消失的噩国和它的“神秘微笑”

晓沐

湖北随州安居镇一处小山丘上，一座古墓被考古人员发掘。当考古人员清理出一尊青铜器时，惊讶地发现器皿上的浮雕图案既像兽面又像人脸，隐隐透出一丝微笑。器上铭文赫然记有“噩侯”二字……

这是2007年湖北随州羊子山4号墓的发掘现场，此次共出土27件青铜器，也让在史书上被隐去踪迹的神秘古国“噩国”重新进入现代人的视野。

神秘的微笑

羊子山，在随州安居镇老街的东北面，一直以来只是一座不太起眼的小山丘。

20世纪70至80年代，这里的村民们就时不时地挖到一些青铜器。1975年，有人挖到了青铜簋、青铜尊、青铜鼎和青铜爵共4件器物；1980年，又有人挖到了类似的18件青铜器……

不过，那个年代人们认知有限，因此挖到这些不可思议的东西，居然也没有引起重视。2007年，因为盗墓贼的觊觎，羊子山被人用炸药炸出几个大洞！好在公安部门及时发现，一座规模巨大的西周古墓这才显露真身，考古专家们将其命名为“羊子山4号墓”。墓葬的年代初步定为西周早期，距今已经差不多3000年。

在对墓葬的发掘和清理过程中，惊喜不断！墓葬出土的27件青铜器，引人瞩目！尤其是其中的3件，居然是罕见的“神面纹”青铜器……

一件“神面纹”铜方罍更是让考古人员们眼前一亮。目光接触到这件青铜器的那一刻，总感觉上面雕刻的纹路似乎是“神秘的微笑”。

有专家揭秘了这种感觉的来源：青铜器上的纹路，虽然与青铜器上常见的兽面纹构图相似，且有兽面纹特征，比如耳朵似虎耳，口中长獠牙，头上还有兽角，但整体看则更近似于一张人脸——眼睑结构近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔层次分明；弯弯的眉毛由竖线组成；鼻部隆起，鼻翼圆且宽大，和人的鼻子几乎一致。特别是其眉眼弯弯，隐隐含着笑意，看上去并不像兽面纹那样“凶神恶煞”，反而有种“慈眉善目”之感。因为这样的纹路既有兽面纹特征，又有人面的写实，所以学者们称之为“神面纹”。

消失的古国

在羊子山4号墓出土的青铜器中，有9件都铸有铭文。随着考古人员们的进一步研究，墓主人的身份逐渐指向一个遥远国度的主人——噩侯。

“噩侯”是谁？他曾在商末令周文王“惺惺相惜”，也曾在西周与曾侯乙“毗邻而居”。《史记·殷本纪》记载了这样一个故事：“（纣）以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣，九侯女不憙淫，纣怒，杀之而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”

文王、九侯（鬼侯）、鄂侯是商纣王时期的三公，其中“鄂”通“噩”，“鄂侯”即“噩侯”。九侯之女被献于纣王后惹怒了纣王，九侯因此遭受醢刑（剁成肉酱）。噩侯向纣王进谏，却被纣王“脯”（做成肉干）。文王知道这件事后发出叹息，被纣王囚于羑里城。再后来，就有了武王伐纣等人们更为熟知的故事。

这则记载是史书里关于噩国最早的记载，却也是最后一条。噩侯死后，噩国也随之消失在了历史文献中。

之后的千年，噩国销声匿迹。直到北宋末年，赵明诚《金石录》记载了一件今湖北孝感地区出土的名为“中甗（yǎn）”的青铜器，在它的铭文中，噩国的身影再次闪现。根据铭文，周昭王南征，派“中”先行南下，所到之处即有曾、噩等国。

又过了数百年，1940年，陕西省扶风县任家村出土了一件禹鼎，其铭文记载了一位名为驭方的噩侯，率南淮夷、东夷反周，引起周王震怒，下令讨伐噩国，“勿遗寿幼”，无论老少赶尽杀绝。

根据禹鼎铭文，学界长期认为噩国遭受了灭顶之灾。噩国似乎又一次消失在了历史长河中。然而，噩国的“幽灵”却始终回荡在这片土地上。战国时楚国以“鄂”为地名封君，汉代地名中有鄂县与西鄂县……学者们无法为这些现象找到源头与依据，但它们却提醒着噩国的影响并未消亡。

2012年，由于南水北调工程的展开，河南南阳夏饷铺发现一处墓葬群，其中包括四代噩侯夫妇墓葬，经发掘考证，当为西周晚期至春秋早期的噩国贵族墓地。原来，那道“勿遗寿幼”的伐噩诏令，并没有真正灭噩，原来的“姞”姓诸侯国噩国可能换成“姬”姓后继续存在。

南阳夏饷铺噩国墓地的发现，串联起西周晚期噩侯驭方被灭之后的噩国历史，也为解释后来“鄂”的发展提供了考古依据。

在后來的故事里，噩被周王迁往南阳盆地，又一度成为楚国的领地，楚式微后，又被迁往今天的湖北鄂州，汉代延续此名而设鄂县。三国时，孙权改鄂县为武昌，开启了这一战争要地的崭新历史。

噩侯铜方罍

铜罍是大型盛酒器，存世数量少，方罍更属珍稀礼器。羊子山4号墓出土的噩侯神面纹铜方罍，高62厘米，宽32厘米，厚31厘米，罍盖呈庑殿形，捉手为双鸟首，盖内有七字铭文“噩侯作厥宝尊彝”。口沿饰夔纹，肩部饰夔龙纹、涡纹并接铸一立体吐舌兽首，侧面接铸兽首衔环耳，扉棱做凤鸟形。盖面、腹部的主体纹饰为兽面纹，细致的眉毛、高浮雕耳廓均较罕见。圈足饰一首双身龙纹，系表现龙的正面和两个侧面。此罍一方面用细致的兽面纹辅以夸张的扉棱和辅助纹饰尽显张扬，另一方面兽面纹省略了两侧身躯，整器没有地纹，将西周铜礼器的简约风和南方的浪漫气质融为一体，堪称佳作。圈足下拴有一铃，体现了礼与音相和的思想。

古人为何要创造出这样一种神秘的形象？它们究竟代表了什么含义？历经数千年，“神面”不语，只是默默注视着世间的沧桑变幻，任凭世人的瞻仰与迷思。

有幸的是，2021年10月至2022年1月，上海博物馆以馆藏噩国青铜器为基础，联合中国国家博物馆、随州市博物馆、南阳市文物考古研究所等机构与私人藏家，举办“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”。展览首次聚集从西周早期至春秋早期的噩国青铜器，以青铜器为载体，铭文内容作经纬，向观众完整呈现噩国青铜器的发展脉络，还原了这个“昙花一现”的神秘古国的历史面貌。

（综合源自“解放网”“文化影响力”及“探秘时空机”）

责编：马京京