春晖是培养名师的地方

本刊记者_何永志

春晖是培养名师的地方

本刊记者_何永志

抵达春晖中学前，记者对这所学校的最初了解来自一本《春晖初照》，作者陈绵武，上虞百官人，春晖的一名老教师，他以纪传体的形式粗略记述了春晖中学早年的创办故事。

李培明校长说，陈绵武已经由春晖知名教师成为上虞的知名作家，从2008年开始，他几乎每年完成一本书，为上虞梳理地方史。陈老已经89岁，精神矍铄，依然笔耕不辍。

顾念老人家身体，记者本不想打扰，校史办主任严禄标帮我们联系后说，陈老听说我们专程为春晖而来，第二天一早就从上虞市区赶到学校。陈老用一口老式的绍兴普通话谦虚地表示，“我只是一个高中毕业生，作家实不敢当。”

陈绵武的青年时代在上海一家银行工作，受家人影响，他从小对学者、教授这样的人最为敬佩，希望自己在学术方面也能有所成就。解放后，他弃商从教，在家乡上虞开始了他长达30年的教学生涯，先后在双堰紫荆小学、春晖中学、青山中学、下管中学、上虞中学等多所学校执教，1953年到1970年，在春晖任教17年。

严禄标与陈绵武相交甚笃，两人亦师亦友，他说，在学生眼里，陈绵武是一个标准的知识分子。衣着打扮，不论西装革履还是朴素的便装，总是整整齐齐，一尘不染；待人接物，不管是领导、同事还是工友、学生，总是温文尔雅，和蔼可亲。他写得一手好字，无论粉笔、钢笔，笔笔清秀，字字圆润。学生从教导处的公告黑板前走过，有时看到他正在写通知，那粉笔在他手里是那样的服贴，手过处，一行行清秀圆润的字迹便留了下来；他喜欢竖行书写，那些行书粉笔字，行云流水，不啻一幅书法作品，大家总要驻足观望品味多时才恋恋不舍地离开。陈绵武能教俄语、英语、语文、历史、地理等科目，不管哪种科目都能围绕课题旁征博引，深入浅出，用现在流行的概念来说，可以称作“大文科”教学。

陈绵武回忆说，他的成长主要得益于春晖早期的白马湖图书馆。白马湖图书馆始建于1921年，当年经亨颐拟将来在开办“农民夜校”和小学教师“暑期教育讲习会”时，图书馆向社会开放，面向大众。早期春晖鼓励教师钻研学问，精通业务，献身教育事业，便把图书馆作为一个进修、科研的基地。

陈绵武在《春晖初照》里写道：早期白马湖图书馆的藏书，有“四多”：一是唐、宋、明、清人笔记多；二是辞书、类书等工具书多，除常见《辞源》、《辞海》等，还有《中华大字典》、《植物学大辞典》等；三是外文书多，因当时春晖有不少留日教师，一般通晓英文、日文，因此图书馆有英文版、法文版的《大英百科全书》；四是文史线装书多，如《二十四史》、《九通》等。

“其实，我只是一个高中毕业生，我现在所有的文化知识都得益于白马湖图书馆。朱自清、朱光潜等人成为一代名师，也离不开它的哺育。”陈绵武认为，从时间上而言，朱自清等人任教春晖时还远未达到后来的声名，但却纷纷在春晖实现人生突破性的进展，以1924年为例，38岁的夏丏尊略微年长，朱自清26岁，丰子恺也是26岁，在春晖发表第一幅漫画，朱光潜27岁，其成名作《无言之美》也是在此间完成。1961年，陈绵武整理春晖早期历史，曾专程拜访丰子恺、朱光潜等人，搜集了大量一手资料，进一步印证了他的看法。

