肇庆行吟(四章)

广东顺德 宋庆发

在封开，我看见一头牛犊绕膝于年迈的阿婆跟前

远离大海，并不意味不向往水；远离草原，并不代表不亲近泥土；暂离族群，并不言说拒绝母爱。

在封开，在17岁便文甲天下的唐朝少年莫宣卿的故乡，我看见一头牛犊，像岭南第一个状元郎当年一样，怀揣年轻的梦想，独自上路。我还看见一位阿婆，打开所有的明媚，温柔蹲坐。她们迎面一刹那，一切变得默默而脉脉，定格为一帧山村胜景。白发，没齿。眉开，眼笑。于是，阳光阿婆，身子如水泥一般硬朗，脊梁起身后远山青翠的守望；情愫如赤脚一般丰盈，手舔着身边生命不息的未来。

从来，理由之花常开在千里之内、风满之时；有闻，旦誓之语早传于广角之外、文字之间。“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。”站在诗歌的水湄，溯源广信发祥地，我唯有继续相信：溪流，依旧纯净黑夜的心灵；稻田，仍然在书写劳作的快慰；炊烟，袅袅升起故国他乡浓浓的爱恋……

在高要，我不由自主想起先秦及其千年之后的《神话》

峡山高峻，伟男一般果敢；峡水如腰，处子一样柔媚；峡内峡外高要人，被一方山水滋养得满脸红光，得意得春风百度。

历史被浪漫，现实被铩羽。思维的步骤，云儿一样游弋。乡陌葳蕤，市井繁华，高要传说遍地，我不由自主地想起先秦，及其千年之后的《神话》。

先秦如晦。一个名叫“赵高”的导演和一部叫“指鹿为马”的政治荒诞剧粉墨登场。无关风月，隐暴力恣肆漫三患；剧情简单，众多演员被直接雪藏。现场收视率越来越低，故事终成事故。数举被揭竿而起，直刺秦朝羸弱的内心，直叫大秦王朝七孔流血，七窍生烟，寿得以终，寝不再正。

千年之后。《神话》精装上演，主题曲血性而缠绵。电视剧里，坏的经典高要敢恨敢爱，他将爱淬成一团火，烧毁所有的孤独与绝望；他将恨燃成一片海，绕灭所有的无情与伤感。电视剧外，胡歌已歌，白冰仍旧冰一样白。

当爱已成为古今不变的唯一美丽的神话，谁人还怀疑：苍梧国不老，封溪诗不肥？有爱做伴，高要将一路豪情；有碧桂园栖居，凤求凰兮指日以归！

在湖边，七星子将月推向水的怀中

高山仰望飞鸟，飞鸟仰望树林，树林仰望大地，大地呢？仰望黎明，仰望湖水。

仰望，无关高下，无关尊卑。

归鸟失眠之后，月亮羞赧得如同湖畔汲水浣纱的少女，一任心事随流云漂远；七星岩巘，北斗般立起诗情灵动的身子。灵感丰腴如梦，“星罗棋布”被客观为成语；晚风吹送，所有的梦呓都被飞白成画意的美好。

在湖边，七星子将月推向水温柔的怀中。

辛夷露出笑靥，星月的爱情开始莞尔发芽。

阳朔山从此无言，西湖水从此不语。秘密不逊明珠，陈述不落窠臼，西江月呀，轻甩广袖，左轻媚，右神秀。

好一隅白凫忘归休眠处，好一串押韵的长诗短句。

在鼎湖山顶，一方圆鼎竖起风耳听泉

风的衣领，竖起在谁的脖颈？岁月之云，被套在谁的眼里？千载之柔，缠绕在谁的指上？

荆山千寻远，古帝早成埃。唯有那传说中日夜流溢甘泉百千年的宝鼎，顺着“已无尘半点”的故事，一直缭绕着历史从未断过的香火，一直竖起两叶风耳，静静倾听那泠泠更漏、淙淙泉鸣。

认取来时路，半山已补亭儿矗；洗却凡心袖，全氧任品离子负。圆鼎探身，平湖四顾，兰舫蹑足，轻声试问：是哪一端白砚，将水当墨磨绿？

妙音有境，天籁无涯，蝴蝶翩跹。谁能抚琴半把，弹起一潭画曲？何时能借宿寺旁山房半晚，枕泉而眠？

在阅江楼前，所有的故事被徐徐打开

从明朝站到现在，四百年来，阅江楼，就算你是铁打的读者，也应该会感到历史这本书有点厚重，自己的眼睛有点酸涩吧？

宋城墙作证：慧能插梅，长出一树禅宗；包拯绩事，擎开一方青天。羚羊峡留言：高山要水无穷碧，掷砚之处有归舟。一塔崇禧，高耸南天：多少与神祗无关事，都付滚滚西江流。

阅江楼，在你的面前，所有的故事如风中之书，被徐徐打开。

是哪一只鸿鹄，朝历史的源头奔来，矗立成一座传说中至今不倒的亭台？

是哪一位高僧，著一本《参同契》，让日本曹洞宗和尚日日必读，并像石头一样，肉身被供奉在日本横滨总持寺，心灵却皈依故乡佛门？

是哪一座书院，让“崧台”开始宣德，开始赋诗作文，兴利除弊？

……

不叹苍耳。一团独立，便将历史流云凝聚。一叶葳蕤木棉树，一军挺立中华魂。雄师铁军，从江边走出，走向农运，走向北伐，走向人民子弟兵的方阵，走向人民共和国的春天。

而今，我也站在你披云丽谯的面前。阅江楼，请允许我斗胆借问：我能成为你风中之书的一处标点么？我能成为你楼前江水的一滴晶莹么？