什么不一样，这些观察不仅能让孩子对鱼有更全面的了解，还能培养孩子的研究精神。家长还可以带孩子走进户外，感受四季的不同；和孩子一起种植物，或者养小动物，让孩子照料植物、动物的同时，培养孩子的责任感，体会到人和周围世界的紧密联系……这些事情看似不是学习加减乘除、认字写字这样的直观学习，却可以培养孩子面向未来的素养：善良、责任、研究精神，而这也是真正有意义的、有长远价值的学习。

（三）让孩子有动手、动脑的机会

“人有两件宝，双手和大脑。双手会做工，大脑会思考。”很多父母都知道这首儿歌，有的也给孩子教过这首儿歌。可在生活中，父母有没有把这首儿歌的精神融入教育呢？看，一岁左右的宝宝要自己拿勺子吃饭，大人怕孩子弄脏、怕孩子吃不好，连忙包办代替，喂孩子吃饭；孩子进入小学，家长只要孩子好好学习，家务全包；把孩子送到学习辅导班，不管孩子能不能理解，只要把知识灌输进去就好……陈鹤琴先生指出，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。父母切不可包办，或横加干涉。直接经验、自己思想，是学习中的唯一门径。父母要注意保护孩子的权利、尊重孩子的个性、重视孩子的力量、发掘孩子的潜能，鼓励儿童去发现他们自己的世界。比如儿童想了解“浮、沉”的关系，父母可以给他提供一盆水，以及不同大小、材质的物体，让孩子自己去亲身实践；如果儿童想了解有关种子的更多知识，家长可以提供种子让孩子用去种植，看看植物从种子到发芽，甚至到开花、结果的全过程；即使是看似枯燥的家务劳动，也是孩子学习的机会，如在洗碗的过程中孩子慢慢能学会如何能把碗洗干净、如何洗能节约用水，甚至在干家务的过程中学会统筹安排时间等等。只有让孩子动手、动脑，实际操作、亲身体验，他们才能获得充分学习的机会，在做中学习、进步。

（四）做父母也需要学习、需要智慧

家庭教育是教育的重要阵地，要想取得良好的教育效果，也需要父母不断学习，用智慧之花育教育之果。陈鹤琴先生的“十七条原则”中就有很多教育的智慧值得家长学习。

原则五是“积极的鼓励胜于消极的制裁”。没有小孩是喜欢被批评的，家长可以利用这种心理来鼓励孩子。比如，我们想让孩子学习做家务，那么孩子做完，哪怕做得不好，家长也不应该说“你看这孩子，什么都不会做”，而应该找到孩子的闪光点，比如“你这次主动扫地，我很开心”“你能帮家里做事了，真是长大了”……这样的鼓励可以促进孩子进一步主动做家务的兴趣。相反，如果父母眼里总是看到孩子的缺点，常常因此批评孩子，时间长了不但不能达到使孩子改正缺点的效果，还可能会引起孩子的反抗。

原則十三是“教学游戏化”。游戏是孩子都喜欢的，但是人们总是把“游戏”和“学习”对立起来，这其实是不对的。“教学游戏化”，就是用游戏化的方式，既能达到学习的目的，又能使孩子学习有兴趣。这种方法在家庭中同样适用。比如在孩子二、三年级时，家长可以用“算24点”的方法跟孩子一起玩扑克牌，既好玩，又能提升孩子计算的能力与速度。

原则十六是“儿童教儿童”，即儿童教育儿童，儿童指导儿童。如今家里有两个孩子的家庭不少，这也是“儿童教儿童”的天然优势。父母可以请老大帮忙读书给弟弟妹妹听，在读的过程中，孩子们之间加深了感情，同时大孩子也锻炼了读的能力，能更加深刻地理解读的内容，体会到自己在家庭中的重要作用，增加责任感。所以，家庭教育并不是一件随意的事，需要父母的智慧。陈鹤琴先生的《家庭教育》一书及“活教育”思想中蕴含了很多有关家庭教育的经验与智慧，值得父母们学习、研究。

三、结语

“活教育”思想是陈鹤琴先生教育思想的精髓，历经岁月至今依然散发着智慧的光芒，是幼儿教育和家庭教育的宝贵财富。正如陶行知先生在《家庭教育》的序言中所说的，如果父母们也能读一读陈鹤琴先生的《家庭教育》，了解一些陈鹤琴先生的“活教育”思想，那么小孩子就可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼了。

参考文献：

［1］ 陈秀云，陈一飞. 陈鹤琴全集：第1卷［M］. 南京：江苏教育出版社，2008：007.

［2］ ［5］ ［7］ 陈秀云，柯小卫. 活教育［M］. 南京：南京师范大学出版社，2012：7，18，29.

［3］ ［4］ 陈秀云，陈一飞. 陈鹤琴全集：第2卷［M］. 南京：江苏教育出版社，2008：527，630.

［6］ 陈秀云，陈一飞. 陈鹤琴全集：第5卷［M］. 南京：江苏教育出版社，2008：66.