泉飞石横觅灵奇

胡明刚

对于喜欢徒步旅行的朋友们来说，从天台山国清寺后的金地岭上去，是一个很不错的选择，一路上有赏不尽的松荫和幽凉、看不尽的宁静深林和田园风光。山下山头，两重天地。车子开上岭头，窗外是深谷绝壁，探头俯瞰，谷底梯田村落犹如沙盘。车子如飞，但游人大可不必担心，开车的全是山上的“土著”，轻车熟路，绝无闪失。此种惊险当然刺激，倘若你不想来场虚惊的话，也可沿着新天北公路抵达石梁飞瀑。

车过龙皇堂，至大兴坑岭头，路分三岔，东上华顶，西去万年，北下石梁。发源大兴坑岭头之溪水沿山谷急湍进流，至瓦窑头处，跌宕而下，化为倒悬的太阿，人称铗剑泉，此处距石梁飞瀑三华里，飞瀑之前有巨崖遮挡，但瀑声如雷，气势逼人，颇有怀才不遇之感。清代文人齐周华认为，此景不亚于天台其它诸瀑，惜因石梁飞瀑大景所压，人皆不知。此瀑现已得到开发，游人日众。

大兴坑溪继续北流，树林愈加茂密。溪水穿过瞻风桥，猛地一个“神龙掉尾”，抵达中方广寺的老墙脚，与源自华顶山的金溪会合，几度回旋，訇地联手冲过石梁桥，在四五十米的断崖上翩翩而下，神采斐然，发出震耳欲聋的绝响。瀑布坠入深潭，飞珠碎玉。石梁飞瀑给人的第一个感觉是一种壮美。此带的苍山翠崖，仿佛如神圣祭台。瀑水将自己肉体和灵魂当作纯粹的祭礼，献祭了亿万斯年。在一轮明月和一河星汉的烛照下，在林间绿色的清风里得到涅槃，得到永生。

石梁桥西首的崖石上，有宋代大书家米芾的题刻：“第一奇观”。设若这里仅仅是一条飞架的石梁桥，也没有什么大的稀奇，但石桥下有合流横飞的泉瀑；飞瀑之畔，更有上中下三个佛寺点缀其间。尤其是中方广寺，雄踞石梁之首，翼然凌空；蓊郁林木，轰鸣瀑声，优雅蝉鸟的和鸣，更有萦绕耳边的梵呗，人与自然的和谐，文化与山水的合一，在中国乃至世界，再也找不出第二处了。

现代散文家郁达夫曾在《南游日记》中，谈到石梁飞瀑的成因：经过瀑水千万年的冲击，闸门一样的巨石，被掏挖出一个弓形的窟窿，泉水就从此飞进而出，直捣深潭，蔚为奇观。这是合乎地学原理的。石梁之险，有目共睹。当地有民间歌谣，“走过石梁不算慧，倒死石梁无人害；石梁桥头一脚脱，奉化桥头捉脚骨”，奉化桥也就是瀑布数百米开外的仙筏桥。游览此处风景，安全当为第一。明代大旅行家徐霞客曾亲身尝试经历过，“余在梁上行，毛骨俱悚”，但齐周华看来，这石梁同人世间的险恶相比，简直是小巫见大巫了，“历尽世路险，反觉石梁平”。“两龙争壑不知夜，一石横空不度人”，“冰雪三千丈，风雷十二时”，只是客观的描写，进入山水内涵境界，齐周华真正做到了极致。

石梁瀑布飞泻而轰鸣着，无止无休，亿万斯年，依然如故。水色晶莹如雪，水声振聋发聩。行走瀑布之下，仰望石梁如苍龙耸脊，白天而降，气势逼人，瀑布则如云涌涛激，飞进如虹。石梁的剪影非常凝重，而瀑布腾起的水雾，让我看见许多绚丽的彩色光环，犹如佛光。瀑布扬起的雾霭漾起四山的翠绿，让人感到透骨明净的凉爽。我终于听懂了瀑布的歌唱，渐渐地进入澄静之境。石梁瀑布的神韵无分晴雨和朝暮；尤其星月当空之夜，在中方广寺昙花亭品茶、谈禅、论诗，聆听林音瀑声鸟鸣，更能心旷神怡。

或端坐，或伫立，在中方广寺品茶听泉是快乐而雅致的。“四山滴翠环初地，一路听泉在上方”，在中方广寺的昙花亭上凭栏俯瞰石梁飞瀑，是一种独特的感受。最好是清夜之时，昙花亭中绿茶的清香缕缕，萦绕胸臆，清凉世界就在我的面前蔓延。我体会的是一种上下贯通的浩然之气空灵之韵。静静地靠往栏杆上，一边品啜着这原汁原味的绿茶，倾听这一尘不染的瀑声，竞渐渐地迷醉了。放眼望去，婆娑树影轻摇着远山一抹缥缈的青黛。山色空蒙，秀林清蔚，雄奇的石梁，匍匐在我的脚下，那瀑布的水花竟洒洒洋洋的，欢快地腾越如一羽羽灵鸟。我们的内心就像这样的灵鸟，舞动着空明的翅膀，随心所欲地飞翔。

