乡土建筑文化浅谈

王 帆

聚落是人文地理学研究的主要范畴。人类为了生存,必须获得安全休息。随着社会经济的发展,人类生活的居住地由临时的、移动的逐渐向固定的、永久的方向转化,形成聚落。聚落完整而独立的展现了当地居民生活的形态。在建筑形象与装饰的创造上汲取了乡土文化与民间艺术的养分,在整体布局上充分的展现了整体和秩序的美、建筑形式上采取了情与理结合的艺术表现手法。凝聚乡情、乡音、乡土特色,共同构成一部色彩斑斓的民族文化史。

1 乡土建筑强调整体和秩序的美

聚落的整体布局一般分为有秩序的组织和自由布局两种。有秩序的组织一般运用轴线的引导、转折,使得中心空间的各个组成元素建立秩序感。例如山西省沁水县西文兴村的村落中心以魁星阁、文昌阁两点一线为轴线,由此而产生的空间序列就是沿轴线的纵深方向逐一展开的,关帝庙与柳氏宗祠为西,文庙为东。轴线在柳氏宗祠处由于其退让形成一片空地,成为村落的中心广场。自由布局的组织形式一般常出现在山地聚落中,它们往往随着山势走向以及地形的变化而自由布局。

单一民居院落以堂和院为中心,通过轴线渐次延伸演变。以堂为向心意义的实体,院落构成空间单位模块。通过模块的组合、穿插、变形,构成市井、街坊、邻里以及整体聚落的秩序格局。川底下山地合院具有北京四合院的基本形制和以传统院落空间为核心的一般特点:向内开敞、向外封闭、严谨的空间秩序、明显的中心轴线、各房间均有较严格的等级划分且具有小巧玲珑、因地制宜、灵活多变等特点。

无论是有秩序的布局方式还是依山而建的自由布局方式,这种强调理性布局秩序的手法,追求一种既定的“礼乐秩序”,但其形式的美与建筑所处的自然环境及人类日常生活的情态有机地相互结合起来,美的客体融入了伦理道德和强烈的社会情感。

2 乡土建筑的艺术表现手法

乡土建筑在其象征意义的表现上更多采取了情与理交织的艺术表现方法。传统乡土民居建筑,讲求简朴新奇大雅之美。无论是屋顶上的各种兽吻和花饰,还是宅门精美的门头门脸花饰,甚至房屋的门窗、栏杆上都布满了各种各样的木雕装饰。在村落中不但有官式建筑中常见的龙、狮子、麒麟、蝙蝠等动物形象和牡丹、芙蓉、各式卷草等植物形象以及万字、寿字等纹样;同时还有官式建筑中很少见的果品、花瓶、笔筒等民俗、民间用品。动、植物的形式也非常随意自由化,显得非常生动。这些装饰从很大程度上增加了建筑的表现力。这样的装饰已经不再是简单意义上的修饰,而是成为一种建筑文化艺术,运用理性所控制的、人间化的情感,化实在为空灵、简朴而生动的形式,创造出了一种如音乐节奏美、如舞蹈姿态美的韵律。

3 乡土建筑的文化内涵

乡土建筑是凝聚乡情、乡音、乡土特色的一部地方风俗画卷,构成一部色彩斑斓的民族文化史。

乡土建筑为认识各民族丰富多彩的文化生活提供了线索。中国是一个多民族的国家,不同民族地区在语言、文化以及地区的自然条件诸方面差异较大。打开乡土建筑这部巨著,我们可以直观的看到各民族寻求生存及发展的完整过程。在乡土建筑中蕴藏着各民族传统思想、精神文化与传统建筑艺术,是民族文化丰富多彩的组成部分,记录着各民族文化艺术历程。

当代社会正面临着文化传统的遗弃,以及文化自证的危机。发掘乡土文化传统,对于维护社会的凝聚力、满足人们对于社会及文化体系的认同是特别重要的。乡土建筑及文化作为人类文化较为原初的一种,正如同人类美好和富于创造的童年。对于现代人来说,浓重的乡土、乡情,古老而又和谐。富于文化特色的乡土环境是生命躁动之向往的希望之乡,构成人们对未来、对幸福生活理想的追求。

4 乡土建筑保护的重要性

乡土建筑聚集着浓郁乡音、乡景与乡情。迅速的城市化,对乡土建筑及其文化意义的破坏应引起人们的认真思考。在今天,我们不但要研究保护建筑村落本身的物质信息载体,即不仅仅在于再现乡土建筑艺术或乡村式的人文地理环境、建筑单体的构造信息,还要研究保护其文化信息载体,即整个村落的文化环境、居民的生活习俗等。在研究时要结合社会学、地理学、历史学、考古学等学科进行综合性研究,研究方面也不能只局限于建筑数据的统计,还要了解到当地的人文环境与整个地区的发展演变过程。

乡土建筑是认识历史、人生、社会以及标识出乡土中国的历史史书和艺术的博物馆。今天,这样具有珍贵艺术价值的古聚落到目前为止已经留存不多了,因此这些村落不论从文物保护还是古文化研究方面以及旅游利用价值方面都有非常大的价值。保护和继承这些传统建筑艺术、文化特色与价值,并对其进行复兴与再开发,等于保护一个民族的历史和文化,也是我国新时期文化建构以及推动城乡现代化建设的重要组成部分。

[1] 单得启.从传统民居到地区建筑[M].北京:中国建筑工业出版社,2004.

[2] 单得启.乡土的希望[Z].建筑与地域文化研讨会,2002.

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