把握规律提升党性修养科学化水平

杨亚光

(四川泸州市委党校，四川 泸州 646000)

党性修养科学化是党的建设科学化的题中应有之义。科学化的基本精神就是按规律办事。提升党性修养的科学化水平，可从八个方面把握党性修养的规律。

一、把握党性修养实质的深层性规律，直面党员干部的真实思想

刘少奇指出，“共产党员的党性锻炼和修养，是党员的本质改造。”［1］党员的本质改造，这就是党性修养的实质。刘少奇还指出，“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”每个共产党员要“用无产阶级思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争;用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争;用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。”［2］这表明，党性修养的实质所涉及的是党员干部思想意识深处的问题。党性修养具有深层性规律。

深层性规律决定党性修养必须触及党员干部的灵魂、直面党员干部的真实思想，而这恰恰是目前党员干部党性修养的薄弱点。在作者开展的调查中，有的同志就心情沉重地反映说，现在不少党员干部言行不一，在表面上或者主席台上对党性修养夸夸其谈，而内心深处想的又是另外一回事。反腐败中暴露出的“双面人”问题，就是违背党性修养深层性规律的结果。

按照党性修养深层性规律的要求，当前要高度重视党员干部的一些思想状况。比如，有的党员干部对中国特色社会主义到底“特”在哪里，思想上尚存困惑。有的在做党性分析的时候，喜欢讲共产主义信仰不够坚定。虽然这只是一种政治上的表态，但也道出了信仰上的困惑。在利益问题上，一些党员干部的观念确实也发生了变化，在乎既得利益的人明显增多。如果说这些思想问题现在还只是蚁穴的话，任其发展，就可能毁坏党的事业的千里长堤。因此，对党员干部的真实思想不能“绕”、不能“躲”，一定要敢于直面。党员干部党性修养不仅不能放弃思想斗争，而且还要努力提高思想斗争的科学性和有效性。

二、把握党性修养内容的时代性规律，明确与时俱进的党性要求

刘少奇在《论共产党员的修养》中，对党性修养的基本内容进行过具体分析。党性修养大体包括政治修养、理论修养、思想意识修养、道德品质修养、作风修养、组织纪律修养、科学文化知识和专业知识修养等。党性修养的基本内容要长期坚持，但其具体要求却必须随着实践的发展、随着党的政治任务的变化，根据党员的实际状况，不断被赋予新的内涵，冠以新的要求，体现出鲜明的时代特征。江泽民指出，“党对党员的党性要求，从来是和党在各个不同历史时期所肩负的任务紧密相连的。”［3］这里所体现的，就是党性修养内容的时代性规律。遵循这一规律，党性修养内容的针对性就强。抽象、空洞、说教式的党性修养内容，不可能触及党员干部的思想灵魂。

当前党性修养的内容坚持了党性原则的基本要求，但重继承轻创新，具体内容中传统的东西多，反映现实实践和发展的东西少。接受过作者调查的对象中，42.3%认为党性修养的内容和要求与现实生活有差距。他们说，党性修养的内容和要求与今天的现实生活有较大差距。从现实情况看，有很多党员都是没有做到的。

在新的历史时期，要根据党章标准和时代发展，针对党员干部党性党风方面存在的突出问题，与时俱进地确立党性修养内容的具体要求。牢固树立科学发展理念，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，进一步提高领导科学发展、推进社会和谐的能力，是当前党性修养内容的最突出要求。同时，针对社会转型过程中党内反映出的越来越多的利益倾向问题，针对一些领导干部严重缺乏现代社会政治价值观和政治理念的问题，针对有的党员干部不会做人的问题，针对一些党员干部人文素养和道德素质低下的问题，要在坚持党性原则的前提下，旗帜鲜明地剔除那些错误的和过时的东西，确定贴近时代、贴近实际、贴近党员干部思想的党性修养内容新要求，切实增强党员干部对党性修养的信服度、认同感和自觉性。

三、把握党性修养动力的内生性规律，增强党员干部的自觉意识

党性修养贵在自觉，强调自我改造、自我约束、自我教育、自我培养、自我提高、自我完善。党员干部只有有了增强党性、提高素质的内在要求，才会自觉进行党性修养。党性修养具有动力的内生性规律。为了激发党员干部党性修养的内在动力，刘少奇在《论共产党员的修养》第一部分引经据典、谈古论今，深刻阐述了共产党员为什么要进行修养的问题。他指出，“革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的。”为了保持我们的纯洁，“提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”［4］

