色彩与服装

肖花明

关键词:色彩色系服装搭配

色彩对于服装就好像水对于鱼一样,两者不可或缺。色彩是服装构成的重要因素;没有色彩的服装不能称其为服装,至多只能称为遮羞蔽体的衣裳,即《五篇》所说的“衣,形躯依也。”同样,没有服装这个载体来展现色彩,那只能是没有活性的色彩,我们生活的世界也不可能如此绚丽多姿。当今世界,服装的意义和作用更多地体现在它的美化功能和文化功能上。色彩美观,款式新颖的服装不仅能够满足人们追求美的心理需要,而且在艺术表演中还能增强艺术表演的感染力,提高观众的欣赏情趣。本文探讨的就是色彩在服装中的应用。

一、色彩与服装的关系

马克思认为,“色彩的感觉是美感的最普及的形式。”服装设计工作者是离不开色彩这个“最普及的形式”的。质地、式样、和色彩三者已成为人们挑选服装的主要内容;三者之中,首先引人入胜的是服装的色彩效果,因为色彩显目最容易给人以美感。色彩让服装成为装饰品和艺术品中,极大地丰富和美化了人们的生活;而服装又把五彩缤纷的色彩(色相、色度、色性)展现得淋漓尽致,从而进一步推动着社会文明和服饰文化的大发展。这种文化就像一条彩虹连接着历史与现代。色彩的核心是原色(原色系是任何颜色也调不出来的颜色,而它们的配合可以调出其它颜色。原色有红、黄、蓝三种,合称三原色),中国《周礼·工记》记载的青、赤、黄、白、黑五色体系要比西方的早约一千多年,中国在三、四千年前就对色彩有了深刻的理解与透彻的分析,并能从宇宙宏观的角度去认识问题,从实践应用中总结升华。而服装色彩正是这种实践应用中的典例。

二、服装色彩在历代服饰中的特定作用

在服装领域里,整个人类对色彩的兴趣就从未有过消减。就拿中国来说,服装色彩运用渊源已久,有着光辉灿烂的历史,早在茹毛饮血的年代,人们为了某种目的就开始色彩装饰。他们用赭石粉和花汁涂抹身体,甚至不惜刺破皮肤嵌入朱砂、青、白等色。进入奴隶社会、封建社会以后,服装色彩不仅以其实用、审美功能引人重视,而且成为区分贵贱的标志。如今人皆可衣的黄色,在当时是帝王家族的专用色彩。

随着朝代的更替,织品染料制造技术日益发达。从不少文字记载中,我们不难窥见历代服饰色彩的丰富。秦汉时代便有了“朱衣素裳、绀衣皂裳、青衣缥裳、玄衣口裳…”的描述。南唐李后主时期,宫中曾风行一种“天水碧”的衣料。顾名思义,其色彩想必是一种极其幽远、盈润的绿。古代妇女喜裙装,裙装种类繁多,唐时女裙就有深红、杏黄、绛紫、月青、草绿等颜色,其中红裙一度风靡。因其色十分艳丽,故多为舞女所穿。唐元稹诗云:“花砖曾立摘花人,口破罗裙红似火。”那红罗裙以茜草染成,称茜裙。它还有一个极香艳的名字:石榴裙。据说石榴花捣汁亦可染裙,曾有“石榴花,染舞裙”的说法。白居易《琵琶行》中说“血色罗裙翻酒污”,指的应是石榴裙。明朝时服装色彩更是缤纷绚丽,种类繁多。《红楼梦》中王熙凤一出场便是“…裙边系着豆绿官绦。身上着金百蝶穿花大红洋缎窄裤袄,外罩五彩刻丝青银鼠褂;下罩翡翠散花洋绉裙…”色泽何等斑斓,何等富丽,令人有目不暇接之感。

三、色彩在服装上的心理暗示作用

每个色系都代表了特定的含义。我们通过色彩关联研究,搜寻到了这些消息,表明了不同颜色代表了消费者不同的意图。首先从红色谈起,从原始社会到现代社会,红色是所有文明中最先被了解的,它是在所有语言中最先命名的颜色,因为它最早与火和鲜血紧密相连,是生命的延续,红色也被看作是最热烈、最喜庆的颜色,过年、过节人们都穿上红色的衣服,自然的配合了喜庆。

