舞雩
- 第一届浙江省中小学生作文大赛优秀作品选
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。“诗在口中，路在脚下;吟万卷诗，行万里路。” 2022年12月，我们发布了一则文艺范儿十足的公告，宣告“詩与路”第一届浙江省中小学生作文大赛正式启动。下面你将要读到的，是我们从本次比赛中精心挑选出来的部分作品。诗是悠远的遐思，是高妙的理想，是动情的歌唱;路是从容的出发，是坚毅的跨越，是执着的前行。少年的头顶，是璀璨的星光;少年的脚下，是朴实的大地。让我们满怀诗意，共同感悟世间的美好;让我们奔赴远方，一起发现生活的真谛！光阴如水
中学生天地(A版) 2023年8期2023-08-30
- 诗与路 第一届浙江省中小学生作文大赛优秀作品选
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。“诗在口中，路在脚下;吟万卷诗，行万里路。” 2022年12月，我们发布了一则文艺范儿十足的公告，宣告“诗与路”第一届浙江省中小学生作文大賽正式启动。下面你将要读到的，是我们从本次比赛中精心挑选出来的部分作品。诗是悠远的遐思，是高妙的理想，是动情的歌唱;路是从容的出发，是坚毅的跨越，是执着的前行。少年的头顶，是璀璨的星光;少年的脚下，是朴实的大地。让我们满怀诗意，共同感悟世间的美好;让我们奔赴远方，一起发现生活的真谛！光阴如水
中学生天地(B版) 2023年8期2023-08-29
- 诗与路 第一届浙江省中小学生作文大赛优秀作品选
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。“诗在口中，路在脚下;吟万卷诗，行万里路。” 2022年12月，我们发布了一则文艺范儿十足的公告，宣告“诗与路”第一届浙江省中小学生作文大赛正式启动。下面你将要读到的，是我们从本次比赛中精心挑选出来的部分作品。诗是悠远的遐思，是高妙的理想，是动情的歌唱;路是从容的出发，是坚毅的跨越，是执着的前行。少年的头顶，是璀璨的星光;少年的脚下，是朴实的大地。让我们满怀诗意，共同感悟世间的美好;让我们奔赴远方，一起发现生活的真谛！光阴如水
中学生天地(B版) 2023年7期2023-08-01
- 具体描写场景，使人感同身受
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”——《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·齊桓晋文之事》依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！——《庄子·庖丁解牛》因时代、经历不同，人们心中的理想社会生活图景也各不相同。请结合以上材料，以“
作文周刊·高二版 2023年16期2023-04-16
- 解读《论语》
问题。樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”【译文】樊迟跟随孔子在舞雩台下游逛，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时愤怒而不顾自身，甚至不顾自己的双亲，不是糊涂吗？”【评析】孔子认为要
文化产业 2022年34期2022-12-31
- 解读《论语》
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”【译文】子路、曾皙、冉有、公西华四人陪孔子坐着。孔子说道：“因为我比你们年龄大，没有人用我了。你们平时说：‘人家不了解我呀！’假若有人了解
文化产业 2022年28期2022-11-24
- 游春
，浴乎沂②，风乎舞雩③，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”——选自《论语》注释①莫春：莫同“暮”;莫春：春季的末期。②沂（yí）：水名，发源于山东省南部。③舞雩（yú）：祭天求雨的地方。古文大意（曾皙）說：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，（我和）大人、小孩到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路上唱着歌儿回家。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法啊！”选一选恰当地选择下列带点字词的意思，填入句中的括号内。A. 长叹的样子。