“春晖有一流的校舍，有清幽的环境，但早期白马湖图书馆让春晖中学成为一个培养名师的地方。”陈绵武的经验让记者明白，这才是一所学校最动人的地方。

可惜，一场抗战，一场文革，白马湖图书馆的藏书损失殆尽。

1995年至2004年间，陈绵武每天去新华书店，去市区图书馆和春晖中学等学校图书馆，通读了《上虞县志》、《绍兴市志》，翻阅了《二十五史》，遍读陆游、文天祥、王守仁、黄宗羲、罗振玉、鲁迅、徐懋庸等古今名人的文集专著，历览《文史资料选辑》、《新文学史料》等多方资料，从中觅寻有关上虞的史料，一一归类做下笔记。经过十年的收集和整理，陈绵武开始着手写作，最终完成了五部作品，累计200余万字。其中《春晖初照》、《虞史漫拾》、《名人与上虞》、《桑榆漫笔》、《上虞文学发展史》已出版发行，《桑榆漫笔》、《中国近现代文化名人伉俪录》也在出版计划中。

陈绵武之后，为春晖修史的重任传到了严禄标的肩上。

中学时代，严禄标与他的哥哥、姐姐都是春晖学子。后来回到母校任教，教语文。2008年，春晖中学百年校庆前夕，严禄标修整编辑了历年的《春晖半月刊》，出版了《百年春晖》。相较陈绵武的《春晖初照》，严禄标的《百年春晖》对校史的梳理更为系统，内容更为翔实。

在《百年春晖》中，严禄标详细回顾了导致春晖第一代名师离去的“乌毡帽”事件：

1922年8月，经亨颐应北京高等师范学校校长邓萃英之聘，担任该校总干事（秘书长）兼学生自治指导委员长；1922年10月，受浙江教育会委托，出席教育部学制会议和第八次全国教育会联合会，并被推举为课程起草委员会成员；1923年8月，教育厅任命经亨颐出任宁波浙江省立第四中学校长；1924年，经亨颐加入国民党，被选为浙江省临时党部首届执行委员；1925年，经亨颐南下广州，投身于国民革命：经亨颐名义上是春晖中学的校长，而实际上很少料理春晖中学的事务。

……

但此时校内已有一股不协调的暗流潜在着，教职员工中，不同的教育思想时有抵牾。

1924年12月，已是“二九”时分，学生黄源在上早操时戴着一顶乌毡帽，体育老师看到后，怒气冲冲，勒令除去，说戴这种毡帽不成体统，不准上早操。

“戴着并不妨碍上早操。”黄源抗议说。

“我说不准戴就不准戴。”体育老师用比喊口令更严厉的口气命令着。

“校章上又没有规定学生不准戴毡帽上早操。”黄源也用强硬的态度对答着。

“不管校章有没有规定，在我的早操课上，就不准戴毡帽。”

黄源掉头离开操场。

几个同学跟着离开了操场。

同学们议论纷纷，早操无法进行下去了，体育老师宣布解散。

“乌毡帽风波”在教师中形成两种完全不同的意见。

一种是站在体育教师一边，认为学生必须服从教师，“没有规矩不成方圆”，对黄源及跟着“起哄”的学生非处分不可。

另一种是以舍务主任匡互生为代表，认为天冷戴戴帽子无可厚非，黄源的话也有一定道理，况且教师遇到这种事情应该宽大为怀，即使错在学生，也应该采取教育、感化的方法，处分大可不必。夏丏尊、丰子恺、朱自清、朱光潜等都赞成匡互生的意见。

两种意见相持不下，当事人之一的体育教师又是一副不肯善罢甘休的态度。代理校长成了夹缝中的人，他不想使矛盾激化，但一时又拿不出让双方都能接受的办法。为了维护体育教师的面子，只得无奈地拿起了传统的“师道尊严”一法，宣布“学校的决定”：开除黄源等“闹事”的学生。

黄源不服。

和黄源一起离开操场、名列开除之列的学生不服。

许多同学不约而同地站在黄源等人一边，自发相约罢课。

对于学校的这一决定，匡互生感到非常意外，非常突然。虽然他不是当事人，但作为舍务主任，负有对学生教育和管理的责任，学校没有给他以教育学生的机会，他希望通过感化、通过教育使当事人之间消除对立、化解矛盾的愿望得不到实行。学校否定了自己的意见，使他失望和伤心。匡互生递交了辞职申请——不管准不准许，匡互生去意已决。

