进德修业，晖光日新
——李培明校长访谈

本刊主笔_文迪 本刊记者_何永志

进德修业，晖光日新
——李培明校长访谈

本刊主笔_文迪 本刊记者_何永志

春晖中学是浙江的一张教育名片，有关春晖中学的报道已有很多。那么，这所学校会有怎样的一位校长，这让记者们颇有些好奇。

2013年5月，周二清晨，记者走进春晖中学右侧的行政楼二楼，李培明校长迎了出来，一位略显腼腆的中年男子，面容清秀，看上去比实际年龄要年轻许多。

李校长带江浙口音的普通话慢条斯理，办公桌上放了一些可能是正在看的书，略显凌乱，茶几上还有一套《中国古代哲学史》，这是我们与李校长的初次见面。

在春晖采访的几天时间，与不同学科的老师交流后，中午一起去食堂吃饭，常常碰上李校长，看起来李校与老师们很熟络，于是便招呼在一桌，特别吩咐食堂加一两道菜。

李培明是上虞本地人，中学时就读于春晖中学，19岁大学毕业后回到母校执教。2004年，李培明接任春晖校长后，为探索一条既能继承、发扬春晖优秀文化传统，又能“与时俱进”，适应社会、家长、学生需要，培养高素质人才的现代教育新路子，在校内实施 “学科建设”和“文化德育” 两项创新主张。两项改革的实践效果不仅得到了教育界的普遍赞誉，也得到全校师生的积极响应和配合。著名教育专家叶澜女士、教育部专家朱小蔓女士先后到学校与教师们交流。同时，伴随着人性化管理的推进和深入，如今的春晖，正在抒写新时代的历史篇章。

专访李校长是在离开春晖的前一天。之前，校办的阮老师送了我们一本李校长所著的《守望教育的理想》，书名和装祯很简陋，不太像名校校长的著作。翻开一看内容却实在，没有虚饰的文藻，正是江南人的务实作风，尤其李校的讲话，旁征博引而少空谈，正是书生本色。

记者翻到2008年校务会的一则讲话《一切从学生出发》，谈学科建设第二阶段的规划，最后，要求教师们做到真正的“晖光日新”。

“与时俱进”这句时文出自80多年前的春晖中学。“进德修业，晖光日新”的成语出自《大学》，更契合教育者的身份，与云门禅师的著名禅话“日日是好日”可有异曲同工之妙。

而对春晖中学来说，“文化德育”是进德之途，“学科建设”则是修业之本。

优秀的学校传统文化让学生心灵浸润其中，师生完善的人格又反作用于学校文化，对学校文化来讲又是一种新的生成，新的取舍。

——李培明

学科建设：一切从学生出发

教育家：昨天晚上看完学校合唱比赛，后来离开学校的时候您还在办公室，一般您是什么时候离开学校？

李培明：一般我早上7点半到学校，不算早，很多老师7点前就到校了。晚上如果没什么应酬会呆到9点多，晚的话10点钟。有时去校园逛一逛，与老师聊聊天，有时看看书，上上网，这里环境好，这样的生活也比较闲适。

教育家：在您的书里我们看到，您比较注重开学典礼、成人礼的讲话，中国传统很重视成人礼，春晖的成人礼是从什么时候开始的？

李培明：确切时间记不太清楚了，只是后来更重视，形式上会请一些家长，我们每年都会举行这样的成人仪式。其实毕业典礼也相当于又一次成人礼。类似这样的仪式，后来有所改变。有一年的毕业典礼，我是走进每个班级里去的，虽然少了一个集体仪式，庄重感虽弱了一些，但与学生的个体更亲近了。

教育家：重视礼是不是春晖中学的一种老传统，我们也注意到春晖的《教师文明公约》，规范老师的待客之道等，这是从什么时候开始的？

李培明：我记得2005年有一次开学生家长会之前，我提到教育者会形成一种特性，长年的教师生涯，会让有些老师无论在什么场合都以教育者自居，家长来了也这样。所以我强调，与家长相处应该有成人之间的礼仪，家长来了至少泡一杯茶等等，这样的礼节还是需要的。

教育家：您在春晖当校长近10年，10年来能看到一些明显的变化，2004年的上线率排在绍兴市是第五位，2012年的高考成绩怎样？

李培明：2004年指的可能是上一本线的总量和平均成绩，这10年间学校的规模有变化，如果从高考成绩来看，去年，进入浙江省前十名的有三位，绍兴市的文理科第一名都在春晖，上浙大以上分数线、也就是中国高校前八强（北大、清华、人大、复旦等）的学生是92人。说到底，对一所学校的评价很难完全用考试成绩来衡量。

教育家：这里对于高考状元有没有奖励？

李培明：政府和学校都没有奖励，但社会机构有一点小意思，90年代以来有一个“舜杰奖学金”，是励志性质的，各类学科竞赛、各类优秀学生、从小学到高中各年级都奖励。另外奖金额度也不大，这里不太会对状元趋之若鹜。

