销魂

，可见这瓷枕多么销魂多么解暑了吧。瓷枕出现在隋朝，由于枕头是离自己最近的一个物件，其质地又十分的坚硬，所以人们也会在上面刻上一些字句来警醒自己，比如“为争三寸气，白了少年头”“过桥须下马，有路莫行船。未晚先寻宿，鸡鸣早看天”这样的一些话语，那么一早起来看到这些字句也会若有所思。古人相信高枕无忧，而比较重要的一点就是瓷枕能够方便女性，古代的女人在睡觉的时候并不是将所有的发髻散开，这樣的话第二天也不好打理，而是散开一部分，而瓷枕也不会和头发有任何的黏性，这样女

啼血的鸟鸣拔节的销魂缱绻的藤蔓依然疯长又一个葱茏的夏天惆怅于所有的美丽终究被烈日吸干水分芬芳也逃不脱风化以为，魂和魄只属于千百年未改变基因的人一次次用凡心与蒙尘的眼默读无言的星空却永远读不懂它的谧和痛以为，茧里的羽翼丰满如初终究会修炼成涅槃的凤凰暮春，醒了一窗的鸟鸣更醒了我半生的思維终于明白，梦寐以求的那片森林一如农人渴望的十月收获的田野，其实没有骚动只有九月的雁群掠过头顶在一只又一只过后，却定格不了只属于我的那一声鸟鸣裹着弥漫兰香的羽纱，终于决定发表一些

啼血的鸟鸣拔节的销魂缱绻的藤蔓依然疯长又一个葱茏的夏天惆怅于所有的美丽终究被烈日吸干水分芬芳也逃不脱风化以为，魂和魄只属于千百年未改变基因的人一次次用凡心与蒙尘的眼默读无言的星空却永远读不懂它的谧和痛以为，茧里的羽翼丰满如初终究会修炼成涅槃的凤凰暮春，醒了一窗的鸟鸣更醒了我半生的思維终于明白，梦寐以求的那片森林一如农人渴望的十月收获的田野，其实没有骚动只有九月的雁群掠过头顶在一只又一只过后，却定格不了只属于我的那一声鸟鸣裹着弥漫兰香的羽纱，终于决定发表一些

啼血的鸟鸣拔节的销魂缱绻的藤蔓依然疯长又一个葱茏的夏天惆怅于所有的美丽终究被烈日吸干水分芬芳也逃不脱风化以为，魂和魄只属于千百年未改变基因的人一次次用凡心与蒙尘的眼默读无言的星空却永远读不懂它的谧和痛以为，茧里的羽翼丰满如初终究会修炼成涅槃的凤凰暮春，醒了一窗的鸟鸣更醒了我半生的思維终于明白，梦寐以求的那片森林一如农人渴望的十月收获的田野，其实没有骚动只有九月的雁群掠过头顶在一只又一只过后，却定格不了只属于我的那一声鸟鸣裹着弥漫兰香的羽纱，终于决定发表一些

啼血的鸟鸣拔节的销魂缱绻的藤蔓依然疯长又一个葱茏的夏天惆怅于所有的美丽终究被烈日吸干水分芬芳也逃不脱风化以为，魂和魄只属于千百年未改变基因的人一次次用凡心与蒙尘的眼默读无言的星空却永远读不懂它的谧和痛以为，茧里的羽翼丰满如初终究会修炼成涅槃的凤凰暮春，醒了一窗的鸟鸣更醒了我半生的思维终于明白，梦寐以求的那片森林一如农人渴望的十月收获的田野，其实没有骚动只有九月的雁群掠过头顶在一只又一只过后，却定格不了只属于我的那一声鸟鸣裹着弥漫兰香的羽纱，终于决定发表一些

