峡谷中的“马蹄井”

李达勋

在我的家乡——剑川县象图乡核桃树村，有一口与众不同，富有传奇色彩的水井。

核桃树村是个300多户的大山村，虽然全村只有这口水井，但由于它不但清冽可口、水温适中，而且水源充足，一年四季都不枯竭，足够整个家乡的人、畜饮用了。家乡的山民向山外人夸家乡时，总是先把它拿出来炫耀：“我们村子里的那口水井，夏不溢，冬不枯。更稀奇的是井底有棵金兰花，在夜晚，你可以看到它在水中闪闪发光哩！”把山外人听得一愣一愣的。

说它与众不同，有传奇色彩，是因为它的形状既不是四方形，也不是圆形，而是酷似一只巨大的马蹄，稳稳地“踏”在家乡村尾的一块凹地上。山外人乍一看到这马蹄形状的水井，总是百思不得其解。家乡的山民于是又找到了夸耀家乡的机会，向他们摆开了这口与众不同的，有传奇色彩的水井的古话传说。

据说，这口水井，与一匹马有关。

许多年以前，家乡的东面有个弥沙河峡谷，峡谷中有口弥沙盐井。当时的弥沙盐井，产的盐很多，把盐运到保山、缅甸的除了有东南走向的弥沙——沙溪——永平——保山的那条路外，还有一条西南走向的路，即弥沙——核桃树村——云龙——永平，之后两条路在保山境内汇合。在西南走向的路中，处在千坪山岩神峡谷中的家乡核桃树村是不可绕开的第一站。可是，在当时，这里没有水喝。怎么办呢？下谷底去装吧，来回至少大半天，是实实在在的豆腐盘成肉价钱的赔本生意。不喝吧？人、马饥渴得不得了，影响行程。

因了这个缘故，赶马的马锅头们心焦得不得了。他们不断地派人到核桃树的大小山箐中去找水，费了不少心力，却始终找不到水的影子。

万般无奈之下，他们只得让马帮一半驮盐，一半驮水。

一天傍晚，一位叫阿黑的马锅头照例又在这里卸下马驮子，打算歇息。这时，他的“头马”突然一反常态，不听使唤，一溜烟跑到歇息处下方的乱石堆里。急得阿黑大声叫唤：“站住！站住！”

出乎他的意料，“头马”像没听见一样跑进乱石堆深处。

阿黑只得追了过去。眼前的一幕让他呆住了：“头马”在现在的“马蹄井”的地方一边昂头“咴咴”地叫，一边用马蹄在地上使劲刨。刨着刨着一股清泉像银柱一般，哗哗哗地冒出来。

阿黑高兴极了，冲向前一把拉住“头马”说：“好兄弟，好兄弟，快让开，让我来！”他抽出身上的砍刀“嚓！嚓！”地一阵凿，脚下立即出现了一个像马蹄形的水塘，汩汩的流水声和阿黑“有水了！有水了”的叫声，立时惊动了其他的马锅头，他们闻声跑来，围住“头马”纵情打歌：“有水了！有水了！呜呜；扎实好！扎实好！嗷嗷！”

他们就这样唱着跳着，一直闹到天明。

从那时起，核桃树因为有了水喝，这条路上多了往来的人、马。有些马锅头，看到这里山清水秀，气候宜人，放下马鞭，在这里开辟田地，栽种庄稼，定居下来，逐渐形成了核桃树村。同时他们扩大了水井的范围，以便人、畜饮用。后来，井底出现了一株时隐时现的金兰花，山民在里面养上了鱼，在周围种上花，植上树，对它倍加爱护。后人也不断对水井进行了修整，但无论怎样修整，都保持着水井马蹄形的形状。

山民是重情义的人，他们吃水不忘挖井“人”，他们用这种形式，世代感激为山民、路人、马帮找到水源的那匹“头马”！

我一直对于井底是否有金兰花的事保持着强烈的兴趣。但始终找不到确切的答案。有山民说，那是阳光或月光照在水面上形成的光斑，不是金兰花，而认定井底有金兰花的山民却毫不相让，说井底确有金兰花。是虚是实，随着时间推移，这悬念一直在我心底。