阅读(中年级） 2022年4期2022-05-31
- 和自己的平凡和解
沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子一听，长叹一声说：“我赞同曾皙的想法啊。”生而平凡，并不是不幸；站在幸福中找幸福，才是真正的不幸。人有多少修养，就能享多大的福，这是一一对应的。即使侥幸得到一笔横财，可能会更加苦恼，因为德不配位，驾驭不了的东西，很快就会再次失去。有一种智慧，叫接纳。接纳现有的一切，接纳平平淡淡的淳朴，才不会满心遗憾，整天叹息。周国平曾说：人生有三次成长。一是发现自己不再是世界中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的
北方人 2021年6期2021-12-01
- 再谈“吾与点也”：一次大胆假设、小心求证
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”关于这一段的理解，历来颇有争议，主要意见有两种。第一种是从消极方面理解的，认为曾皙是主张消极避世的，他设想的是不问政治、悠闲自在的安适生活，与孔子的“道不行，乘桴浮于海”的退隐避世思想相符，因此孔子说：“吾与点也”。第二种是从积极方面理解，认为曾皙设想的是因实行仁政而出现的太平盛世的图景，是孔子“为国以理”的最终目标，因此孔子说：“吾与点也”。对这两种矛盾的观点，第二种观点支持者多，这也是我们教学
语文天地·高中版 2021年11期2021-09-22
- 重读《论语》，悟道教学
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”翻译成现代汉语则是，曾晳说：“暮春时节，春天的衣服已经上身了。和五六位成年人，六七位青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”他描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的教育景象，师生投身于自然怀抱，天人合一，恬然自适，寓教于乐的美好教育思想自然流露，高洁优雅的教育情趣浑然天成。夫子喟然叹曰：“吾与点也。”孔子赞成曾晳的思想，这意味着孔子的教育梦想跟曾晳说的教育理想一样。正是这样的教育梦想，让孔子
语文周报·教研版 2021年27期2021-08-17
- 四时读书乐
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。夏新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。晝长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。秋昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。近床赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。冬木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶
老年博览·上半月 2021年4期2021-04-23
- “三浴”以修身，治国平天下
乎沂;风浴，风乎舞雩;歌浴，咏而归）对这幅郊游图进行分析，帮助大家理解曾点这句话的丰富内涵。【关键词】 暮春郊游图;三浴;河浴;风浴;歌浴;修身;正心;平天下【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）28-0018-02《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文中孔子问曾点有何志向，曾点没有像子路、冉有、公西赤那样直接回答，而是为老师描绘了一幅暮春郊游的图景：莫春者，春服既成，冠者五六人
今古文创 2020年28期2020-09-10
- 别太在意友情散淡