教育家：2012年高考取得这样的成绩，我们在您的书里能看到，这既有“学科建设”的成效，也是教师和校领导班子努力的回报。2008年5月，你提出“学科建设”进入第二阶段时说，前几年教改的各方面都涉及到了，有山穷水尽、黔驴技穷之感。那么，2012年的成绩是否是这一阶段的成果？

李培明：第一个三年规划后，现在八九年过去了，教师的理念、教学实践、教学科研能力还是有比较明显的提高。提出“学科建设”，就是基于对教师队伍的建设和学校教育作一个系统的整合。培养一个状元具有偶然性，并不能惠及所有的学生和家庭。学校教育更应注重整体发展。

我校第一阶段的“学科建设”，制度改革主要涉及教师，此后则更多地从学生的心理结构、认知水平、行为方式等方面作研究、思考，寻找新的工作策略和方法。譬如高考，说到难度和区分度的问题，750分中0.9是高分段，很多老师在按0.9上课，但多少学生能达到0.9？0.8能达到多少？教学目标（0.6）是多少？这里有教学的起点问题，我们的教育起点放低一点，高一可以放到0.6，然后慢慢提高，我们搞“学科建设”还是要回到原点：一切从学生出发。

从整体来说，我估计今后的三五年，一是会比较平稳，二是在平稳的基础上会有一个提升，现在教师们有这样的底气和自信。

文化德育：一切活动都是课程

教育家：2012年4月，北京大学召开了一次探讨“中学与大学衔接”的研讨会，您也参加了。春晖有五位学生受到表彰，这个数字应该算比较大，学生是因为哪些方面受表彰？

李培明：这个量也一般吧。所表彰的一是奖学金获得者，二是表现优秀的学生，奖学金侧重于学业成绩，优秀学生侧重于综合表现。

教育家：五位虽不多，但是春晖学生每一届进入北大的基数显然并不大。受表彰，当然意味着春晖学子成长的后劲比较大。因为是研讨“中学与大学的衔接”，我们观察春晖学生的时间排得还是比较满，从中午到晚自习。那么您认为，春晖在“中学与大学衔接方面”有没有比较好的经验？

李培明：我们学校是全寄宿制的，安排晚自修也在情理之中。如果仔细看作息时间表的话，你会发现，学校的作息安排还是比较宽松的。目前国内的中学与高校之间，内在的有机的联结是没有的，一是因为教育的这两块是相对独立的，其二，因为高校招生只是依据高考成绩，没有对其它素养有明确的要求。学校会针对学生做一些长远的考虑，一是培养学生自主学习的能力，自我修养的提升，比如我们提出要保证学生有充分的时间自学自修，其二是培养学生的批判性思维的能力。另外，则是注重学生基础性、全面性的素质培养。

教育家：的确，据课程处王国芳老师介绍，春晖中学到了高三依然每周开设音乐课，这很不容易。另外则是春晖的“文化德育”对学生的熏陶和浸染。现在，很多学校的德育比较空、比较形式化。除了您提出的“发挥学校文化的四大功能”（陶冶功能、导向功能、凝聚功能、教育功能）。在“学科建设”中又是如何贯彻德育教育的？

李培明：一是学科建设会涉及到德育，二是德育要依托学科建设。其实，教学与育人原本是不可分离的，本身就是融合的，后来才有了人为的分割。在学科教学当中主要有两个路径，一是在各学科教学中渗透德育，让教书和育人相结合，二是春晖有一部分课程，是单独为德育而量身定做的，比如校本教材中的《人生导航》《春晖之光》等课程正是基于这样的考量。

在内设机构改革上，2005年我们把教务、政教、教研合并为一个教导处。那么，后来又有了一些变故，因教导处任务太重，也因为随着课程改革的不断深入，课程的地位越来越高。去年下半年，又把教导处分为教学处、学生处和课程处三个处。教学处全称为“教学与评价处”，侧重于教学管理和学生的评价。二是学生处，这不是原来意义的德育处或政教处，把德育放入学生处，同时包含了指导学生开展生涯规划，指导学生选课等。课程处则是与科研相结合，侧重于学校课程的开发和开设。

三个处这样定位相当于原来的教导处，他们的日常工作是联在一起的，比如从课程这角度上讲，课程是由课程处推出，而课程怎么选则是学生处的事，怎么评价则是教学处的事。

教育家：另外，我们也看到，学校的《校本教材》整合了学校特有的历史文化，把学校的诸多资源、活动纳入到课程的范畴，比如像《春晖家园——植物篇》、《春晖家园——文献篇》等。这与国外的情况相近，比如美国没有具体的德育课，而称为社会研究课程，主要也是历史课程。

李培明：对，而且历史这部分课程很重。从教育理念看，“文化德育”明确表明德育是文化浸润青少年心灵的过程，学校的一切资源都是文化，一切活动都是课程。

从教育策略上讲，文化德育即要在学生与周边文化（主要是指学校文化）的良性互动中实现品质的主动建构，有效整合传统与现代、静态与动态、物质与精神的各种文化。通过这些途径，让学生在人文环境中滋养心灵，在实践活动中体验生活，在学科教学中渗透德育，以校本课程来健全品质。