黄俊杰销魂，又作消魂。销者，本义“铄金也”(《说文解字·金部》)。李善注江淹《恨赋》“销落湮沉”则曰：“犹散也。”故销魂即言魂散也。但魂因何而散？在中国古典文学作品中却有着从极哀到极乐的复杂变化。且从秦观《满庭芳》词的评论说起。南宋曾慥《高斋诗话》记载：“少游自会稽入都见东坡，东坡曰：‘不意别后公却学柳七作词。’少游曰：‘某虽无学，亦不如是。’东坡曰：‘销魂当此际，非柳七语乎？’”其中的“销魂当此际”，出自少游《满庭芳》(山抹微云)一词，全词如下：山抹微云

人见识过江大侠的销魂一笔，就连江大侠的徒弟白冰也没有见识过。不过，见识销魂一笔的机会很快就要来了。下个月十五，江大侠要在黄山和神刀王对决。神刀王一把大刀使得出神入化，江湖上几乎无人能敌。神刀王就是凭着手中的大刀横行江湖，树下了不少仇敌。江大侠就是看不惯神刀王的所作所为，才决定与神刀王在黄山对决的。对付一般的江湖人士，江大侠可以不用销魂一笔。但是对付神刀王，江大侠不用销魂一笔，怕是难以取胜，毕竟神刀王的武功与他也相差不了多少。十五那天，黄山上早早就站满了瞧热

人见识过江大侠的销魂一笔，就连江大侠的徒弟白冰也没有见识过。不过，见识销魂一笔的机会很快就要来了。下个月十五，江大侠要在黄山和神刀王对决。神刀王一把大刀使得出神入化，江湖上几乎无人能敌。神刀王就是凭着手中的大刀横行江湖，树下了不少仇敌。江大侠就是看不惯神刀王的所作所为，才决定与神刀王在黄山对决的。对付一般的江湖人士，江大侠可以不用销魂一笔。但是对付神刀王，江大侠不用销魂一笔，怕是难以取胜，毕竟神刀王的武功与他也相差不了多少。十五那天，黄山上早早就站满了瞧热

黄文祥一家惨死在销魂刀下。县衙门典吏孙一清查看现场后，立刻找二哥——知县周绳武报告。周绳武听完大惊，因为黄文祥是他们的四弟，而刺客只杀人没动钱财，好像是冲他们兄弟而来。周绳武告知孙一清严加防范，又向他们的大哥、宛州知府刘富告急。当年，这四兄弟背叛李闯王行刺高将军一家，现在成了讨债的蒙面人复仇的目标。周绳武求助于刘富，刘富派提刑仓事尤国桢及副手吴为来周府保驾。周绳武偶然得知刺客是李闯王手下武艺超群的高天笑、杨恨、郭乐水、二喜子、兰女等5 人，他们手执销魂刀，

/大 仙在消魂与销魂之间，还有没有灵魂？我几番弱智去理解，消魂就是“消灭灵魂”，销魂就是“销毁灵魂”，经过消魂与销魂，我们也许只能去瞎混。可是，当我经历了几回商家的促销活动之后，便反复追问自己：老参加促销，自己是不是也被促销了？我都被促消了，还有什么吃不消？今宵，我还没酒醒呢，你就问我酒醒何处？打折打得心碎，有时我被打折返券一忽悠，就去了商厦，商厦说：买二百返一百。我问商厦：买五百返多少？商厦说：买五百返二百。我说：买五百应该返二百五。商厦说：你才二百五呢

是那种脱离躯壳的销魂——阅读，却很像昏睡状态，足以使我们感到没有自我。就像阅读，销魂的阅读一样，写小说——进入其他自我的角色——也给人一种失去自己的感覺。如今，大多数人似乎认为，写作只是一种自我关注的形式，又称为“自我表达”。但事实并非如此。威廉·特雷弗谈到大胆的非自传式想象力：为什么你不能像为了表达自己而写那样，为了逃避自己而写？写别人远比写自己有趣。（冬 冬摘自上海译文出版社《重点所在》一书，刘 宏图）