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”而现在，虽然很多人感叹“通讯录越来越长，能交心的却越来越少”，但这不是时代的错，只是朋友的形式变了，交友的方式变了。正如木心先生所写，从前，“车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”。对于交友，何尝不是如此？见面、交流的机会越少，就越发让人觉得知音難觅，知己难得。如今，人们感慨友情变得散淡，很多情况下其实不过是彼此的生活少了一些交集。但谁又能要求朋友把陪你走到人生尽头变成一种义务呢？所谓冷暖自知，友情从来都不是单以见面、聊天的频
恋爱婚姻家庭·养生版 2020年8期2020-08-27
- 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》考释
人，浴乎沂，風乎舞雩，咏而归对于这句话的理解，历来争议颇多。常见的翻译为：暮春三月，换上了春天的衣服，约上五六位成年人，带着六七个少年，（太阳晒得热了）跳进沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹凉风，一路唱着歌走回来。常见的评论为：勾画出一幅春日郊游图，从中感受到春的和熙、歌的嘹亮、诗的馥郁，感受到一种基本的物质满足、身体和精神上的自由和快乐，一种生命的活力，描绘了“天下大治”的景象。可谓自古以来，文人儒生内心深处的“人文情怀”与“性灵写照”。不妨看看学者于丹教授对
中学语文·教师版 2020年7期2020-08-13
- 别太在意友情散淡
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”而现在，虽然很多人感叹“通讯录越来越长，能交心的却越来越少”，但这不是时代的错，只是朋友的形式变了，交友的方式变了。正如木心先生所写，从前，“车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”。 对于交友，何尝不是如此？ 见面、交流的机会越少，就越发让人觉得知音难觅，知己难得。 如今，人们感慨友情变得散淡，很多情况下其实不过是彼此的生活少了一些交集。 但谁又能要求朋友把陪你走到人生尽头变成一种义务呢？所谓冷暖自知， 友情从来都不是单以见
恋爱婚姻家庭 2020年24期2020-07-21
- 破解“吾与点也”之谜
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”孔子为何极为赞同曾皙的观点？宋人黎靖德在《朱子语类》中说：“曾点意思，与庄周相似，只不至如此跌宕。”清人方宗诚在《论文章本原》中说：“四人四段事，末节在曾皙口中与夫子一齐会合，补明‘哂由之故与三子之可取，而‘与点之故终未明也……”黎靖德认为曾皙的意思与庄周相似，方宗诚认为文章并没有把为什么赞同曾皙讲清楚。孔子赞同曾皙的原因是如方宗诚所言并不明了，还是如黎靖德所言曾皙有庄周之意趣，抑或是有其他原因？
读写月报（高中版） 2020年8期2020-06-30
- 读书即幸福
验“浴乎沂，风乎舞雩”的清爽感觉。也爱先生“时读时新”的阅读体验，切身的感悟在飞扬的阅读中沉淀厚积。我们不乏智慧和天赋，只是少了那么一股书淫、一股钻劲。要想“时读时新”，只有像许先生那样，沉进去，慢慢含英咀华，慢慢品味，方能进入书中洞天，领略书中意趣。还爱先生以书为乐的坚持与执着，即便家境困苦、忙于劳作，读书意志也未消磨，与书为伴，与书为乐，读书始终在路上。现在，我们家庭无忧，生活优裕，物质充实，更应以阅读为乐！许先生通过读书的长征获得未来，获得幸福。他让
语文世界(初中版) 2019年8期2019-11-07
- 春季小语
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。往事越千年，那时的人物风度，怎不令人神往。亦，悄悄考虑过，于榕城，是否该是“雨乎舞雩”。月牙湖畔，青石板的拐角处，一些拥吻的蜜蜂，试着将三月唤醒。远处的桃花，微微地笑破那些含苞的心事。水草深处，隐约有一些锦鲤在悠然的摆着尾。学校的空气很干净，特别是雨后。微微的雨会在木桥的掌心奏一曲《雨巷》，邀清风共饮此地三白。细雨拂面，似有几丝轻薄，却无半分眷恋。对于无数的草木，这是一个微凉而即将被温暖的记号。用城市里无数绽放的伞花网住它。春