从调查情况看，当前95%以上的党员干部对党性修养的重要性有所认识，自觉进行党性修养的动力较大。有的认为，只有加强党性修养才能保持党的先进性，才能提高个人的素质能力、使自己少犯错误、更好地干工作，才能完成党的任务推动社会发展。有的认为，加强党性修养可以缓和当前社会上对党和国家工作人员的一些误解。当问及你对改革开放以来被查处的腐败分子中的高中级领导干部作何评价时，90.5%的党员干部认为，这些腐败分子的产生，与缺乏党性修养或放松党性修养密切相关。同时，值得注意的是，认为现实生活中90%以上党员干部把党性修养当回事的仅占被调查对象的29.9%。不少人认为，当前能把党性修养当回事的党员干部不足一半，甚至“少之又少”。这说明，党员干部中对党性修养重要性认识不够、自觉性不强的问题明显存在。我们要遵循党性修养动力的内生性规律，深化党员干部对党性修养重要性、必要性的认识，引导党员干部抵制“修养无用论”、“修养过时论”、“修养吃亏论”的影响，更加自觉地进行党性修养。

四、把握党性修养压力的外在性规律，创新党性修养的制度机制

党性修养固然需要党员干部自我加压，但人性使然，外部压力决不可少。自我加压解决的是自愿进行党性修养的问题。外部压力解决的是党员干部必须进行党性修养的问题。党性修养压力具有外在性规律。邓小平指出，“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。”［5］因此，他特别重视解决党性修养的外在压力问题。1956年，邓小平在谈到反对主观主义、官僚主义、宗派主义问题的时候就曾提出，“党除了应该加强对于党员的思想教育之外，更重要的还在于从各方面加强党的领导作用，并且从国家制度和党的制度上作出适当的规定，以便对于党的组织和党员实行严格的监督。”［6］1980年，邓小平在《党和国家领导制度的改革》中又指出，“对各级干部的职权范围和政治、生活待遇，要制定各种条例，最重要的是要有专门的机构进行铁面无私的监督检查。”［7］1992年，邓小平在南方谈话中再次强调，“对干部和共产党员来说，廉政建设要作为大事来抓。还是要靠法制，搞法制靠得住些。”［8］

制度机制方面存在的不足，是当前党员干部党性修养压力不够的重要因素。有的党员干部认为，目前全党抓经济，思想教育存在弱化现象。许多单位以业务工作为重，放松政治学习，把理论学习看作是可有可无的，这会毁掉我们一批干部。也有的说，部分党员干部不把党性修养当回事主要是考核、评价方面的问题。没有评价考核，大家就没有当回事。监督机制不落实、考核机制不健全、用人机制不公开不公平，长此以往，党员干部就会放松对自己的党性修养要求。还有的认为，在党员干部党性修养方面，既存在制度设计出的问题，更存在制度执行乏力的问题。有的甚至说，制度政策的初衷都是好的，但在推行过程中往往被大打折扣，很不利于推动党员干部加强党性修养。这些认识可能不那么全面、不那么科学，但它告诉我们，制度机制方面存在的问题，的确在影响着党员干部的党性修养。因此，要系统地加强制度机制建设，如建立科学评价党员干部党性修养成效的制度、建立把党性修养纳入干部考核体系的制度、建立定期进行党性分析的长效机制等，做到用鲜明的激励导向、用严格的纪律约束引领规范党员干部的党性修养。

五、把握党性修养基础的学习性规律，获取党性教育的实际成效

儒家思想认为个人修养的基础是学习。一个人要修身齐家治国平天下，必须“先正其心”。而“欲正其心者”，又须“先诚其意”。“欲诚其意者”，还得“先致其知”。“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。“先致其知”，就是先要达到认识明确。而认识要明确的方法，就在于推究事物的原理。推究事物的原理就必须学习。党员干部的党性修养，最根本的是要树立正确的世界观、人生观、价值观，用马克思主义的立场、观点、方法观察和处理问题，规范自己的言行，基础更是学习。邓小平指出，“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。”［9］江泽民也指出，“学习是个前提，不学习，政治上就不可能成熟，就不可能自觉改造自己的主观世界。”［10］“勤于学习，善于学习，不仅有利于把我们的思想认识和行动建立在科学的基础之上，而且有利于陶冶革命情操、提高精神境界。”［11］党性修养的基础具有学习性规律。

