湘西地区红色旅游与马克思主义大众化实现途径

耿笑笑

(吉首大学马克思主义学院，湖南吉首416000)

湘西地区红色旅游与马克思主义大众化实现途径

耿笑笑

(吉首大学马克思主义学院，湖南吉首416000)

党的“十七大”报告明确提出:“不断推进马克思主义的普及。”马克思主义大众化是马克思主义发展的时代要求，也是进一步巩固和加强社会主义意识形态功能的重要举措。地区差异决定了马克思主义大众化在各地的推进不应千篇一律。其中，地方性资源对各地马克思主义的推进有重要影响。根据湘西州马克思主义大众化推进的现状，以湘西红色旅游作为马克思主义“化大众”的特色资源，深入开发、利用地方红色资源，推进湘西州马克思主义大众化。

红色旅游;马克思主义大众化;传播途径

一、湘西民族地区马克思主义大众化的现状

(一)大众化的对象

大众化的主体(即马克思主义研究者和教育者等)传授者方法单一，在宣传马克思主义时普遍局限于政治理论课，相关专业读物等方面，在进行教育教学时属填鸭式，没有根据被传播者的接受能力和文化程度进行区别对待;在内容上相对来说较专业，不容易被广泛的大众所理解、掌握。

大众化的客体(即学习者与普通老百姓等)接受者太过被动，不能把理论与实际相结合。学习马克思主义理论的学习者和普通老百姓在接受理论教育时往往处于被动地位，或是为了学习而学习，丧失了主观选择、思考和应用的能力。再加上湘西地区是少数民族聚居区，其中41．5%是土家族，33．1%是苗族，所以在语言文字上就有着一定程度的障碍，在接受相关宣传读物时就比较困难，特别是山区和偏僻的城乡又有着交通上的劣势，就使得马克思主义的传播面临着很大的困境。

(二)大众化的实现路径

现阶段对于马克思主义大众化的传播主要是从传播学、语言学、文字学的角度通过媒体进行宣传，这本身对马克思主义的大众化是有欠缺的。随着科技手段的进步、通讯设施的普及，特别是近年来把“参政、议政、听政”引入到随时随地立即更新的微博上面，与社会各界人士零距离接触，这样发挥出了传播媒介的速度优势。

可是也应该看到，大众本身不仅包括那些拥有科技手段、网络媒介的人群，还包括那些生活在社会底层、没有与网络接触条件的普通百姓，他们不具备与网络媒体进行互动的条件，但是他们最需要社会的关怀，最迫切得到科学理论的指导学习。所以必须不断寻找、补充可以推进马克思主义大众化的途径，把马克思主义推广到各个阶层。

(三)大众化的运行机制

任何经过论证的理论成果都有着很高的学术价值，同时在理论的传播上都有文化程度和理解能力的限制。虽然马克思主义理论早在“五四”运动时期就已经传入我国，可是真正得到有效传播的群体还局限于先进的党员、干部、学生、科研工作者等，由于是“摸着石头过河”，只是在理论基础上进行创新，在传播方法上过于单一，所以还没有一套完整的运行机制以对马克思主义理论进行大范围地传播。

艾思奇在《大众哲学》中说:“哲学本身也是从日常生活的基础里发生的，所以我们不能把所研究的看做凝固了的死的规范，还应该随时随地应用到生活的实践中，与生活中的一切互相印证。”［1］(P15)由此可使得理论本身与人民群众的生活实践相结合，以通俗易懂的语言突破文字的限制去建立一套完整的运行机制来对这一理论进行传播，也可以通过精英学者和理论研究者发掘出来针对不同人群的理论体系，让人民群众可以有选择地主动学习，以达到“化大众”的目的。