无论岁月怎样沧桑，水井的名字一直不变，至今仍叫“马蹄井！”不管金兰花是真是假，马蹄井的水质照样清冽异常、汩汨流淌。

而与“马蹄井”有关的更多的有传奇色彩的古话还在后面哩！

有一年，有股土匪要来洗劫我的家乡，寻找井里的金兰花。事先得到消息的山民们逃到鲜为人知的山洞中藏了起来。几天后，他们回到村里，看到村中毫发未损。是土匪发了善心不抢劫山民们的财物，还是土匪怕中了山民的埋伏而撤退了？似乎都不是。因为后来山民们在“马蹄井”旁边发现了不少土匪的尸体，找到了答案。

原来，土匪进村后，发现村中无人，看到“马蹄井”里有不少活蹦乱跳的鲤鱼，引发了他们的口水，于是先把金兰花的事放在一边，急着把“马蹄井”的底边砸开一个缺口，让鱼随井水流到他们备好的桶或盆里。他们在井边烧开了水，放心大胆地举行了“鱼宴”。哪料到，“鱼宴”还没结束，土匪就大多一命呜呼了！

当然井底的金兰花依然闪闪发光。

家乡的山民们纷纷猜测说，“马蹄井”里的鲤鱼恐怕是吃不得的，它们身上有毒，土匪不晓得，一吃，就遭啦。这种说法一直流传到现在，不管“马蹄井”里的鲤鱼多大多肥，山民中都没人去抓它吃它。

不过，其间有几位不信邪的山外人，曾悄悄地偷了“马蹄井”里的几尾鲤鱼煮吃，却相安无事。这究竟是什么一回事？摆古话的人说他也不明白。

这至今仍是一个谜！

有的说，村里可能有“高人”，算定土匪进村，一定是奔“马蹄井”里的金兰而来的，当然也不会放过井里的鲤鱼，于是事先在井里下了钩——放了草乌。可事后，谁也说不清那位“高人”是谁，事情变得更加扑朔迷离起来，使马蹄井更蒙上一层神秘的色彩，更加重了“马蹄井”的与众不同和传奇色彩的分量！

关于马蹄井的金兰花，还有村里老人煞有介事地告诉了我一件难判真伪的事。上世纪40年代初，家乡发生了一件惊天动地的事。几个黄头发、蓝眼睛、白皮肤的人从怒江的兰坪金顶下来，进了村子。翻译告诉山民，这几个外国人分别从遥远的法国和比利时来这里传教。淳朴、善良的山民热情地接待了他们，并把家乡的宝贝——“马蹄井”介绍给他们。哪料到，他们半夜起来，把“马蹄井”井里的那株金兰花偷走了。等山民发现时，那伙“传教士”早已不知去向。村中一位读过《四书》、《五经》的山民，听到此事，气得吐了血，恨恨地喊了声：“强盗！强盗！你们偷走了‘马蹄井里的金兰花，却永远偷不走我们心中的金兰花！”，之后便咽了气。说到这里，摆古话的人加重了语气。

也许，“马蹄井”的井底真有株金兰花；也许，金兰花不过是一种家乡人对“马蹄井”的精神寄托。在家乡早已用上了自来水的今天，即使在早、晚两个时辰，仍然看到不少山民还背着扁形水桶，到“马蹄井”背水。是自来水不好喝吗？不是。是自来水不好用吗？也不是。那是什么呢？山民说：“马蹄井”里有我们祖先一路走来的足迹、笑容，话语，有我们后人一路走下去的无数个酸甜苦辣、悲喜交加的故事。一句话，它跟我们血肉相连，割舍不开！

是的，“马蹄井”在山民眼里，已经不仅仅是一口水井了，也不仅仅是为感激找到水源的那匹“头马”而修建的了，它被山民不断赋予了许多新的意义。它是一面镜子，映照出山民的苦乐生活，悲喜情感。它是一颗心，反映出山民与生俱来的是非观、价值观。它是一本书，记载着山民的艰辛的过去、多彩的现在，幸福的未来……因此，山民们在“马蹄井”里汲水，饮水，就不光是物质上的解渴了，更是精神上的“饮用”啊！这，从上面的传奇中也得了证明。

看到山民水桶中晃动着的日出日落，溢出的云彩山岚，我忽然找到了那位读过《四书》、《五经》的山民所说的心中的金兰花了——那不是真的金兰花，却是胜过金兰花一千倍，一万倍，直至无价之宝的东西——爱我家乡乃至爱我祖国的炽热情感！家乡拥有了它，因而得以生生不息，日益昌盛。

峡谷中的“马蹄井”啊！家乡因你而与众不同，充满传奇！充满生机！家乡因你而明天更美好！