丰子恺、朱光潜等同样认为白马湖蒙上了浓雾，想在春晖中学实现自己的教育理想困难重重。

1925年1月5日，一个晓风残月的早晨，匡互生、丰子恺、朱光潜等几位决意离去的老师，带着行李，站在驿亭火车站的月台上。几个最先获知先生们离去而来送别的学生，依依立在老师们的身边，有两三个靠在柳树下呜咽起来。火车带着老师们离站好久以后，学生们还在车站上黯然站着，不肯离去。

在这一事件中，夏丏尊是倾向于匡互生的，但对于代理校长——他的至亲——的决定，他又能说什么呢？“理想主义的夏先生终于碰着实际的壁了。他跟他的多年的老朋友校长经先生意见越来越差异，跟他的至亲在学校任主要职务的意见也不投合；他一面在私人关系上还保持着对他们的友谊和亲谊，一面在学校政策上却坚执着他的主张，他的理论，不妥协，不让步。他不用强力，只是不合作；终于他和一些朋友都离开了春晖中学。”

……

学生开除，教师辞职，人心涣散，校将不校。学校宣布于1月7日提前放寒假。过了年之后，2月11日再开学。“乌毡帽”事件给春晖中学一个沉重的打击。白马湖畔稀少了名师的足迹，昔日的辉煌一时暗淡了许多。

有教育者认为，“乌毡帽”事件标志着春晖式理想教育的终结，但从《百年春晖》中所记载的学校变迁历史考量，不难理解陈绵武老先生为何说，春晖中学的每个时代，都有值得书写的名师。

抗战时期，春晖中学迁校虞南山陬泰岳寺。

因为环境突变，交通阻梗，一部分学生无法到山中来续读，但是大多数学生，仍然满腔热诚，穿过敌人的几道铁丝网，到了新址。当270余名学生和10多位教职工齐集泰岳寺，这是怎样的百感交集！

此时的泰岳寺，四周已用白灰粉刷一新，但里面瘢痕累累的墙壁、褪了颜色的梁柱、白蚁蛀过的楼板……所有的一切，无不显示出这是一所国难中流离颠沛的学校。寺的两廊厢屋改成教室，楼上作宿舍，西边女生住，东边为男生宿舍。20来人一间，睡的全是地铺，一个挨一个。大殿作餐厅，十几张又黑又破的板桌就是餐桌，没有椅子，大家站着吃饭，肚子虽可以吃饱，但番薯丝掺得多，而且往往是霉变发黑的。早餐是粥，有时像是米汤。一年四季，都是咸菜、白菜。

生活之艰苦，设备之简陋，和原来的舒齐来比，真是不啻天渊。但是大家在精神上是一样的兴奋和愉快。夏禅臣、刘洁民、王钟灿、王起敬、陈宗秀、刘渭、杜春复、陈福炎、陈树滋等老师随校来到穷乡僻壤的泰岳寺，共同的命运，共同的遭际，使他们比平日更加关爱学生，认真教学。体育课虽无好的场地，打篮球与爬山比赛常常举行。同学之间互相关心，互相帮助，学业都很用功。晚上没有电灯，连煤油灯也没有，学生各自备有一盏小小的清油灯，不但夜自修认真读书，还“开早车”。由于交通闭塞，很少看到报纸杂志，老师们会把了解到的抗战消息及时告诉学生，从梁弄“山那边的地方”来的同学也不时带些三五支队打游击的故事，令人神往。

解放初期，学校经费严重不足，发展举步维艰，时任校长胡玉堂仍着力提高教学质量，鼓励教师改进教育方法。这一时期，著名地理教育家俞易晋应胡玉堂聘请再度来春晖执教，他所上的地理课可以用“炉火纯青，出神入化”来概括。学生赵汉雄在回忆文章中有如下描述：