优秀的学校传统文化让学生的心灵浸润其中，师生完善的人格又反作用于学校文化，对学校文化而言又是一种新的生成，新的取舍。

教育家：一般来说，很多地方的优质公办学校，要对地方财政做一些贡献。有的地方甚至以名校来打造“高考经济”，办上万人的超级中学。春晖目前两千学生这样的规模，因为您说过，学校规模不要太大，在基础教育阶段，教育的情感会影响学生的人格。这会不会与地方政府的理性有关系，就是没有经济压力？

李培明：我们当地对学校绝对不会有经济指标，上虞这样的地方，历届政府都很重视教育。比方说，春晖地处偏远，你们来的这一条路原来是没有的，是单独为学校修建的；还有自来水，以前我们上高中时喝的是湖水，然后是排污管道也是单独铺设的。

春晖精神：传承与发扬

教育家：以中国目前的城市化发展，白马湖这一带是风水宝地，开发商有没有看中这片土地？

李培明：当然会有，但市领导的意识非常清晰，在整个白马湖区域，在没有完整系统的、高品位的建设规划出台以前，零敲碎打的开发是不会做的。所以，这些年的建设高潮过后，春晖周边还是原来的乡村风貌。

教育家：昨天我们在图书馆有一个感受，里面的历史书特别多，《二十四史》基本上是全套。另外钱穆的《国史大纲》，柏杨的《中国人史纲》、黄仁宇的《万历十五年》，近年出版的史学名著都有。历史书这么多，会不会是个人偏好，因为李校长您是教历史的，另有一位陈副校长也是教历史的？

李培明：我想是一种巧合。图书馆的购书我没有系统考虑，但是有些书我看到了会点单。比如说《万历十五年》。另外，这与图书馆的老师有关，他们出身专业，有自己的想法。

教育家：昨天问一位老师，为什么没有学生偷偷下湖游泳，湖边没有栏杆。另外，从风水上来讲，山川秀美出才子，白马湖边的象山如此柔美，上虞当然是出才子的地方。那么，是不是因为上虞的学生比较听话？当然，上世纪初出了那么多革命党人，也许是因为到了民族危亡的关键时刻。

李校长：这与下不下湖游泳关系不大。地貌、地脉对人的性格养成的确有影响，但这种影响往往是表面的。一个人的性格表现及表现程度更多地决定于其内心的理解和时势、环境的变化。

教育家：王国芳老师给我们一个资料——2012暑假《教师读书心得专辑》，里面的读书笔记都是手写或复印的。为什么有这样的要求？

李培明：我觉得，对教师而言，读书应该是一生的事情，尽管老师是知识份子群体。但是，谁敢说我们的中学教师都喜欢读书？不见得。为什么会要求手写，是不希望老师在网上去复制、粘贴，写一个读书心得不需要花费太多时间。

教育家：春晖教师的传统是“教学相长，德才并美”。那么，春晖中学对于“教师成长”是怎么做的？

李培明：在过去的“学科建设”中，一是有集体备课，二是教师之间的互补与成长。今后还是要回归和聚焦到课堂，当前的高中教育不可避免的带有“应试教育”的痕迹，关注分数高于关注人，因此我提出“人文课堂”，突出教学中的人文性，人文课堂并不是人文教学或者人文讲座，而是指作为教学中心的课堂教学，所应有的一种目标价值、课堂特征和教学特征。关于“人文课堂”我写过一篇短文，你们可以到学校网站上看。

教育家：的确，真正的名师不是只能培养出高考状元的老师，还应该像当年白马湖畔的那代名师。今天，我们听了金老师的诗词课，课堂上也有超越应试教育的地方，多了一些审美的内容。

李培明：这样的语文老师在春晖是很多的，正在教高三的王家明老师也很有个性。

教育家：谢谢李校长接受采访，这几天来我们收获很大。

李培明：你们在学校呆了三天，作为与教育相关的媒体，你们觉得春晖中学有什么不足的地方，可留下一些宝贵的意见，作为旁观者，也许看得更清楚。

教育家：如果有不足的话，也就是高考“指挥棒”，让春晖的教育文化资源没有得到最大程度的发扬。

李培明：除了这个大背景之外，还没有更细节的、日常工作方面的不足？

教育家：李校您太谦逊了。其实，也就是学校的音乐和美术教育没有得到更好的发扬。丰子恺、李叔同等文化名人都是春晖的宝贵资源，但由于高考压力，以及春晖美术、音乐学科的师资不足。当然，这可能是没把初中教育纳入的原因。艺体教育、音体美都需要幼功，需要从小抓起。

但是我们相信，春晖中学的艺术教育将来一定会复兴。虞舜的《韶乐》让孔子“三月不知肉味”，这是上虞在中国独一无二的地方资源。