鸭绿江·下半月 2019年12期2019-10-21
- 究竟有多少个苏东坡？（组章）
万里意，溪边自有舞雩风。——苏东坡你说食无鱼，我却有东坡肉。你说出无车，我却有木屐。你说无以为家，我说天涯何处无芳草，此心安处是吾乡。你说长铗归来乎，我说归来又去兮。宁可食无肉不可居无竹。田园将芜胡不归？你说逐客无消息，我说明月几时有？你说冠盖满京华，那算啥呀，比不上我头戴的斗笠。你说“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”我也有新衣服啊。我的华服是蓑衣。你问我平生功业，我笑着伸出三根指头：“黄州、惠州、儋州。”还不够吗？哪一个都够
星星·散文诗 2018年21期2018-12-30
- 发散思维之子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）要求：联系课文内容，展开你写作的翅膀，写一段200字以上的文字。暮春时节，花儿纷纷换上盛装，姹紫嫣红，争奇斗艳。和煦的春风吹过，梳理了柳树的秀发，扶起了小草的细腰，架子上刚完成的春服也随风摇摆，犹如一幅幅美不胜收的锦绣。处处充满了生机，一切都那么温柔和舒适。在土地上挥洒了一天的汗水后，人们相约前往沂河游泳。曾皙也拉上五六个成年人有说有笑地朝沂河走去，六七个孩童你追我赶地嬉戏，跟着大人们凑热闹
求学·素材版 2018年9期2018-12-24
- 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
图：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归《论语》以记言为主，主要记载了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是其中富有文学色彩的一章。它记录了孔子引导弟子畅谈个人志向，以及孔子对各个弟子的评价。文章开篇孔子启发弟子“各言其志”，发表自己的政治理想和抱负。子路直率、粗犷，认为即使外有侵略、内有饥荒的中等国家，只要三年，他就可以使人民勇于作战并懂得义理。冉有比较谦虚，
新高考·语文学习（高一高二） 2018年4期2018-11-08
- 奋斗的人生最美丽
学生曾点的“风乎舞雩，咏而归”赞叹不止，说：“吾与点也！”他和曾点一样的理想啊———风雨中那点痛算什么，我会在暮春的季节里，穿着崭新的春服，在沂水边洗一把，到舞雩台上吹吹风，然后唱着歌儿回家。这样的人生何其畅快！从小我们就会背诵一段奥斯特洛夫斯基的名言：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业———为人类解放而斗争！”孔子的一生都在为“
风流一代·青春 2018年6期2018-06-21
- 《陶渊明集》逯注商酌举凡
二弟子》：“恂恂舞雩，莫曰匪贤。俱映日月，共餐至言。”“逯注二：恂恂舞雩，恂恂，信实貌。用恂恂代言信实人物，舞雩，指祈雨舞坛。这句是说祈雨坛上的各位信实人。[4]”按：此处所用曾点春日浴沂舞雩之事，见《论语·先进》篇。何晏注：“包曰莫春者，春三月也。春服既成，衣单袷之时，我欲得冠者五六人，童子六七人，浴乎沂水之上，风凉于舞雩之下，咏先王之道而归夫子之门。”[5]朱熹引程颐语：“孔子与点，盖与圣人之志同，便是尧舜气象也。”又引：“曾点，狂者也，未必能为圣人之
四川民族学院学报 2018年3期2018-04-02
- “曾点之志”与孔子的天命观
。一、曾点志在“舞雩”关于曾点之志，历来主要有这几种看法。(一)游乐说——过于简单游乐说是有关曾点之志最主流的说法。以包咸、朱熹等为代表。然而这种解释漏洞是比较大的。具体说来，包咸等将“浴乎沂”解释为在沂水中沐浴，但是暮春时天气尚寒，不宜下水，后来朱熹发现了这个问题，于是推测沂水有温泉。然而，“当时的山东早已成为金人的沦陷区，他无法实地考察”。[1]78这一种说法依然不具有说服力，更何况“风乎舞雩”难以解释，因为即使有温泉可入，起身后“乘凉”还是不合常理。
滁州学院学报 2018年4期2018-03-29
- 微写作