在每个社会,黄色都是最富于阳光般温暖的颜色,见到橙黄色,人们就会产生明快、愉悦的感觉,所以快餐店、超市员工的制服多是以黄色系为主。

在阳光下,蓝色和蓝绿色显得既干净又凉爽。普遍的感觉是蓝色代表着平静,这就是为什么我们看见手术室的工作服多以蓝绿色为主,这样能缓解病患的紧张情绪。

我们最后在简单的色系中提到白色和黑色。白色纯净、洁白,婚纱的主色调就是白色,它代表着一种纯洁的精神。而黑色保留着活力与练达。大家可以看到职业女性,尤其是现在简称“白骨精”(白领、骨干、精英)的女性更是习惯以黑色为主的着装。一身黑色打扮,就算再轻佻的女子也会平添几分庄重与沉静。黑色同时又是高雅的色彩。在宴会场合恰当的穿着黑色,会使人散发出高贵慑人的不凡气度。夏奈尔女士设计的“小黑洋装”打破了在欧美黑色只可用于葬礼的禁锢,而将它作为社交场合的礼服用色呈现于世人面前。结果这个大胆的设计与她本人一样魅力无穷、流芳于世。

四、色彩在服装上的文饰作用

好的色彩搭配可以强化、美化穿着者的形象气质,弥补其肤色或形体上不尽如人意的缺陷,达到扬长避短的目的。服装色彩对人的肤色是极其讲究的,搭配不当则会产生适得其反的效果。印象当中,黑种人穿着亮紫、橙红、鲜绿等浓艳极致的色彩总是很好看。他们的肤色与服装色彩对比强烈,显得粗狂热情,极富视觉冲击力。然而我们黄种人却很少有人敢尝试。那浓烈耀眼如热带植物一般的色彩不把人的脸色反衬得又黄又黑才怪。但蓝色对我们来说很合适,柔和优美的各种蓝色实在是讨好我们皮肤的颜色。此外,青色系的服装与黄皮肤也最易对比调合。至于白种人,他们似乎很适合浅橙、浅绿等明度高、色度低的色彩。

在美化人的体型方面,色彩亦是功不可没。偏瘦的人利用横纹图案或具有膨胀、前进的作用可使人看上去丰腴一些;过胖的人选用直条纹图案或冷色系的色彩,如蓝灰、青绿等,可以让人产生收缩、后退的感觉;上瘦下肥的人可采用上装浅下装深的配色,以求协调匀称。此外,矮胖的人穿着同色系套装,可显得较高挑。总之,用色彩弥补身材缺陷,是件既轻松又卓有成效的事。《罗马假日》中的奥黛利赫本可谓瘦之典范,但她的那些蓬蓬松松的浅色上装竟把她的形体衬托得恰如其分。

利用色彩来强化人的气质也不失为一种高明的做法。如果选用的颜色恰恰与穿着者自身的气质相吻合,则会产生烘云托月般的惊艳效果。金庸笔下那位颠倒众生的小龙女,生就一种出尘脱俗的清冷气韵,一身白衣于好实在是再适合不过,令其愈加显得轻灵飘逸、不食人间烟火。还有那个天生贵族气质的巩俐,在满城尽带黄金甲中,她演的女皇频频以华美的服饰示人。那些高贵的金黄、淡黄与巩俐自身的优雅契合得天衣无缝,不自觉流露出女皇的神圣威严。此外,不同的色彩都代表各自不同的气质,可令穿着者变幻出不同的韵味。

总之,色彩是美的,并无好坏之分。色彩在服装上的应用要考虑到人们各自的年龄、性别、性格、生活习惯、社会风俗和审美观等。色彩学家告诉我们,色彩也有它的性格。当人们各自的性格与某些色彩的性格相适合时,就会喜欢这种色彩;反之,两种性格不相适合时,人们就不大喜欢。比如性格活跃的年青人喜欢鲜艳活跃色彩的服装;性格文静的人则喜欢素雅沉静色彩的服装。同时,色彩在服装上的文饰作正是服装美化功能的体现。它迎合了人们的爱美心理。中国服装的流行趋势和发展变化始终隐涵着服装色彩的心理暗示作用和文饰作用。从上世纪八九十年代开始的青春风采、成熟魅力、运动情趣、敦煌神韵到田园之春、唐装新风、直线韵律、时装随想再到秋日香山,都市节奏,江南水乡,晨雾朦胧等等正可说明服装款式的阿娜多姿和服装色彩的斑斓缤纷。今天,在人们生活水平和文化水平不断提高的情况下,服装色彩更为人们所重视;服装的色彩更起着美化人们生活的作用;作为服装教学和设计工作者更应适应形势,不断创新,为色彩选服装,为服装添色彩!