纯空法师 书画之境

2009-06-25 02:20
商业文化 2009年5期
关键词:书画作品平常心法师

云 静

画中也有平常心

纯空法师是一位画僧兼书法家,非常勤奋,这是与他相识以来给我的印象。纯空法师书画作品很有新意,画面恬淡,风格自然,很能让人体会出一种禅意。法师作画署名“云居山人”,钤上“平常心”的印章,这署名和印章都很别致,我很想就此说几句,让我们共同认识一下纯空法师。

纯空法师自号云居山人,并曾在作品中署名为“山僧”,因法师在江西的云居山出家,一诚法师是他的剃度师。一诚法师,中国佛教协会会长,是当今著名的得道高僧。名师出高徒,纯空法师今天得到的成绩和师傅的教诲是分不开的。法师出家后就在云居山住了很长一段时间,砍柴煮饭,上殿念经,成了一名真正的出家人,跟随一诚法师学到了不少佛教的道理。法师虽然已离开云居山,其出家人的本色不变,处处都是云居山,处处都是修行地,在学习佛教经典的同时,继续写字作画,署名“云居山人”,法师可能感到是一种荣耀。历史上僧人也有名为“山人”者,如明朝人朱耷,为明宁王后裔,明亡之后剃发为僧,持《八大人觉经》,因以“八大山人”为号,署名类“哭之”“笑之”字样。纯空法师号“云居山人”,是依然保持着在云居山时所学到的出家人的优良传统。其中山人又有似隐非隐之意,学的是出世间法,而又不忘世间,以字画贡献世间,这也是法师在实践着禅宗六祖慧能法师在《坛经》中所说“佛法在世间,不离世间觉”的名言。

纯空法师精擅书法,其成就当在绘画之上。他说:“中国书道源远流长,在这块艺术天地中,僧人书法占有一席之地,他们为中国书法做出了卓越的贡献,在数千年中国书道史上自有辉煌的篇章。盛唐怀素、贤首禅师皆是一代高僧,素师以狂草出名,贤首法师以行书闻名。在明末清初改朝换代的特定历史条件下,又涌现出了五位书画高僧。其中担当和尚应首推第一,他的诗书画是其他四僧所不能的。担当的豪放、洒脱、真性情,乃是活禅。即能由老庄通会佛学禅理,现人生真质。担当和尚求实去虚、气定神闲地面对一切,诗书画皆是禅。古今书法之道不变,不过是今天的俗子凡夫为名利东奔西走心不得安,又事务多端,不能欲行即行,只求技巧不闻正道,美恶不分。至不能入书门者多多。就书法而论,笪江上是不打妄语者,书不入晋唐终不入格,况明后之俗子多不知书道为何物,更不知文字可以载道。可怜,可怜。”

纯空法师之画署名“云居山人”,还有一印章刻“平常心”三字,在画中常可见到。法师在赵州和尚从谂传法四十年的赵县柏林禅寺常住,这里离著名的赵州石桥只有几里地,古刹的柏林、古桥的月影,都给法师留下了深刻的印象,所以法师也深谙赵州门风的“平常心”。“平常心”出自《赵州和尚语录》及多种禅宗《灯录》和佛教史籍。从谂俗性郝,曹州(今山东曹县西北)郝乡人,后因外在河北赵州,被称为赵州和尚。幼年在本州龙兴寺出家,听说南泉山的普愿很有名,便投到他的门下参禅。曾问:“如何是道?”南泉答:“平常心是道。”问:“还可趣同不?”南泉答:“拟向即乖。”并且告诉他,“道”即不属“知”,也不属于“不知”。在解释中说:“知”属于“妄觉”,而“不知”是“无记”,若是“真达疑之道”,犹如太虚廓然荡豁,“岂可强是非也”。从谂当即悟理,以后曾到各地参访,直到八十岁在赵州观音院传法。传法四十年形成自己的门风,即“赵州门风”,如“柏树子”、“吃茶去”等。说到此有离题的感觉,其实纯空法师在柏林禅寺的参学,所得到的就是这样的“平常心”,并在纯空法师的书画作品中呈现出来。法师画的荷花,在水面中静静地生长着,这里没有喧嚣,一切都是那么平静,但是生命还存在,荷花在一览表现中充满了生机。这生机不仅显示着大自然之美,还有一种不可名状的东西,那就是禅意,是佛家的“平常心”。

纯空法师每年都要出去写生,这也可以看出法师的勤奋,每次归来收获颇丰,带回一批书画作品。透过这些作品不仅看到法师作画的技法纯熟,也显示出纯空法师对自然美的认识。自然是美的,无论从哪个角度去观察。而画家凭借着生活的阅历和技巧,奉献给读者的作品,是画家提炼出来的一种深邃的涵意。纯空法师的画,有一种超越大自然之美,“太虚廓然荡豁”,那就是禅,是纯空法师多年佛学修养培育出来的。所以纯空法师的书画作品虽然是寄情山水之作,却禅味十足,不能不称之为禅画。

纯空法师多以书入画,其论书云:“古今善用笔墨者多矣,只在巧上用功,不过是借墨以施其使笔达妙尔。尚有几人能悟得笔墨是空的道理。难于大火宅中脱身而出,永远不到家乡地。可悲、可悲。书法之道究不知若有若无及纵有经典,若不用心,将一事无办。一切之法皆惟心所造。若能断惑证真,可超凡入圣,方入书家之门。知白守黑者明用笔之道理,使笔法应以骨、肉、血三者为要。要知骨不生于笔而生于性,血肉则不生墨而生于情,故以无机不被、无根不摄矣。若能有人猛回头,在得文行兼优者为这提倡,或远追唐宋书道之盛,亦未可量也。”书画同源,自有精元之气存焉 。

纯空法师的书画作品超逸清妙,题材非常广泛,花鸟为主。除此之外的人物画,都是和佛教有关。说明法师眼界宽阔。其各类题材的作品中都贯穿着一条主线,那就是上文提到的佛教禅宗的“平常心”,这与纯空法师遁入空门,以佛教作为自己的修身归宿有关。这里我所要说的纯空法师的书画作品和他的人一样,不骄不躁,淡泊自然,在平静中探新意,纯空法师是这样的一个人,画也如其人。当你欣赏纯空法师书画作品时,也一定能体会出他的为人。

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