归双燕。云飞气暖舞雩风，宿雨初晴，春入翠楼中。新枝自顾将青举，红落无人语。空阶花寂寂空庭，空楼寒阁，空恨昼迟行。（136****4789）【秋兴】秋头偶来兴欲发，驰车向林戈。云白似飘雪，飞黄作落蛾。旨为清秋引，金风弄凌波。天色分昏晓，归去无人和。（188****4587）【忧思】我生怕此生迷惘，肩上担着太多人的期望。我生怕在十字路口迷路，在选择上迷失了自我。我生怕父母对我失望，没能好好照顾他们。我生怕高考失利，没能完成父母对我的期望。（151****478
意林 2018年2期2018-02-01
- 筑梦之音
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”孔子是十分赞赏曾皙的主张的，那应该是他设定的君子修身的至境，个人梦想的终极体现。起码我们知道，在他的看来，梦境是美好的，而且，是有发自内心的美好声音的。“我一直坚信，有梦想的人生是会开花的。”这是章子怡说的话，那是她2011年春天说的。那一次，是她第一次参加国内的综艺节目。浙江卫视2011年4月，第一季《中国梦想秀》，章子怡要登台为一位14岁的舞者隋岳彤圆梦。彤彤的父母靠摆地摊卖菜为生，家境贫困。
大众电视(蓝天下) 2018年11期2018-01-24
- 微写作
朵。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。春华秋月，步步生莲，三生三世十里桃花。（181****4123）【濯缨曲】十二余载酿墨香，一朝露真藏。夙兴夜寐度寒窗，今日分短长。正骄阳，桂未黄，一战胜沙场。黄金榜上龙头张，低斟怎比量。（182****2770）【秘密】花的秘密，是在一个幽境散发那无声的芬芳；鸟儿的秘密，是在广阔的天空寻找一个方向；风的秘密，是在那高大树上吟一首特别的婉词；而我的秘密，是希望自己是一条鱼，即使只有七秒的记忆，我也要让七秒的记忆里全是你。（135
意林原创版 2017年5期2017-06-08
- 研学旅行 最美的教育在路上
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”《论语·侍坐》这是孔子的教育理想，是自古以来中国读书人一直坚持和践行的方式，也是世界各国都一直非常重视的教育形式。“读万卷书，行万里路”。2016年11月30日，教育部等11部门联合发布了《关于推进中小学生研学旅行的意见》，提倡在中小学生中开展研学旅行。这是让学生融入自然、走向社会，增进学识、学会生存，拓展视野、感受时代，锤炼意志、培养责任的良好举措，受到了教育界的广泛关注和一致欢迎。其实早在《意见》出台之前，我国很多地方和
教育家 2017年5期2017-04-11
- 微写作
宝蓝的心。我感受舞雩台吹来的暖风，直到我受到蝉声的四面埋伏。我收集了一整个春天的消息，唯独未见雏菊花开。如满天璀璨的星辰，无法在临别时赠予，愿我为你将它守护，来年春天，可否再聚于花间？（17757552275）微评[月朦胧]望穿秋水，望不穿那弯朦胧月，人在天涯仍未归，守着烛火思念。[闲趣]空气里夹杂着虫鸣鸟叫的声音，蜻蜓点水，红鲤戏弄浮萍，沉醉在自然里，沉醉在思念里。[风雨]你款款而来，我不忍叨扰，风雨都在继续，我的思念也在继续。[添衣]北方有佳人，一顾倾
意林原创版 2016年8期2016-11-25
- 陶渊明的春游
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”暮春三月，身着春衣，在沂水沐浴，在舞雩台乘凉，一路唱着歌归来——这个在我们看来如此平凡的志向，却赢得了孔子的深深赞许。或许只有饱历忧患的贤者才深解其中所表达的生命自由，由此不难理解何以陶渊明心有戚戚，向往不止。暮春之夕，清琴横床，浊酒半壶。其实他的琴只是一张无弦琴，寄意而已，而酒则是真喝。此时的渊明，多么希望与朋友们一起，春酒长饮，春夜长谈。他的饮酒诗前序说：“闲居无欢，兼比夜长，偶有名酒，无夕不饮，醉后即题诗句自娱。”“采
中国三峡 2016年4期2016-05-26
- 风乎舞雩
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语·先进》枝在生芽，草在长叶，树在开花，零星的鸟叫声将世界染绿了。残阳中一个纤细的短发女孩背着书包不挂一丝笑意走着，看了看自己微微出汗的手心，回头望望落山的太阳，哦，暖已经到了。拐角有对神情窘迫的父母拉着个神情木讷的少年走过，那位父亲松了口气道：“关老师总算答应了。我们上班的时候，树也算是有了去处。”母亲却抹起泪来：“就是你整天忙工作忙工作，把孩子弄成这样。”父亲似是听惯了这话，竟也不反驳。他们的话被春风送进女孩耳里。
