那些藏书楼文人的精神桃源

撰文/一苇

那些藏书楼文人的精神桃源

撰文/一苇

WENREN DE JINGSHENGTAOYUAN

藏书楼是文人雅士的精神圣地，这里通常是万卷琳琅，几案精严，庋置清雅。在这样的环境中，常会看见主人心神俱静地独坐把卷，享受字里行间里的快意人生，或独自傲游山川，或与古人侃侃而谈……藏书，在我国可以说由来已久。中国是世界上最爱读书和藏书的国家之一，延绵数千年的藏书文化是人们堪为珍视的传统文化。

但凡文人骚客，对书香都会情有独钟。因为只有循着这淡淡的书香，才能迭进文字的江湖，赶赴一场精神盛宴。今人于图书馆，古人于藏书楼，同样是藏书和阅读的场所，却跨越了时间的长度和历史的宽度。

藏书楼是文人雅士的精神圣地，这里通常是万卷琳琅，几案精严，庋置清雅。在这样的环境中，常会看见主人心神俱静地独坐把卷，享受字里行间里的快意人生，或独自傲游山川，或与古人侃侃而谈……藏书，在我国可以说由来已久。中国是世界上最爱读书和藏书的国家之一，延绵数千年的藏书文化是人们堪为珍视的传统文化。据史料记载，中华大地曾有过数以千计的藏书楼。秦汉以来，私家藏书与官藏并驾齐驱，成为中华文化保存和传播的两大重要渠道。特别是从唐代出现雕版印刷以后，书籍开始普及，宋元以来渐成风气，明清则达鼎盛时期。作为藏书文化物质载体的中国藏书楼，它的规模、历史和功绩在世界文明史上都是独一无二的。据文献记载，最早的私人藏书楼始于北魏，在此后的1500多年中，相继出现过几千座藏书楼，其中有一定影响的就达1000多座。沧桑岁月、兵燹动乱、荣衰起伏、朝代嬗替，更改着藏书楼原有的外貌特征，但惟一抹不掉的是那一缕书香气质。

先秦时期，就出现了商王室藏书、周王室藏书、诸侯藏书等，这表明官方藏书的规模已经很大。商代藏书最有力的实证是发现于河南安阳小屯村的殷墟甲骨。这些甲骨文献是我们现在能够看到的我国最早的典籍史料，其中这些典籍史料的集中放置地便是我国古代藏书楼的雏形。到了周朝，图书典籍的收藏就有了特定的图书室，而且藏书的种类也开始从甲骨文献增加到竹木简册、玉版和早期的丝绸类帛书。

藏书事业在汉代得到了较快的发展，不仅在于汉王朝积极访书征书，频频开启献书之路，更是在于造纸术的发明，使得图书的数量大大增加。在汉高祖时，萧何督造“石渠阁以储入关所得秦朝书籍；造“麒麟阁”贮存贤臣画像等典籍；造“天禄阁”庋藏其他典籍。这三处藏书楼开创了宫廷藏书楼的先河，代表了整个汉代的官府藏书，也因此奠定了整个西汉藏书的基础。

到了魏晋南北朝时期，尽管因战乱烽烟，使官府藏书屡遭毁损，但是各朝统治者都热心搜集图书。像梁武帝还特辟“文德殿”和“华林园”典藏书籍,到其晚年，藏书已越七万卷。私家藏书，无论人数、数量与质量都有了很大的提高，万卷以上的藏书家也屡见不鲜，最多的达三万卷，而且出现了专门建造藏书楼的现象，北魏平恒“别构精庐，并置经籍于其中”。

隋唐五代时期，科举制的确立，对藏书事业发展起了积极促进作用。雕版印刷术的发明与使用为藏书事业的兴旺提供了技术保障。到了五代十国时，营建藏书楼更为普遍，并出现专门名称，如北有契丹王子耶律倍的“望海堂”，南有吴越暨齐物的“垂象楼”。佛道寺观藏书数量也开始增大，出现了书院藏书。

在宋代，“三馆”是官方最重要的藏书楼，即集贤院、史馆和昭文馆。三者藏书达八万卷。在我国藏书史上，宋朝的私人藏书有过辉煌的一页，藏书家人数之多，分布之广，藏书数量之大，超过宋以前历代总和。这都是因为宋朝兴起了私人讲学之风，从而形成了私人藏书楼的快速发展。

明王朝的百业兴盛，经济繁荣，为藏书事业的发展奠定了雄厚的基础。官府、私人、寺庙和书院藏书的规模大大超过前代，特别是私人藏书家的队伍空前壮大，藏书楼如林耸立。迄今所存明代藏书楼虽数量不多，然极具代表性。“天一阁”就是最好的例子，其藏书最多时达七万多卷。

清代前期，清政府提出“稽古古文”的口号，提倡程家理学，组织大批文人为朝廷编书，这些措施的实现，使藏书事业出现了前所未有的兴盛局面，达到了我国古代藏书事业的顶峰。藏书楼数量多，分布广，收藏丰，质量高。

鸦片战争以后，内忧外患使封建王朝岌岌可危，官私藏书楼损毁严重。同时，由于受西方文化的影响，藏书事业发生了重大变化，开始走向图书馆。虽然这样的代替，让留存至今的藏书楼屈指可数，但是它作为中华古代文明的载体，在我们每一位热爱文字的人心中有着永远抹不去的地位。宁波天一阁、杭州文澜阁、沈阳文溯阁、海宁衍芬草堂、海盐西涧草堂……这一座座古老沧桑的藏书楼，曾经串起了中国悠久灿烂的藏书历史。让我们走回历史深处，拂去历史烟尘，重新品味那些藏书文化……

1.南浔嘉业堂藏书楼匾额

2.太平天国忠王府藏书楼

3.天一阁藏书楼内景

4.私人藏书楼三瑞堂内景