他从春晖的经纬度讲起，由近及远，浙江省、江苏省、福建省……一一报来，边报边朝黑板勾绘省界，用的是虚线，只听嗒、嗒、嗒……29个省市自治区报完，一幅中国地图就赫然在目了。口齿清晰，音色朗朗，其快其熟，不亚于相声大师说绕口令，真可谓字正腔圆，余音绕梁。如此精彩的课堂艺术令人折服，然而俞先生的绝活还在后头呢，他接着说：我这地图是有比例的，不信可以试验。中国的地理中心在兰州，他举手用粉笔一点，撩起长衫下摆扯紧一量，果然东西等距，南北齐长（添上外蒙的版图），简直神了。……

接着是十大山脉、四大水系，小“s”大“n”是黄河，大“v”小“w”是长江，“w”的谷底有两个袋：洞庭湖、鄱阳湖，峰顶有三个城重庆、武汉、南京，经他讲过你要想不记住都办不到，其间插叙各地风土人情，黄河上流的羊皮筏，东北大叫驴唇结冰砣，边说边比划，形象生动，令人忍俊不禁，爆发哄堂大笑。听俞先生的课这是难遇的享受。“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”

俞先生学问渊博、深入浅出，讲究实用。他教我们用丁字尺实测春晖的经纬度，用干湿泡温度机预报天气，都简单易行解决实际问题。最不可思议的是，有一回，俞先生从大操场拣了一块石头，说是先民的石器，我们传看一阵，当然看不出门堂。待过20年，余姚河姆渡文化震惊天下，再回想俞先生的博学多识，更增我高山仰止的钦慕之情。

……

朱自清等人任教春晖时还远未达到后来的声名，但却纷纷在春晖实现人生突破性的进展，以1924年为例，38岁的夏丏尊略微年长，朱自清26岁，丰子恺也是26岁，在春晖发表第一幅漫画，朱光潜27岁，其成名作《无言之美》也是在此间完成。

1956年5月，春晖中学接受社会主义改造，成为公立学校。陈绵武回忆说，对于教师而言，最为直接的改变就是每月的工资，不但稳定了，而且提高了。

私立改为公立，这是一次根本性的转变。从此，春晖中学在党和政府的直接领导下，办学方向、学校规模有了明确要求，课程设置、教学大纲有了统一规定，人员编制、经费发放有了基本保障，学校只要认真执行党的方针政策，不再像先前那样有许多后顾之忧。

同年，春晖复办高中，招收高一新生四个班200余人。全校共有初、高中班级17个，学生达900人，规模之大，前所未有。1957年之后，春晖中学同整个国家的发展一样，走过了一段曲折崎岖的道路，在这段前后20年的混乱岁月里，春晖中学仍然涌现了一批名师，严禄标老师就是春晖66届高中毕业生，和他同届，后来也在春晖担任教职的就有钱力群、冯国通、顾志信、章启天、李梦阳、李琦南、潘守理、徐东根等。

“文革”结束，春晖中学返址复校。1984年春晖中学首届教代会上，时任校长何凤皋留下“最经典的一句”：我们基本上是用以二三十年代的条件搞八十年代的教育。

返址复校以来，春晖一大批优秀教师脱颖而出，成为市、地、省乃至全国的先进典型。

全国优秀教师钱柱东，从教数十春秋，桃李遍天下。他的为人、学识和工作作风广受称颂。他教地理课，是一位非常严谨的学者型教师。有学生这样描述：“每次上课来的时候，他手里的教具最多，除了厚厚的教案外，手里托着大号的地球仪、臂里夹着长卷的地图。他低头走入教室的一刹那，教室里顿时会安静下来，班长一声“起立”后，大家齐声道“老师好”，如果钱老师不回应一句“同学们好”，只是挥挥手让我们坐下的话，那必定是先前教室里混乱的氛围让他感觉不满了，因而大家听课会特别认真，笔记也做得更勤，害怕万一被钱老师提问却回答不好。但钱老师从不对课堂上回答问题不好的同学呵斥或者嘲弄，只是用他那严肃的眼光看着你，然后依然是轻轻地摆一下手让你坐下来，让你更后悔自己的不用心。”钱老师在中学教育界声名远扬，获得过“全国优秀教师”“春晖重大教育贡献工作者”的称号。钱老师以校为家，不争名利。退休后仍住在一套60平方米的小房子里。同学们去拜访他那可谓清贫的家后，回想当年他的教学风范，个个为他的人品深深折服。