少年文艺（1953） 2016年1期2016-02-22
- 孔子为什么赞赏曾晳？
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子听完这话后感叹道：“我完全赞同曾点啊！”于丹的《〈论语〉心得》中将这段话解读为：“到了暮春时节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个大地开化、万物复苏的季节，陪同几个成年的朋友，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗涤得干干净净，然后到沂水旁边的舞雩台上沐着春风，把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的时节，让自己有一场心灵的仪式，这个仪式完成后，大家就高高兴兴唱着歌回去了。”人教版教材将这段话解读为：“暮春
考试周刊 2015年67期2015-09-10
- 四子侍坐
，浴乎沂h，风乎舞雩i，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（《论语·先进》）注释：a 子路：仲由，字子路，以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。 曾皙：曾点，字晳，故称曾皙，春秋末期鲁国人
月读 2015年8期2015-08-08
- 期待
子期望暮春时节在舞雩台上吹吹风的闲适自在，可是穷其一生都在为缥缈的理想奔波；屈子期望楚国强盛的爱国热情，也只能沦为独醒独清的满腔悲愤；而一路高歌喜奔赴长安的李白，最后也不过是赐金放还的表面风光；陆游与唐婉，也终究成了沈园的《钗头凤》，错错错，莫莫莫；现代人期待生活在山水间，有道是农妇山泉有点田，现实却是环境恶化，举头见霾不见天，诗意不再。但失望，有时候也是一种幸福，虽然这幸福有点痛，因为失望说明你还有期待还有爱，也因此你才能忍受苦难与失望，并一步一步前行。
作文新天地(高中版) 2015年5期2015-05-30
- 少年毛泽东巧对邹塾师
沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归”之句时，受“浴乎沂”“咏而归”的启发，按捺不住游泳的诱惑，带头邀约同窗学友溜出蒙馆，扎进池塘戏水弄波。邹先生回馆后见到学生落汤鸡的样子，十分气愤，便采取一种特殊的处罚方式：对对子，对不出则打板子。邹先生在黑板上写下两个大字：濯足。毛泽东看后略加思索，从容走上讲台，在黑板一侧写下：修身。邹先生读着毛泽东的下联，频频点头捻须称好。“濯足”，其意为“洗脚”，语出《楚辞·渔父》，原文是“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。诗句表示避世
小天使·五年级语数英综合 2015年5期2015-05-15
- 从礼乐思想看“吾与点也”
案。由于对“风乎舞雩，咏而归”各有解释，历代学者对“吾与点也”的理解也就各出机枢。对于此段文字的理解，不能脱开孔子的思想，如以孔子思想中最为核心的“礼乐思想”为参照，似可推定孔子“与点”之原因，现试言一二。一、 历代对《侍坐章》的理解对曾点“冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一句，历代注家、学者对文字考订各有不同，但从评论来看，无外乎两个主要意见，一为“春游说”，二为“祭祀说”。(一)春游说持“春游说”者将“浴”释为“洗澡”，“风”释为“吹
重庆交通大学学报（社会科学版） 2014年1期2014-03-26
- 古代文言小说与周代的雩祭求雨
法典形式的对巫者舞雩的职责规定，《春秋》等典籍中也有天子或王公大臣屡次参与舞雩的记载。雩祭的功用，典籍中有记述。《周礼·春官》：“司巫，若国大旱则率巫而舞雩。”郑注：“雩，吁嗟求雨之祭也。”其它典籍也有解说，《礼记·月令》：“大雩帝，用盛乐。”郑玄注：“雩，吁嗟求雨之祭祀也。”《说文·雨部》：“雩，夏祭乐于赤帝以祈甘雨也，雩，羽舞也。”《尔雅·释训》：“舞，号雩也。”郭璞注：“雩之祭，舞者吁嗟而请雨。”可见，雩的功用很明确，舞号以祈雨。雩祭的具体特征有：一
小说评论 2012年2期2012-12-17