中方广寺的开创者是晋代的昙猷法师，兴定年间(363～365)他在这里结草为庵。在一个清夜里，他走过石梁桥，忽然桥端的蒸饼岩消失了，呈现出辉煌的殿宇，有五百大罗汉坐卧嬉笑游戏其间。这是《高僧传》中的故事，自此石梁的丛林便与五百罗汉的传说紧密联系在一起。唐玄奘在《大唐西域记》中说：“佛言震旦(中国)天台山方广圣寺，有五百大罗汉居焉。”据说，五百罗汉是常随释迦牟尼听法的五百弟子。书载，后唐年间，浙江永嘉全亿长史画半千罗汉，每一迎请，必于石桥宿夜焚香，具锣鼓幢盖，引导入殿。方广寺中梵呗大作，先有金色鸟，飞翔于林间石畔。吴越王钱锡造五百罗汉铜像虔诚供养之。而民间传说则不同于正统佛书，说是五百罗汉本为战国田横的五百壮士，听到田横死讯后，在这石梁大瀑布跳崖殉身。石梁西端的崖顶，原供奉着明代太监督工铸造的铜亭，重数千斤，雕有五百罗汉像，僧人每天朝暮，都跪拜过石梁烧香，如履平地。可惜上世纪50年代时铜亭被损坏，敲掉了一扇门，锯断了一只脚，翻倒在水潭里，尽管被捞了上来，但无法安放原位，残缺的它被供奉在中方广寺里。

中方广寺是寺亭结合的特色建筑，在晋代的时候就已经存在了。据说方广寺僧每天供奉佛茶，茶杯中竟现昙花朵朵，并有字句，曰：“大士应茶”，故名昙花亭。几百年后，出生天台的南宋宰相贾似道斥资命寺僧妙弘重修。昙花亭名的意思就是说，奸相权势犹如昙花一现，但贾似道和他的同类依然陶醉在谎言虚幻之中，自欺欺人。美丽的疏言宛如昙花。

石梁上游的上方广寺，可惜在上世纪50年代破四旧之际，被彻底革了命，据说那时这里成了林场，场员烘焙笋干引燃大殿，古寺顷刻间变成废墟。寺内曾有一副著名的对联，“风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色、山色、草色、树色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空”。而眼前只是空空的记忆。在石梁之畔，在飞瀑的鸣响中，方广寺重归空寂，我们的心却清湛明亮，呈现了原来的本真。

石梁飞瀑天下独绝的美景，成为极好的影视外景地，《少林寺》中，丁岚扮演的少女在这里唱过动人的《牧羊曲》；济公在瀑布上的石梁桥颠摇着“鞋儿破，帽儿破，哪里不平哪有我”；而在《射雕英雄传》中，金庸笔下的郭靖和黄蓉，在这里演绎刀光剑影中的爱情传奇。新近几年来，石梁下游的幽谷被重新开发，新修了游步道和索桥，又增添了不少的游程，信步溪谷，清流见底，锦鳞畅游，嘉木葱茏，秀林挺拔，引人入胜，让人精神轻松，旁有诸多奇岩怪石，如天然石佛、石鱼等，异彩纷呈，涉目成趣。另有徐霞客观瀑亭、天下第一印等新景值得探寻。

天台山上，与石梁飞瀑相媲美的，则是一个由地层裂陷造成的瓮形石洞，瀑布下泻，在其间澎湃奔突，然后从前方罅缝流出。其状如古代的记时器铜壶滴漏，也是天台山八大景之一。齐周华诗云“深知造化妙，原不假锤炉”，大自然的奇妙风光确实让我遐想无穷。要到铜壶滴漏去，以前必须爬山到铜壶村，然后下行，而现在只有驱车两三里，经过一个隧洞，就可到达其下。铜壶潭水清碧凝绿，更显得神秘幽深，1998年，天台学子陈邦清在此勇救落水的上海女青年付山了宝贵的生命，谱写了山水中的壮歌。潭水从铜壶口泄出后，形成三折瀑布，绕过一片竹林，流到一处黄色的陡崖上，化成涓涓细流，覆崖而下。崖左为一条流水冲出的凹槽，如游龙蜿蜒，人称龙游涧；右则是水珠帘，瀑水初如石磨磨豆幅一样，自然成纹，反射着太阳光，姿影万方。当瀑水流出屋檐一般的崖端后，则化为剔透的珠帘，随风翻卷，变化万千，恰如西游记中的“水帘洞洞天”，在我的眼里，也算是神仙的窟宅吧。

我的朋友曾标营在诗中描摹了水珠帘的风情：

星星们又去石梁深处聚会

留下那个编珠的星嫂

眼眉儿一展

诱惑多少风流

你瞧那门帘儿

还半遮半掩

我终于明白了，山水的灵奇秀美，就在于这样的半遮半掩之中，在于我们内心的感觉里，在于我们的一仰头一俯首一举足一闪念之间。