“文革”结束，春晖中学返址复校。1984年春晖中学首届教代会上，时任校长何凤皋留下“最经典的一句”：我们基本上只能以二三十年代的条件搞八十年代的教育。

校医刘克蔚，老家东北，13岁那年，经历了“九·一八”事变，颠沛流离，来到江南。他的前半生伴随着逃难、流亡和战乱，后来落脚于春晖中学任校医。解放后，刘克蔚曾参加抗美援朝，随后频繁变动的新岗位，磨难也总是像梦魇一样紧紧跟随着他，“文革”中，差一点被迫害致死，但老人并没有倒下，反而健健康康地活到了94岁，岁月赐给一个达观者最好的报答和礼物。他医术高明，待人和蔼可亲，师生有了病痛都喜欢找他诊治。每每看完病后，他总要特别关照一些注意事项，就像父亲对子女那样地叮嘱。在他充满仁爱和宽容的怀抱里，一切的不快，一切的委屈，一切的磨难，一切的误解和怨恨，统统都成为淡淡的尘埃，被他轻轻地拂去了。他在春晖担任校医40年，1978年退休留用，1983年还被评为浙江省十位优秀校医之一，受到表彰。他从1991年9月开始，做了一件极有意义的事情，这就是考证了《雷雨》首演在春晖。当时春晖中学杭州校友集会，邀请刘克蔚参加。期间，校友景金城说起1934年他和同学们演过话剧《雷雨》，这可是此剧的首演，比中国留学生在日本演出早。他一直想为《雷雨》首演正名，无奈自己年迈体弱，力不从心，希望刘克蔚代为考证，刘克蔚慨然应诺。此后，他便不辞辛劳，不负重托，通过书信、电话、走访等多种形式，设法找到了当年演鲁妈的章志铣和演鲁贵的陈维辉等人了解情况，收集资料、依据。根据当年参演者的回忆和其他考证，他先后在1992年的钱江晚报发表了《〈雷雨〉首演在上虞》，在浙江日报的“西子艺苑”栏目发表了《改写流传了半个世纪的记载——春晖中学首演名剧〈雷雨〉》，在杭州师范学院学报发表了《〈雷雨〉首演春晖中学始末》（1997年第1期）等多篇考证文章，得到了曹禺先生的肯定和学术界的关注。2007年12月2日，“曹禺研究规划暨《雷雨》首演与话剧百年学术研讨会”在春晖中学举行，国内外专家学者肯定刘克蔚的考证，并对他的精神和工作表示深深的敬意。

TIPS

春晖名胜

（2013年，春晖老校区成为全国重点文物保护单位）

白马湖

朱自清在《春晖的一月》中写道：“湖在山的趾边，山在湖的唇边，他俩那样亲密，湖将山全吞下去了。吞的是青的，吐的是绿的，……”有人评说“西湖如摩登女郎，白马湖像素雅、纯洁的村姑”。

白马湖位于上虞东北部驿亭镇，杭甬铁路由北向南傍湖而过，为浙江省重要名胜。湖南北狭长，周长40余里，三面环山，重岫叠嶂，环湖渔村农舍点缀，一片田园风光。

白马湖原名渔浦，相传四千多年前，舜帝避丹朱到上虞时曾在此渔猎，故名渔浦。而据《水经注》载：“白马潭，潭之深无底……百姓以白马祭之，因以名水。”又说，晋代县令周鹏举“出守雁门，思上虞之胜乘白马泛铁舟，全家溺于此，时人以为仙”，于是称白马湖。若登高望湖，湖面似一匹奋蹄奔驰的白马。明朝刘伯温路过此地，称之为“四象卫一马”的风水宝地。