朱学东“销魂的爱好”，语出人民大学历史系杨念群教授的《中层理论》自序。这话原始出处是法国历史学家、年鉴学派的大师马克·布洛赫。布洛赫在回答儿子“历史有什么用”的问题时，说，对于个人而言，“历史有什么用？”永远都是个假问题，因为历史对于个人应该完全是一种令人销魂的爱好，是兴趣聚集酝酿的源泉，与是否有用毫无关系。我知道布洛赫的大名，尽管我没有读过他的著作。布洛赫是历史学年鉴学派的创始人，曾在多个著名学府担任教职，捍卫共和价值。二战爆发，德军占领法国南部自由区后

么深沉，要么安然销魂中还带着点小清新。看着这些有模有样的人形蔬菜，你忍心下嘴么？A sad carrot is thinking about its life.I am so beautiful.Please give me a sofa.Mum,hug me,I don't want to leave you forever.Oh,my god!What are you going to do with me?I am a big foot with l

么深沉，要么安然销魂中还带着点小清新。看着这些有模有样的人形蔬菜，你忍心下嘴么？A sad carrot is thinkingabout its life.I am so beautiful. Pleasegive me a sofa.Mum， hug me， I don？蒺t wantto leave you forever.Oh， my god！What are yougoing to do with me？I am a big foot with

么深沉，要么安然销魂中还带着点小清新。看着这些有模有样的人形蔬菜，你忍心下嘴么？A sad carrot is thinking about its life.I am so beautiful. Please give me a sofa.Mum, hug me, I don't want to leave you forever.Oh, my god! What are you going to do with me?I am a big foot w

个人的嗔，思念时销魂蚀骨，荡气回肠，心向 下沉。下沉的心，要到紧紧地又 拥着这个人时，才会渐渐升上来。别离是十分无可奈何的事， 根本不想别离，但是又非别离不可，这似乎也是悲剧形式的一种。 短暂的别离和长久的别离，似乎 并没有分别，在思念时，都一样令人气为之窒，神为之夺。想起对方后的不眠，想起对方时的幽 思，不知身为何物。思念是恋爱，绝对是，如果 没有爱意，谁会思念？思念的爱 恋，有时不期望对方能够知道， 对方只以為你是“轻别离”，不在乎分开，那也无法解释。

的是江湖上人称“销魂刀”的姜白仁，另一个是给顾员外家护院的周卫。李老好就是周卫请去的，李老好此时明白顾员外是死于这两人之手，还要嫁祸于他。李老好屏住气息，静静听他俩说话，周卫说：“来这荒庙偷吃供品，看来只有他，咱报官去还能领赏呢。”姜白仁说：“慢，要让官府自己知道。”周卫说：“就说供品没了，怀疑李老好不成吗？”姜白仁说：“笨，我们咋知道供品没的？来个黑夜传书不就得了。”话说完，两人哈哈大笑。李老好这个气啊，我和他们往日无冤近日无仇，为啥拿我李老好往死里整，

1442)宋词“销魂”主题的美学考察郑虹(广州科技贸易职业学院 公共课教学部，广州511442)摘要：“销魂”是中国古代文学史上一个历久弥新的文学主题，在诗、词、戏曲和小说等诸多文学体裁中都有所体现。它既代表一种情感范式，同时也是一种审美体验。宋词中的“销魂”，可以从文学源流、审美意象群以及美学意境三个方面展开多种维度的阐释和理解。销魂主题，是中国诗化思维和身体诗学的艺术呈现。关键词：销魂；源流；意象群；美学意境从文化人类学的角度看，中国古代文人善于运用类

乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕。晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。〔赏析〕唐寅这阕《一剪梅》的佳处不仅在于词句之清圆流转,其于自然流畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。空间既无情地拉开着恋者的距离,青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。时间在空间中流逝,空间的凝滞、间距的未能缩却,尤加速着时光的消失。唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦,上下片交叉互补,将一个泪痕难拭的痴心