评析太平天国失败的原因

段建新

气势磅礴的太平天国革命，坚持十四年，纵横十八省，严重地动摇了清政府的统治基础，沉重地打击了外国资本主义侵略势力，显示出中国农民阶级的强大力量。这场农民革命，以自己的奋发精神和战斗榜样，启迪了人们的觉悟和智慧，成为后来群众反帝反封建斗争的高声召唤者和英勇先驱。太平天国革命的火种和它的历史教训，深刻地影响后代。其失败的教训是深刻的、惨痛的，原因是多方面的。

一、没有科学的理论做指导

1.拜上帝教的局限性

正如恩格斯指出的那样：欧洲中世纪时“群众的感情唯一是由宗教‘食粮来滋养的，所以为引起暴风雨般的运动，就必须使这些群众自身利益穿上宗教的外衣”。①拜上帝教是基督教经洪秀全改造后的产物。《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》奠定了拜上帝教的基本理论，它灌输政治上的平等思想，打破封建制度的等级特权，把农民阶级与地主阶级的对立，幻化为宗教上的神妖对立，号召农民奋起革命，这些积极的作用我们应予以肯定。但宗教毕竟是一个落后的意识形态，也麻醉和束缚了农民本身，宗教组织毕竟不是严密的组织，它本身就提不出明确的政治目标，再有宗教迷信的影响使起义的领导者不可能对客观事物作出正确的评价，只有对个人迷信和权威的崇拜。以致出现杨秀清多次假托“天父上帝”下风，附身说话，在宗教地位上取得了凌驾于洪秀全之上的最高权威，也给日后太平天国领导集团的分裂埋下了严重危机。由此可说用宗教来作武器正是表现出了农民革命的弱点。

2.《天朝田亩制度》的局限性

《天朝田亩制度》是一个包括政治、经济、文化、教育、军事等各个方面的政纲，提出了“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的农民革命纲领，它进一步勾画出了“天朝”的整个社会理想蓝图。《天朝田亩制度》巩固的是自给自足的小农经济，幻想在个体农业的基础上实行纯粹的自然经济，势必打击和限制当时已经存在的商品经济和资本主义的萌芽。绝对平均主义的分配，使《天朝田亩制度》具有明显的消极作用，这种平均分配制度，要把一切剩余产品全部收归国有，这就“超越了反封建斗争的范围，不能促进甚至阻碍了社会生产力的发展，只是起了打击人们生产积极性的作用，这表现了历代农民革命所没有的那种革命彻底性。

3.《资政新篇》的夭折

“把袖挥舟尔莫顾，英雄从此任纵横”。洪仁玕受命于危难之际，挽狂澜于既倒，设计出自强方案——《资政新篇》，共分四部分：用人察失，禁止朋党；革除腐朽生活方式，移风易俗；实行新的社会和经济政策，仿效西方资本主义；采用新的刑法制度。这个方案显然是一幅发展资本主义的蓝图。《资政新篇》用模糊的资产阶级理想来代替农民原有的平均主义理想，是合乎历史前进潮流的。但它没有在群众中掀起广泛的响应，是因为资本主义理想远远超出了农民迫切需要解决的土地问题的直接要求。同时也没有适合这个方案生长的沃土环境，再加上革命队伍中小农思想和意识根深蒂固，对《资政新篇》起着一定的排挤作用，后期繁忙紧张的军务，又使领导阶层无暇顾及和患得患失，最后致使这个自强方策流产夭折了。

二、革命队伍建设机制不完善

1.革命队伍不纯洁

轰轰烈烈的太平天国革命，是对封建制度和思想的猛烈冲击。太平天国农民革命经过一段飞跃发展后，政治上逐渐处于停滞的状态。地主阶级、农民阶级两个对立阶级在军事、政治、经济、思想领域进行激烈的争斗，不可避免地对革命队伍内部产生了强烈的影响。不少地主、商人等剥削分子及清朝的奸细乘机混入革命队伍，一些暗藏的反革命分子从中捣乱破坏。前期出现韦昌辉的反革命暴乱，后期出现一些动摇分子的投降，造成大片根据地的瓦解，这是一个痛心的历史教训。

2.太平天国运动前期的迅猛发展，冲昏了部分革命领导人的头脑，过早定都天京，进一步助长了封建帝王思想和安逸享乐思想，加速了领导集团的腐化和矛盾的冲突。

三、军事战略上的失误

1.北伐的失利

1853年，林凤祥、李开芳率两万余人北战，临行时杨秀清命令他们“师行间道，疾趋燕都，勿贪攻城夺地摩时日”，这显然是骄傲轻敌的一种反映。北伐的失利是定都天京后军事上的首次重大失利，在一定程度上挫伤了太平天国将士的进取心。北伐的失败，是太平天国前期战略进攻转入后期战略防守的一个重要因素。

2.西征的受挫

在北伐的同时，太平军又开辟了西征战场，西征军南路进入湖南，遇到了曾国藩反革命地主武装湘军的抵抗。北伐的失利又使太平军没能在长江以北打开新的局面，江南、江北大营相继重建，天京外围形势紧张，西征军不得不从西征战场回师，又使湘军恢复了元气，成为太平军一支强大的死敌，太平军西征取得的优势付诸流水。

3.安庆失守

安庆是天京的西大门，是一道重要的屏障。在安庆保卫战中，由于陈玉成对英国侵略者的干涉有所顾虑，又加上李秀成贻误战机，未能如期会战，放弃了对武汉的进攻。安庆保卫战的失利完全是太平天国军事战略上的重大失误造成的。

四、对外国侵略者认识不足

太平天国革命初期，太平天国领袖们对西方资本主义列强的面目还处于感性认识的阶段，错误地认为宗教形成相同，都信奉同一个“上帝”，把外国侵略者错误地当成洋兄弟。竟准许英国人“自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听尊便”⑧。1860年10月，第二次鸦片战争结束后，英、法等国撕下了“中立”的伪装，支持清政府，助剿太平天国，清政府和各帝国主义都是为了维护自己的根本利益，自然而然沆瀣一气，狼狈为奸，一致对付太平天国革命。1862年，英、法、美等国扩充洋枪队，正式组成干涉太平天国革命的外国武装，外国侵略者成了镇压太平天国运动的元凶。对外国侵略者的本性没有正确的认识，也是太平天国失败的一大因素。1864年，中国历史上规模空前的农民革命，终于被地主阶级和外国资本主义侵略势力联合绞杀了。

太平天国的历史教训是深刻的、惨痛的，太平天国革命证明：没有无产阶级的领导，没有科学的理论，不可能取得革命的彻底胜利。同时也说明，中国要取得反帝反封建的民主革命的胜利，必须依靠农民阶级这个主力军。

注释：

①恩格斯：费尔巴哈与德国古典哲学的终结.

②中国近代史参考资料.

③太平天国（第4册）：738.

④太平天国（第4册）：653.

⑤太平天国（丛刊）（第3册）：165.

⑥中国近代史参考资料：25.

⑦中国近代史.自学丛书：134.

⑧太平天国（丛刊）第六册：903.