江南多湖泊，像白马湖一样美的湖并不稀奇，真正让白马湖名闻遐迩的是春晖中学，以及以经亨颐、夏丏尊、朱自清等为代表的“白马湖作家群”。

春社

白马湖畔人文荟萃的开风气之先者，自然是陈春澜。

春晖中学校园以西， 山边一楼西首是一排中式五间平房，名为“春社”，为纪念创办春晖的出资人、“校主”陈春澜而建。1922年春晖中学开校，“春社”也同时落成。春社东首三间辟作陈春澜纪念堂。当年正中墙上挂陈春澜遗像，前有祭案，案上有牌位。建校初，春晖师生每年到春社祭奠陈春澜先生。

陈春澜1837年出生在小越横山的一个贫寒家庭，14岁在汉口一家钱庄当学徒，19岁只身闯荡上海。十多年艰辛的洋行生活使陈春澜熟谙经商之道，39岁便离开洋行开办“春记货栈”，在上海初露头角。51岁起先后在上海等地开设了永丰等11家“丰”字号钱庄，成为腰缠万贯的巨贾，在上海金融界举足轻重。他联络同乡经元善（实业家，上海电报局总办）、李济生（浦东银行董事长）和田祈原等头面人物，从容应对金融风暴，站住脚跟，稳步发展。到59岁，他激流勇退，将沪、汉两地钱庄、货栈交付三个侄子接办，回上虞开发实业，惠泽乡里。

陈春澜致富行善，大做公益好事，曾为县建立积善堂捐资，为修造曹娥江江堤捐银，为扩充县救济院基金捐田。1898年，他捐资开办上虞算学堂；1900年他捐银充实县校开办费；1912年，他为经亨颐任会长的浙江教育会捐会所建造费1万银元。1908年，他在老家独资5万元开办春晖学堂，并计划接办至中学。

1919年，陈春澜先生出资20万银元，委托王佐、经亨颐等11人为校董。人、财落实，1919年12月2日，春晖中学校董会成立，春晖中学这朵白马湖畔的教育奇葩，便破土而出。就在这年冬天，83岁的上虞乡贤陈春澜去世，没能亲眼见他创办的春晖中学建成开校。为纪念这位泽被桑梓的仁者，校董会便在校门外西侧绿荫树下建造春社，“立社以报明德”，让陈春澜“永受湖山供养”。1923年，蔡元培考察春晖，就首先由经亨颐校长陪同去参拜春社，并挥毫题写了春社匾额。弘一法师在晚晴山房建造前来白马湖，都小住在春社（西首两间），每天为春澜公念经超度。

“春社”后来一度设过春晖附小，现已修复如旧。门前屋后巨樟参天，正应了“前人种树，后人乘凉”的古谚。

“平屋”与夏丏尊墓

春晖名人带最北首为夏丏尊的故居“平屋”。1922年，夏丏尊应经亨颐校长之邀到白马湖共事。他在湖边背山面水造了四间平房，取名“平屋”，寓平凡、平淡、平民之间。

夏丏尊1886年出生于上虞崧厦镇，15岁中秀才，1905年借银洋500元赴日留学，二年后因得不到官费辍学回国，1908年至1920年在浙江第一师范教书。夏先生是一师校长经亨颐的得力助手，新文化运动的勇士。1920年一师学潮后，他与经亨颐都离开一师，夏先生先去湖南第一师范任教，其间曾与毛泽东共事。1922年春晖开校，夏丏尊是不任校职的学校骨干，除教国文，还负责出版工作。经亨颐请夏先生招聘博学多才的良师，丰子恺、朱光潜、匡互生、刘薰宇等春晖名师，都是夏先生邀聘而来。平屋西侧后半间是“小后轩”，夏丏尊在这间小书房翻译了《爱的教育》。