(四)寻求符合地方实际的路径迫在眉睫

在1991年第四期《史学月刊》上刊登的《论马克思主义在中国的传播》的伦文是第一次关于“马克思主义大众化”的论题，其中有着相关表述:“马克思主义在中国的传播必然要以通俗的形式，伴以中国文化可以理喻、为民众‘喜闻乐见’的传统形式，即把马克思主义大众化、通俗化。”［2］其目的就是让越来越多的人去了解、接受、掌握、运用马克思主义。

随着社会的前进，科学技术的日新月异，西方思潮和主流意识形态的变更，马克思主义作为我们党和国家的重要理论基础，正在与时代脱轨，被新思潮掩盖，这就在不同程度上出现了大众的信仰危机和与理论信仰的脱节，所以要不断巩固马克思主义的指导地位，用中国化的理论成果去教育民众，让人们更深入地了解马克思主义，奠定马克思主义在大众中的崇高地位。

二、红色旅游:湘西州马克思主义大众化的有效突破口

(一)湘西州红色资源概述

关于红色旅游的定义，早在《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》中已经有了准确的表述:“红色旅游，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。”

我国的红色旅游资源遍及28个省、市、自治区。自2004年起截至目前，红色旅游接待总人数接近13亿人次，年均增长18%，综合收入接近4 000亿元，第一期红色旅游规划纲要提出的工作任务和主要目标已基本实现。

(二)湘西州红色资源对推进马克思主义大众化的优势分析

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部、云贵高原东侧的武陵山区，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，枝柳线、209国道贯穿始终，交通便利;境内居住着土家、苗、汉、回、瑶、侗、白等30个民族，拥有多民族文化，风俗信仰，文化底蕴丰厚;古有湘军奋力阻击外敌入侵，今有湘西会战打破日军最后一次攻势抢占制空权，大小战役无数，在此保存了丰富的红色旅游资源。

如龙山县湘鄂川黔省革命委员会旧址;永顺十万坪战役指挥部旧址;塔卧苏区;桑植贺龙故居;怀化芷江抗日受降园。这些旅游地不仅有着规范的布局，和周边的红色旅游地形成了特色旅游线路，而且发展势头良好，具有一定的代表性，是为数不多的拥有少数民族地方特色的红色旅游区。

(三)红色旅游对推进马克思主义大众化的特殊意义

现阶段以交叉学科的角度研究马克思主义的有很多，但多是集中在传播学、文字学等方面，从旅游学角度研究两者的互补作用和对马克思主义发展的推进上还比较欠缺。以红色旅游的学科建设去推动马克思主义大众化，是对马克思主义传播途径的补充，也可以充分利用旅游学科的相关优势解决宣传马克思主义过程中的种种困境，旅游学主要是实践，这两者交叉的融合便是理论与实践的结合，具有重大的现实意义。

大力发展红色旅游，可以不同程度地加强革命优良传统的教育，增强青少年群体的爱国意识，培养他们的民族奋进精神，对协调改善革命老区的经济发展状况有着深刻的历史和现实意义。

所以，湘西地区丰富的红色旅游资源可以成为宣传马克思主义的有效途径，并且在少数民族聚居的革命老区实现马克思主义的大众化，还会在带动当地经济发展的同时，推广文化教育的发展力度。

三、利用地方红色资源推进湘西州马克思主义大众化

(一)建立与红色旅游相配套的试点宣传单位

虽然我国的红色旅游资源十分丰富，可是考虑到各个地区经济发展程度不同、地域状况和旅游资源的特色不同，必须根据每个地区的资源优势和文化底蕴去制定不同的宣传措施，“量体裁衣”。

如怀化芷江抗日受降园。是二战结束时签订日本投降合约的地方，在这个红色旅游地的宣传就可以二战为切入点追溯到“五四”运动时期，在什么样的背景下，马克思主义被陈独秀、李大钊等人以何种方式引入中国，如何利用十月革命的胜利鼓舞人心，结合最后中央领导人以马克思主义理论为指导，确立了党的理论基础，最终取得了抗战胜利。这样通过历史的连贯性加入马克思主义的基础性介绍，使旅游者、科研人员等去从红色旅游的角度接触马克思主义。

