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◎聂 沛

图/蔡建勤

无法停留

没有云、雨、雪和彩虹的天空是空落落的，没有鸟的天空更是寂寞得想自闭。我在年保玉则山下的牧场，用望远镜看远处一簇峭拔的雪峰间飞翔着几只高山兀鹫，像一幅在天地间跳跃的心电图，一种说不出的感动油然而生。我想追踪其中一只，但它总是逃逸出视线之外，又冷不丁闯进你的悬念，犹如一个温暖的吻，有那么一瞬间窒息的快乐。

吃了中饭之后，不得不驱车赶往下一站，我回头远眺年保玉则山脉，停留在天空的那一部分是白的，被雪覆盖，哪怕你借助它的高度登上了半个天空，最终还得下来。我以为：没有灵魂的人，是无法堕落的。然而，爬过这座神山的人和飞过这座神山的鸟是有灵魂的，哪怕堕落了，也会变成大山脚下的石头——那种停留，守望着永恒的流动。

艾尔斯巨石

澳大利亚大陆的荒漠中心，有地球上最大的整块岩石之一：艾尔斯巨石。岩石基围周长约9 公里，奇迹般地矗立于无垠的天地之间，就像大自然死亡的心脏，土著人在它底部的洞穴里生存、繁衍，怡然自得。联合国教科文组织认定它为文化和自然双遗产，使得原住民不明就里：这到底是人，还是神的意思？

尤其是旅游开发的产品——“沙漠星空晚宴”：游客在巨石周边的旷野点上蜡烛，一边品尝美酒佳肴，一边欣赏美妙绝伦的落日，南半球明亮浩瀚的星空，这般人生难得的奢华体验，引得世界各地富人趋之若鹜。原住民中有些人去做服务生或表演舞蹈挣钱，但有些人却想不明白：挣了钱，用它又能干些什么？

这种想法源于艾尔斯巨石伟大的存在，这颗我们认为大自然已经死了的心，还在微弱而顽强地跳动着呢！

蘑 菇

四明山后山还有一片比较原始的森林，遮天蔽日，不少大树都披上了树衣，证明时间在这里可以做成一件件长长的披风，地面倒伏着衰败的杂草和藤本植物。我们小心翼翼地踩着一层层柔软的落叶，仿佛走在岁月的碎片之上，一路东张西望，充满好奇，希望有所发现。然而事与愿违，转悠了半天，除了看到两只稍纵即逝的松鼠和一条懒洋洋的银环蛇，别无新意。倒是一些蘑菇引起了我的兴趣，在一棵横卧于林中、正当腐朽的树上，长满了土黄色的小伞。一位随行的林业局工程师介绍道：这些蘑菇起到的是分解死树成为肥料的作用；他又指着旁边一棵挺拔的香樟树说：蘑菇生长在活着的树干上，形成苔藓，是为了更多地交换养分，能使主木更加茁壮地成长。总之，这些漂亮的小伞是整个森林生态系统不可或缺的一部分。同一种东西，在生死之间居然扮演两个截然不同的角色，这让我暗自吃惊。在接下来的晚餐桌上，面对一碗当地名菜——百里香炒野菌，我握着筷子，迟迟不能下手。

冥 想

冥想就是送给自己一个远方，送给自己一个无名的洞穴和一束神秘的光，有一种不期而遇的意外和心动，有邂逅的欢娱和遭遇的悲伤，更有说不出的空虚和惆怅。

聂鲁达曾写有这样的诗句：“少女们把手扪在心坎上，梦想着海盗。” 十分令人神往！昨夜和诗人、画家、木吉它收藏爱好者马秋聊微信，他给我发来一张艺术品的照片，好像触动了我内心的某个开关，以至于久久不能入睡。他最近观摩了某当代艺术展。一个叫张雪瑞的年轻女艺术家摆出一件叫《树林》 的装置作品，深深吸引着他。说来非常简单，《树林》 使用的材料只是衬衣上的碎花和一截圆木。她丈夫曾在婚礼上穿过一件红底白色碎花衬衣，艺术家将衬衣上数百朵白色小花剪下，再用大头针一朵一朵穿过，扎在圆木的横截面上，排成一片疏密有致的树林模样。与这个“长” 出花树林的圆木并置于现场的，是那件被剪出许多小洞的花衬衣，两者形成奇特的视觉对照：新与旧、实与虚、现实与想象、相关与不相关……等等等等，产生诸多意义或歧义，甚至是无意义的发愣与走神。