1946年4月，夏丏尊在上海逝世，重庆《新华日报》头版刊发社论《悼夏丏尊先生》。同年冬，夏丏尊先生骨灰安葬在平屋后山坡上。

朱自清旧居

紧贴夏丏尊故居的是文学家朱自清的旧居。三间平房原也是平屋的一部分，是夏丏尊兄弟的私宅，但主人并没有住过，朱自清带家眷来白马湖时，就借居于此屋。

朱自清，祖籍浙江绍兴，1898年11月出生于江苏东海县，6岁起定居扬州，自幼勤奋读书，品学兼优，1916年考入北京大学预科，此后跳级考入北大本科，并三年学完，提前一年毕业，1920年开始了在浙、苏、沪南方中学教育生涯。1924年2月，应在宁波省立四中兼任校长的经亨颐邀请，到宁波任教，3月，同样由经亨颐聘为春晖中学国文教员，成为来往于宁波、上虞的“火车教员”。

朱自清为白马湖风光和春晖校风所动，不久将家眷带到白马湖安家。与夏丏尊为邻后，夏朱两家遂成莫逆，志同道合，亲密无间，两人同时成为白马湖作家群的领袖人物。

丰子恺的“小杨柳屋”

小杨柳屋在平屋西侧。这是春晖中学为解决教师带眷居住而建的教师宿舍，建成于1923年。丰子恺是建房的支持者和主要设计人。这是一幢低矮简洁的日本式的居室，四开间加厢房。丰子恺当年住在东侧。

“小杨柳屋”的屋名也是丰子恺取的。他曾写道：“昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为‘小杨柳屋；”朱自清在《丰子恺画集》的跋中写道：“我们知道子恺最爱画杨柳与燕子，……我猜这是因为他喜欢春天，所以紧紧地挽着她，至少不让她从他的笔下溜过去。在春天里，他要开辟他的艺术的国土。”正是在小杨柳屋，丰子恺真正开始了他的艺术人生。

丰子恺1898年出生在崇德县石门湾，即桐乡县石门镇。1914年秋，丰子恺以第三名成绩考入经亨颐任校长的浙江第一师范，师从李叔同，成为李叔同的得意门生。1919年浙一师毕业后，曾参与筹办上海专科师范学校，任教务主任兼教西洋画。1921年赴日本川端绘画学校学习素描、西洋画，并学习提琴等，10个月后回国。在日本，他十分欣赏竹久梦二的小插图画。这对丰子恺以后的漫画风格影响很大。1922年春晖中学开校，丰子恺应聘到白马湖任教图画、音乐，也曾兼教英语。1924年发表在《我们的七月》刊上的漫画《人散后，一钩新月天如水》是他最早在外地发表的漫画，影响巨大。

丰子恺在春晖任教不过两年半，他画了大量漫画，成为《子恺漫画》一册的主要稿源。在白马湖，他正式开始从事散文创作，部分文章收录在《缘缘堂随笔》。

晚晴山房

紧靠小杨柳屋西侧的象山麓，登石阶便是弘一大师的晚晴山房。山房原建成于1929年，当时社会上有政府要接收寺院的流言，在春晖中学的经亨颐、夏丏尊、丰子恺为弘一法师有一个安心修研佛学之所，募资在春晖老校门西，春社左侧山坡上建造三间平房，取弘一手书李商隐诗句“人间重晚晴”而名“晚晴山房”。

弘一大师出家后，仙鹤云游，四方为家，因与春晖的夏丏尊、经亨颐、丰子恺等名士的友生关系，与白马湖结下不解之缘。1923年，首临白马湖，1924年再访白马湖，1925年，三游白马湖。当时晚晴山房尚未修建，都小住春社。由夏丏尊等接待，1929年晚晴山房落成，又连续四年都来晚晴山房小住。

弘一大师在白马湖时，也深受春晖师生欢迎，常有看望大师和求大师墨宝者，春晖国文教员胡行之曾写诗《晚晴山房》，其中有“未到山房先速客，一灯如豆出西窗”句，可见大师热情邀客和灯下攻读的情景。