(二)完善合理的运行机制

鉴于自然景观与文化景观的不同属性以及文化式的红色旅游景观在社会中的认可度还不够，在旅游景区收费等问题上，要区别对待，应采取对红色旅游地“博物馆式文化建设”的运行机制。

第一，免费参观。2008年3月，湖南省博物馆实行“免费参观”的政策，更多的人来到博物馆参观的同时，也让湖南省悠久灿烂的文化得到了很大程度的推广。考虑到红色旅游地浓厚的文化底蕴和教育属性就决定了其必然是一个学习和科研的载体，所以要首先采取红色旅游地博物式文化建设的运行机制，把红色旅游的对象变成大众，让大众都可以有条件去参观游览。

第二，专业讲解。既然红色旅游地有了文化的烙印，就必须要有系统的专业的讲解员进行介绍。讲解要突出地方特色，要与历史接轨并把马克思主义的基础理论贯穿进去，这就要求每一个红色旅游地都要把本地的红色资源与所要传达给大众的马克思主义信息相整合，制定出一套完整的解说词，并对讲解员进行培训，再对大众进行讲解。其中可加入回顾历史的互动、对年代和人物的竞猜活动等增强游览的娱乐性，寓教于乐。

第三，政策支持。对于旅游地来说，相关的政策倾斜和政府的宏观调控不仅可以使红色旅游资源得到合理开发，也可使马克思主义有规划地宣传。

针对不同群体中所面临的问题结合党的一系列政策，用马克思主义理论进行解释和解决，这样不仅贴近群众，并且也能得到地方宣传机构的足够重视，即以政策文件为载体实现马克思主义的大众化。

(三)扩大红色旅游区相关的马克思主义宣传方式和力度

除了建立与红色旅游相配套的试点宣传单位和完善合理的运行机制之外，还可增加红色旅游区周边商品的宣传色彩以加大马克思主义宣传力度。

在旅游景区图的背面印发与本旅游地相关的文化概述和马克思主义基础理论知识宣传页，方便旅游者之间的传阅，当旅游者游览完回到归属地时，归属地的亲友也可对该宣传页进行了解。在旅游景区外贩售印刻有马克思主义基础理论的纪念品，如折扇、工艺品等。可效仿在关于湘西的宣传片中有《魅力湘西》、《神奇的张家界》等，拍摄包含马克思主义基础理论的红色资源宣传片。通过在广场大屏幕和电视台的播放，让人们以旅游宣传片的形式接触马克思主义经典理论，以全新的视角去理解马克思主义，达到“化大众”的目的。

［1］艾思奇．大众哲学［M］．北京:新华出版社，2001．

［2］左玉河，王瑞芳．论马克思主义在中国的传播［J］．史学月刊，1991，(4)．

The Red Tourism in Xiangxi and the M arx Doctrine Popular Dissemination Way Research

GENG Xiao-xiao
(School of Marxism，Jishou University，Jishou416000，China)

The 17 th report of the Party put forward clearly:"promoting the popularity of marxism continually．"Marxism being the era demand that development of mass marxism，is also the important action to further consolidate and strengthen socialist ideology function．Area difference determines the Marx doctrine popular in various parts of the advance should not follow the same pattern．A-mong them，the local resources to promote around the Marx doctrine has important influence．According to the present situation of short of propeling the marxism popular in this text，using"red tourism"as the characteristic resources about amarxist"turn the masses"to further develop and use of local red resources for promoting marxist popularity．

Red tourism;Marxism popular;Transmission way

A81

A

1008—4444(2011)06—0055—03

2011－09－15

吉首大学校级科研项目资助《湘西地区红色旅游与马克思主义大众化传播途径研究》(11JDY034)

耿笑笑(1986—)，女，河南许昌人，吉首大学马克思主义学院2010级硕士研究生。

(责任编辑:董红克)