宽容一个青年空想家的“疯狂”等

2009-03-31 02:53伍里川等
幸福·悦读 2009年1期
关键词:征婚广告疯狂空想

伍里川等

宽容一个青年空想家的“疯狂”

伍里川

这是一条有意思的消息,福建小伙林毅8年前大学毕业,但毕业后却没有找工作,而是在家思考社会改良方案,甚至父母给他安排好的工作也放弃了。父母后来对其经济封锁,这些年他一直就靠每年两千多元的压岁钱过活。他想将方案出书,可是一直无人问津。

林毅无疑具备了空想家的基本特征,但是,他要比史上任何一位空想家走得更为彻底,因为他连谋生手段都“空”着,至少我们了解到的得到社会承认的空想家们不是这样。

在谋生上“失败”的林毅,在“空想专业”上失败了吗?我们该为他,为我们思索一下,空想在这个时代究竟有没有价值?

可以说,除了谋生意识和手段不一样外,林毅和其他的“成功”了的空想家们的出发点一样。

如果我们“连他的书都没看过”,就断定他是一个疯子(有不少人在对他冷嘲热讽),是不是太武断了点?如果我们就这样诋毁他的努力,那么不也等于否认正统空想家的地位吗?

在空想家的历史意义和学术价值并没有被推翻的条件下,我们其实应该宽容地看待一个青年人的“疯狂”。我注意到,有一名自称香港出版社编辑的网友发帖称,想知道林毅的联系方法,想看他的书稿。

当然,出自网络的信息,真伪的判定是个问题,可是这条跟帖至少给我们提供了现实的参照:注视一个人用8年书写的空想学术,比完全漠视要好。因为往小里说,这是拯救一个青年,使他不至于绝望而“终”,往大里说,宁可信其有,不可信其无,说不定,这一注视还真的能发现一个人才和有价值的方案。

而即使因为幼稚而使其“学说”不能与“社会改良方案”相匹配,也要注意到,他针对自己的方案所进行的调查和研究,也有着社会调查的基本价值,也可以为社会学家研究社会问题提供一个独特的样本。

林毅曾散发材料给许多专家,但一直石沉大海。社会既然强调多元的价值,那么,为什么就不能多给予林毅一点注意力和宽容呢?我们的社会学家、出版家,为什么就不能翻一翻他的“书”呢?

的确,天才和疯子只有一线之隔,可是在这一线之上,谁能说天才就没有足够的“份额”呢?因为取向和方法不同,甚至因为个人好恶,断然否定一个青年的努力,这有点残酷。至于劝他好好端一个饭碗,那是另一个层面的问题。

摘自《江南时报》

征婚广告研究学

粲然

我总是怀着无比惊诧,观察那些埋头在报缝里,认真阅读征婚广告的人。

试想一下,一个未婚人士,当他(她)或走投无路或一马当先,决定把自己对婚姻的渴求广而告之时,扑腾地跃入印刷机里,经过压榨,统统变成焕发着墨香的方块字。然而这些字,按照《城市现行征婚广告公式》被删改组合,刊登发行。几道工序后,所有征婚者已经非常相似了。

《城市现行征婚广告公式》规定是:

1、每条征婚广告不能超过二十字。

2、征婚广告的内容必须涵盖:征婚者性别+年龄+容貌身高+收入(或社会身份)以及征求对象的具体要求。

于是,我们经常看到一些形式内敛得要命,内容却霸道跋扈到极点的征婚广告。

常规征婚广告如:“女28白领倾国倾城气质佳求事业成功45以下男士”。——当读者还不觉着如此尤物竟只能忝列报屁股!这时,另一条广告扑入眼帘:“男37富豪貌比潘安真诚求美丽高雅30以下淑女”。两条广告距离不过一指甲片儿。于是人们放下报纸,松了口气,衷心祝愿他们阅读时能看到对方。因为再没比他们更适合彼此的人了呐。

也有些征婚广告,因为一方面打着自己额外的小九九,一方面要“在规定时间里完成规定动作”,显得特别急迫。比如:“男32未高收入房车体健求170温柔佳人照复”——想了半天,才知道所谓“照复”,是指要先看看对方品相牙口,否则勿扰的意思。又如:“女23肤白出淤泥不染求健康沉稳男城市户口”——“城市户口”还好理解,“出淤泥而不染”究竟是什么意思?这倒费人思量了。

最后一类的征婚广告,挂着真诚的脸,急于向每一个阅读者讲述自己的家事。如“女42离丰腴父亡遗产多公司汽车求诚实企管男”,感觉跟求租一套商住两用楼差不离。又如“男38离感情受伤孤儿待哺家产万贯求善良的你”。

读过这些征婚广告,你会认为这个世界上充满多金的俊男美女,他们都在寂寞和孤独中嗷嗷待哺,等待你的出现。这些征婚广告,就好像时装季上公然展示的概念服装。打出很美很有型的“偶像牌”,但没人打算在日常生活里,真正地穿在身上。

摘自《北京晨报》

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