长松山房

长松山房在白马湖名人故居的最西端，贴近双清楼，在西徐岙村村口，春晖马路的末端。因紧靠象山，屋后又有三棵长松而命名。它由三间洋楼旁连三间平屋以及东侧两排平屋组成，其规模和形式绝对是白马湖名人故居中最大最美的。山房四周有矮墙三面围拦的花园，墙外即是道路和小河。

经亨颐，1877年出生于上虞白马湖北驿亭古镇，字子渊，号石禅，我国著名的民主革命先驱、教育家。1900年曾参加伯父经元善反对废光绪另立“大阿寻”的联名电诤而遭清廷通缉，伯侄逃亡澳门。1903年东渡日本留学，1908年，被聘担任浙江两级师范教务长，休学一年。年底再赴日本，在东京等高等师范攻读数学物理科。1910年毕业回杭继任两级师范教务长，1912年起任校长，1923年，兼任宁波省立四中校长，使四中也成为实施教育改革的学校。1925年，经亨颐南下广州，参加国民党代表大会，任国民党二、三、四届中央执行委员。与宋庆龄、何香凝等同为国民党左派元老。

1937年2月，经亨颐与庆庆龄等14名中央执委，向国民党五届三中全会提出“恢复联俄、联共、扶助农工三大政策的提案”，敦促国民党和共产党合作团结抗日。但日寇的入侵，使经亨颐永别了心爱的白马湖，于第二年病逝于上海。

曲院、矩堂、一字楼

上世纪90年代，电视连续剧《围城》风靡一时。《围城》中“三闾大学”的内景和主要外景让春晖老校友惊呼，这是我们的母校。

经春晖学子——谢晋导演的介绍，《围城》导演黄蜀芹选择了曲院作为电视剧的拍摄点，“三闾大学”教师方鸿渐、赵辛梅等就借住于曲院的教师宿舍中。

曲院北侧门外，便是一条现还保护着的长廊，当年春晖校舍之间，都有中国式的雨廊相连，师生上课、住宿、用餐都可用雨廊通行，雨天不必带伞穿雨鞋，夏日不会晒太阳。现在曲院北侧的长廊是至今唯一保存的一条，《围城》中赵辛梅就是从这条长廊离开“三闾大学”的。

矩堂南侧有一幢一字形的老楼，叫“一字楼”。一字楼位于老校园西南侧，离矩堂和大教学楼仰山楼最近。它的西面，有道路直通春晖的老校门。

经亨颐墓

仰山楼西南侧，原游泳池（现荷花塘）边。高大的红石墓碑上是经亨颐60岁时自题的“长松主人与妻袁氏长眠处”碑文。

与经亨颐生前奔走大江南北一样，经亨颐死后也曾辗转四地，最后才魂归白马湖。1938年，经亨颐病逝于上海，由于战乱，灵柩只得暂放在殡仪馆，一放9年。他的墓原本筑在白马湖边章岙山麓，离春晖中学不过一里多路。到1947年，经亨颐夫妇灵柩才得安葬于章岙墓中。当时县政府还为这位“国务委员”举行隆重的安葬仪式。世事沧桑，经门家道衰落，经亨颐墓也几乎被人淡忘。文革期间，经亨颐居然九泉之下也遭横祸，有人竟掘坟偷走两具楠木棺材而遗骨散地。女儿经普椿得知后，只得托人收拾遗骨入墓，草草封穴。直到1978年，经中央统战部批准，经亨颐作为国民党元老，骨灰获准葬北京八宝山革命公墓。于是经老夫妇遗骨在杭州火化后安葬于八宝山，女婿廖承志同志致悼词。

1991年，经普椿认为父亲经亨颐最好的归宿是白马湖，于是在墓碑后增做墓穴，10月15日，由经普椿等亲属和有关领导护送，经亨颐夫妇骨灰最终归葬白马湖春晖园内，上虞县府再次举行了隆重的安葬仪式。从此，经亨颐与白马湖绿水青山共存，与春晖师生朝夕相伴。