欢度老年随笔

1990-12-28 03:05刘后一
祝您健康 1990年5期
关键词:健康长寿老年人动物

刘后一

戒之在得

著名的长寿学家胡夫兰德说过:“一切对人不利的影响中,最能使人短命天亡的就要算是不好的情绪和恶劣的心境。如忧虑、颓丧、惧怕、贪求、怯懦、嫉妒和憎恨等。”

在他提出的七点“不好的情绪和恶劣的心境”中,我认为最根本的是贪求,其他情绪都可以由它派生出来。例如忧虑、颓丧是因为得不到,嫉妒、憎恨是因为别人得到,所以孔子告诫我们:“及其老也,血气既衰,戒之在得。”

在社会主义条件下,老有所养,衣食足是毫无问题的。我们应当知足,而知足者常乐。至于金钱、荣耀、权势、地位,年轻人尚不可去追求,老年人更应当“于我如浮云”。有了这种旷达情怀,才能获得健康长寿。

心有常闲

退休制度是一种合理的制度。因为年纪老了,血气既衰,再不能坚持每日八小时的紧张劳动了。

但是另一方面,我们又提倡,在健康允许的情况下,老有所为,发挥余热。这也是合理的,它有利于健康长寿。一来你觉得还能为家庭、为社会做些有益的事,心安理得;二来,做任何事,都得活动一下你的肌肉和脑子,这样就可以使肌肉不萎缩、胞子不迟钝。

特别是体力活动更为重要。正如希腊哲学家亚里士多德说的:“最易使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。”以动物为鉴:野象可以活到200岁,动物园的大象一般却活不到80岁;野兔可以活到15岁,家兔不过4~5岁;野猪可以活到30~40岁,家猪却活不到20岁(且不算几岁就宰杀掉的)饲拃动物的生活条件无疑比野外好得多,可是却限制了它们的活动范围,也无须奔波觅食或逃避被食,所以天然寿命反不如野生动物。

当然,老人活动也不是无限制的。某单位对老干部的要求是:愿意干点什么就干点什么,能干多少就干多少。我以为这是合乎“力所能及”原则的。

动静结合

法国哲学家伏尔泰“生命在于运动”的名言已经深入人心了。可是最近有同志提出“生命在于静止”。这是不是故作翻案文章?两者间有没有矛盾呢?

辩证唯物论告诉我们:运动是物质的特点。运动是绝对的,静止是相对的。运动并不排斥静止。

根据生物学常识:动物固然是运动的,就是植物也在运动。显微镜下的细胞内部,原生质在不断活动;水分通过导管从根流到梢;叶绿素在阳光下不停地制造碳水化合物等等。

另一方面,即使是动物,也有静止的时候。动物晚上(有的在白天)要睡眠,有的在冬(夏)天还要冬(夏)眠。如果不让动物睡眠,它就要发疯,甚至活不下去。即使是心脏,似乎一刻不停地在运动,其实它每搏动一次,就要休息一会儿,不然它就不能终生运动了。

有的鳄鱼身体生长缓慢;有的乌龟新陈代谢迟缓,它们的寿命可以长达300年。最近在埃及法老切路勃陣坟墓里发现冬眠了四千年的猫。人们甚至发现过冬眠了几百万年的癩蛤蟆。

老年人不能不活动,但也很需要安静。须知在特定条件下的静,正是为了更好、更有规律的动。所以老子主张“致虚极,守静笃”,《索问。生气通天论》上说:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒弗之能害。”老人平常行动不急不躁,要放慢生活节奏,休息时闭目养神,调心调息。这样才会“老迟因性慢,无病为心宽”的。

中庸之道

谈政治不能讲清静无为,干革命不能提倡中庸之道。青壮年应当积极进取,发愤图强,尽心竭力,义无反顾。但是作为老年人养生保健,还是应当不偏不颇,无过不及。

前面已经说过,老年人不能太劳,但也不能太逸;不能不动,但也需要守静。推至其他方面;饮食不能不讲究营养,补充损耗,但也要有所节制,不能过量,免生胃肠疾患;有病不能不服药,虚损不能不进补。但也要对症,防止副作用;衣着要随气候变化,身体需要,春捂秋冻,急脱急着;栽花种树,散步旅游,吟诗作画,弹琴写字,可以怡情养性,乐以忘忧,但也不要流连荒亡,乐极生悲。

两三杯淡酒,可以舒筋活血,但不能过量,否则刺激脑筋,溶解骨胳。糖,疲劳饥饿、头晕恶心时吃点,可以增强抗病能力,有利健康。但饱食之后就不要再进甜食,以免体重增加,甚至引起糖尿病。盐,可以调节口味,增进食欲;茶,提神醒脑,兴奋心脏,少食少饮无妨,但如果已有高血压或肾炎,就要克制或寻找代用品。

当然,养生保健中的中庸之道,也不是放之四海而皆准的。例如烟及海洛因等毒品,有害无益,就得干脆拒绝,不能对它讲中庸之道了。

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