《溱洧》之“勺药”解

■高娇娇

《郑风·溱洧》全诗是一幅绝妙的古代风俗画。按照古代郑国民俗，三月三日“上巳节”，正是所谓“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”（《周礼·地官·媒氏》）的大好时节，也是“招魂续魄，除拂不详”的日子。对于诗中“赠之以勺药”一句的理解，向来有多种不同的看法。目前，学术界流行的有七种说法。

一，结情说。郑笺曰：“士与女往观，因相与戏谑，行夫妇之事。其别，则送女以芍药，结恩情也。”二，破血说。黄朝英《靖康缃素杂记》云：“赠之以芍药以为男淫女。盖芍药破血，令人无子。”三，调味说。服虔《子虚赋》注云：“或以为芍药调食。”四，草离说。王先谦《诗三家义集疏》：“韩说曰：勺药，离草也；言将别离赠此草。”五，本无深意说。以芍药相赠是信手拈来。六，结情、去病说。芍药既是定情结恩之物，也是去病驱邪之物。七，拂除不详说。刘绍棠认为芍药为药，治不孕症，赠芍药以祓除“无子”之不详。

在这七种看法之中，目前最流行的是第一种“结情说”，但笔者比较倾向于第六种结情去病说。因为这种说法不仅符合仲春之月，男女在溱水洧水岸边求偶欢会的主题，而且也暗合了上巳节“招魂渎魄，拂除不详”古老传统。

“赠之以勺药”即“芍药”。三月仲春，芍药烂漫绽放时其他花已经凋谢，因此又称为“殿春”。朱熹注：“勺药，亦芳草也，三月开华，芳色可爱。”《辞海》说初夏开花，《中药大词典》说是公历5～7月开花。陈启源说郑国“三月不得有今之芍药花”。但笔者认为朱熹所注时间应该是阴历三月，阳历也是四月了，这个时候芍药开花是正常的。

百花凋零，芍药就成了青年男女表达情爱的信物，采之以赠热恋之人，可算是结恩定情的最佳礼品了。在古诗词中，药读作Yuè，与约同音。勺药的谐音是勺约。《汉书·艺文志》有“勺椒浆”，勺是动词，舀的意思。约，即约定、盟约、誓约。勺约，即获得盟约。《溱洧》中热恋的男子借赠芍药表示恩情，缔结良约，女子欣然接受，意味着他们已经进入了情投意合、心心相印、海誓山盟的境界了。

“赠之以勺药”表现了古代郑国男女恋爱相赠芍药的民俗现象，再现了我国古代就很盛行的一种赠遗之风。“赠花草结情”是古代爱情生活中普遍存在的一种文化现象。在《诗经》和《楚辞》中有很多篇目都提到了这一点。如《诗经》中《邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。《楚辞》中《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”《九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”

这些都是以奇花香草、瓜果蔬菜等作为定情信物相赠，以结恩爱之情。因为在远古时代时，女子多任采集之责，故瓜果花菜之属理所当然地就成为女子赠答致爱、结恩定情的物品。闻一多：“原始社会之求致食粮，每因两性体质之所宜，分工合作，男任狩猎，女任采集，故蔬果之属相延为女子所有。”《晋书·潘岳传》也载到：“古俗于夏季果熟之时，会人民于林中，士女分曹而聚，女各以果实投其所悦之士，中焉者或以佩玉相报，即相约为夫妇焉。”因此，赠物达情成为生活中约定俗称的民风，其含蓄深长的意味和浓郁的浪漫情怀为后世所延续。

古代先民对散发香味的花草存着特殊的喜爱之情。那么，这种感情是不是仅仅因为像芍药这样的花草是青年男女“结恩情”的信物呢？笔者觉得它还有一层意味在里面，那就是去疾除邪的作用。

《韩诗》逸文：“郑国之俗，三月上巳之日于两水上，招魂渎魄，拂除不详。”《周礼·春官》郑注并谓：“岁时拔除，如今三月上巳如水上之类。衅浴谓以香熏草药沐浴。”这表明古代郑国在上巳节于水边游乐时，已经有焚香熏草药沐浴以洁身去病、辟邪求祥的民俗。芍药当然在这些香草草药之内了。

芍药的根可供药用，是镇痉、镇痛、通经药，所以在花卉和草药中才能独领风骚而得“药”名。古人认为芍药有“和五脏，辟毒气”的功用。颜师古认为：“勺药，药草名，其根主和五脏，又辟毒气，故合之于兰桂五味，以助诸食，因呼五味之和为勺药耳。”关于“勺药之和”，宋王观国《学林》中的考释很得要领：“江淹《别赋》曰：‘下有勺药之诗。’淹用为离别事，盖可见矣。若日香草，则草之香者多矣，奚必勺药而后可以接恩情也。”我们可以看到，香草有很多种，为什么一定要选择芍药呢？可能就是因为它“和五脏，辟毒气”的药效。

既然芍药有如此多的药用功效，那么《溱洧》中的青年男子“赠之以芍药”就有可能是基于这样的愿望：希望芍药可以帮助心爱的女子驱除疾病，拂除不详。芍药与具有杀蛊毒、辟不祥药效的蕳（兰草）一同出现，并且都被青年男女互相赠送拿在手中，因为芍药和蕳共同担负了“祓禊”中去疾、除邪等作用，用于上巳节以显示其神奇和灵异的功能。

由此看来，芍药堪称为真、善、美的化身，不但富有象征意义，而且具有实用价值，既是定情结恩之物，也是去病驱邪之物。在美妙的季节，在美妙的地方，青年男女秉籣赠芍以结情去病，《溱洧》写得是多么精湛而蕴藉！

[1]杨文娟.《溱洧》“赠之以芍药”解[M].山西大学学报（哲学社会科学版）,2003.

[2]朱熹.诗集传[M].中华书局，1958.

[3]魏炯若.魏炯若读风知新记[M].陕西人民出版社,1987.

[4]周蒙.芣苡·萱草·芍药——《诗经》采药之民俗例说[J].中国韵文学刊,1995（01）.