我的失眠也是这样，总是把相关与不相关的事物搭配在一起，就像室内神父低声的祈祷和屋外学者高声的辩论融为一体。又恍若长夜的天边来了一群人，坐在我身边，定睛一瞧，那全是黎明的礁石，已经死了，或者正准备活过来。脚下缓缓起伏的海浪告诉我——一切皆有可能！

思 考

20 世纪德国时尚达人尼可临终前曾留有独白：“最好把思考未来这个问题留给别人，我最多也就想到明天的早晨。” 而大名鼎鼎的海德格尔则牛皮哄哄地宣称：“当法国人开始思考时，他们说德语。” 早于他们几百年前诞生的法国奇才帕斯卡尔却一劳永逸地说：“你愿意别人相信你的东西吗？那你就不要提它。”

令人有那种日出大海、地平线突然敞开的警醒！

与其碌碌无为，不如去看落日

碌碌无为者大多为两类人：一类是什么也不思考的人，一类是思考得太多的人。不思考的人压根儿不会认识自己和世界，思考太多的人又会陷入彻底怀疑主义的泥沼。我们知道，把虱子放在感动的地方，虱子不会感动，但感动会非常难受。所以，我们热衷于提倡在正确的时间和地点，做正确的事情。大部分时候，我们不会思考大问题，通常只关心做了一件事之后，接下来该做什么，不该做什么，有一种生活理所当然的惯性和固有轨迹，不可避免地活得很累，或者相当无趣。当一个孩子问：“妈妈，你为什么爱我？” 这是常识小问题，而当他问：“妈妈，我们为什么有爱？” 这就是哲学大问题了，会让你叨叨半天，也说不出个所以然来。然而，以东方式智慧视之，此乃天意，无须回答，你只管从容淡定去看落日得了。《儒林外史》 描写金陵人生世相，有这样的段落：“只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照！’”

令我辈虽口头调侃，却心生艳羡。

喜 欢

天生就喜欢植物。

因为它们不说话。

动物喜欢胡说八道，尤其是人，斯塔尔夫人有言：“我看到的人越多，就喜欢狗。” 我看到的人越多，更喜欢植物，尽管对它们知之甚少。

我的书房窗台上种满了盆栽植物，其中有自己喜欢的美洲海南芥——强劲的枝、多肉的绿叶、五瓣的白花。前年秋天，我买回一大一小两盆美洲海南芥，大盆种有三株，小盆只能种一株，四株植物规模相若。到去年春天，却情形迥异：小盆的一株长得大而粗，拼命想挤破空间局限似的，要独飞而去；大盆的三株长得如同兄弟姐妹，相互谦让、牵挂、扶持，一般高矮胖瘦，让人感动。

可见，植物也是有感情的，它们用无声的语言表达了彼此的爱怜。

我不时跟朋友们说起这个事实，大家或存疑质询或一笑了之，以至于我也有点不相信自己的判断了。

于是，今年夏天，我特意把长得想“独飞” 的那株美洲海南芥与其它三株“兄弟姐妹” 混栽在一块，每个星期用尺子测量它们，记录在册，以观后效。不到半年，神奇终究在我的希望中慢慢出现：“独飞” 再也不见怎么生长了，而“兄弟姐妹” 一个个像吃了激素一样，一天天在蹿高，直到与“独飞” 平起平坐、勾肩搭背，仿佛它们生下来就是四胞胎，紧密相连，不分彼此。

我不想跟朋友们再说起这个事实，我怕他们再次存疑质询或一笑了之。

我更怕会说话的自己废话太多甚至瞎说一气，会被不说话的植物鄙视！