目前党员干部学习的情况不容乐观。据全国党建研究会调查，一些党员领导干部忽视理论学习、学用脱节，不会用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决问题，对党的一些基本理论、基本知识知之甚少。作者向137位处科级党员干部做过了解，回答较系统学习过马列著作、《毛泽东选集》、《邓小平文选》、《科学发展观读本》的仅有41人，读过刘少奇《论共产党员修养》的仅有30人。有的说，许多党员干部学习流于形式，热衷于面子工程，表面文章，真正静下心来学习的不多。各级党组织和党校、干部院校开展的党性教育，也存在吸引力、感染力不强和针对性、实效性较差的问题。按照党性修养基础的学习性规律，提升党性修养的科学化水平一定要扎扎实实地从学习抓起。当前应突出抓好两方面工作。一是建立健全引导、激励、督促党员干部学习积极性的内生机制，解决好党员干部必须学习的问题。二是遵循干部培训规律和特点，不断丰富党性教育的内容及形式，解决好党员干部乐于学习的问题。

六、把握党性修养途径的践行性规律，提升党性锻炼的真实水平

刘少奇指出，共产党员的修养方法与其他唯心主义的修养方法是完全不同的。这种不同点就在于，共产党员的修养不能脱离人民群众的革命实践。共产党员的修养“要虚心地学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不断地改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自己无产阶级共产主义的意识和品质。”“要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作。”［12］从刘少奇的分析可以看出，党性修养在途径和方法上具有践行性规律。

全国党建研究会调查反映，当前一些曾经任职多年的领导干部，抛弃政治信仰，只相信权力和金钱。一些党员领导干部遇事首先考虑的不是党和国家的利益、老百姓的诉求，而是个人“政绩”和私利。一些党员领导干部缺乏对党的事业高度负责的态度，不思进取，没有把心思用到工作上。一部分领导干部丢掉了艰苦奋斗的好传统，挥霍公款、铺张浪费、奢靡享乐。党内开展批评难，特别是不敢对领导干部开展批评，“哑巴常委”不少;民主生活会质量不高，谈缺点错误避重就轻，说问题轻描淡写。党员领导干部“双面人”现象严重。这些问题的出现，原因固然是多方面的，但其中一个重要原因就是一些党员干部的党性修养违背了践行性规律，搞成了“空对空”、表面化、过场化。同时，所谓的“官场潜规则”的破坏力也很强，导致党员干部党性教育“苍白无力”。有的党员干部甚至说，党性修养目前只成为一种提法，与实际生活两张皮。

列宁指出，“我们必须注意力求使党性不仅仅停留在口头上，而能见诸行动。”［13］按照党性修养途径的践行性规律，当前应着力做到两个“摆进去”，不断提升党员干部党性修养的真实水平。一是党员干部党性修养一定要把自己“摆进去”，贴近真实思想、贴近工作实际。二是党组织对党员干部的党性教育一定要把现实“摆进去”，尽可能缩小理想与现实的反差，缩短理论与实际的距离。

七、把握党性修养环境的强化性规律，营造风清气正的社会氛围

这里的环境指的是社会环境。刘少奇在《论共产党员的修养》中分析说，共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。只要社会中存在恶浊的东西，在共产党内也就难免或多或少地存在一些恶浊的东西。因此，一方面，要告诉党员干部，“正是因为社会上和党内还存在这些恶浊的东西，共产党就有改造社会的任务，党员就有改造自己的必要，就有修养和锻炼的必要。”［14］另一方面，也要正视社会环境对党员干部党性修养的重要影响。事实证明，好的社会环境，对党员干部的党性修养发挥着正强化的积极作用;不好的社会环境，对党员干部的党性修养发挥着负强化的消极作用。这同样是一个带规律性的问题。

实事求是地讲，当前的社会环境正在朝着有利于党员干部党性修养的积极方向发展。党中央进一步加强了党员干部党性修养的工作部署。强化党员干部党性修养的社会舆论氛围日益浓厚，尤其是群众监督的热情大为高涨，力度大为增强。同时，要充分注意到社会环境对党员干部党性修养的消极影响。有的党员干部就直言不讳地说，当今社会形形色色、多姿多彩，人的价值观念发生了根本改变，有钱、有地位成为大家追求的目标，而为人民服务、为党和国家做贡献只是一种口头目标。选人用人上的腐败、经济领域里的腐败等已使党员干部对党性修养产生了怀疑和不信任。党员干部靠工资所得能够享受到的物质生活条件与权贵、富人的差距太大，党员干部仅仅靠信仰、宗旨、自律确实难以抵御各种糖衣炮弹的攻击。被称为“河北第一贪”的省国税局原局长李真，当一般干部的时候，也有做一名“焦裕禄式的县委书记”的理想，也希望当了官后能为老百姓办点事。然而走上领导岗位后却理想信念动摇，堕落成了腐败分子。他自己找客观原因时也说，是在同一些权贵的交往中改变了自己的思想的。

营造风清气正的社会环境，需要全党全社会的努力。党员干部的党性修养与社会环境是相互作用相互影响的。共产党是执政党，党员干部的一言一行都在影响着社会风气。党员干部的党性修养出现问题，不能一味埋怨社会风气，应多反思一下自己究竟为营造风清气正的社会环境做了点什么。

八、把握党性修养行为的终生性规律，完善党性修养的长效措施

党员干部党性修养是没有止境的。这是因为，第一，党性修养要不断地解决思想入党的问题，而党员干部的思想入党不可能一劳永逸。第二，党性修养的内容具有时代性规律，党员干部只有不停顿地进行党性修养，才能跟上时代的步伐。第三，社会环境长期存在的各种非无产阶级思想必然对党员干部产生长期的影响，党性修养必须持之以恒。党员干部的党性修养行为具有终生性规律。正如周恩来所说，“天下没有完人，觉悟程度是逐步提高的，认识也是不断发展的，因此要经常进行自我改造。”同时，“时代是不断前进的，思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进。事物的发展是没有止境的，因此我们的思想改造也就没有止境。”“一个共产党员如果以为自己改造完成了，不需要再改造了，他就不是好的共产党员。”“改造没个完，一直到死，那时也不能说改造够了，只是比现在好一点。”［15］

当前，党员干部党性修养的一些做法是违背终生性规律的。比如，有的在接受组织的党性教育期间深受感动、热血沸腾，但持续性并不强。有的在党组织开展的“党性修养年”、“加强党性修养学习教育月”中积极进行党性修养，但活动一过，便把党性修养放到了一边。有的在走上领导岗位初期比较重视党性修养，甚至为改革发展做出了重要贡献，但地位一高，时间一长，就放松了党性修养，甚至掉队落伍，有的还背叛党和人民，走向了犯罪的深渊。

提升党员干部党性修养的科学化水平，说到底，一定要按规律办事。我们既要遵循党性修养动力的内生性规律，把加强党性修养变成党员干部成长的内在要求和自觉行动，使其产生自我完善的强烈愿望和内在动力，将党性修养变成一生的追求，又要遵循党性修养行为的终生性规律，积极完善党性修养的长效措施。比如，上级与下级和同志之间的谈心谈话措施、认真开展批评和自我批评的党内生活措施、定期开展党性分析的措施、党内外民主评议党员和党员干部的措施、健康活泼的政治学习措施等。只要实践证明是有效的长效措施，就应该想方设法完善它并把它坚持下去。

［1］刘少奇论党的建设［M］.北京:中央文献出版社，1991:225.

［2］刘少奇论党的建设［M］.北京:中央文献出版社，1991:94、118.

［3］江泽民.论党的建设［M］.北京:中央文献出版社，2001:78.

［4］刘少奇论党的建设［M］.北京:中央文献出版社，1991:96、99.

［5］邓小平文选:第1卷［M］.北京:人民出版社，1994:89.

［6］邓小平文选:第1卷［M］.北京:人民出版社，1994:215.

［7］邓小平文选:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994:332.

［9］邓小平文选:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993:379.

［9］邓小平文选:第1卷［M］.北京:人民出版社，1994:316.

［10］江泽民论加强和改进执政党建设(专题摘编)［M］.北京:中央文献出版社、研究出版社，2004:367.

［11］ 江泽民文选:第2卷［M］.北京:人民出版社，2006:306.

［12］刘少奇论党的建设［M］.北京:中央文献出版社，1991:106.

［13］ 列宁全集:第16卷［M］.北京:人民出版社，1959:53.

［14］刘少奇论党的建设［M］.北京:中央文献出版社，1991:150.

［15］ 周恩来选集:下卷［M］.北京:人民出版社，1984:359、423、335.