自拔于流俗

董海洋

对《曾国藩》，我谈三点感受。

第一，他是帝国黄昏里一道非常凄艳的晚霞。你看他平定洪杨，开办洋务，设立兵工学堂，建立江南制造局，派遣赴美留学生。在中兴四臣中，为首之人应该是曾国藩。为什么说他是帝国晚霞？他生在清朝末世，末世也是乱世。李白曾说过，青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。曾国藩虽然生于末世，却有这么大作为，极其难能可贵。他是中兴名臣，也是后世楷模。

第二，曾国藩的成长受中国传统儒学影响。儒学思想有个“三不朽”，春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为“死而不朽”进行辩论，答案是立德、立功、立言。立德就是树立高尚的道德，立功就是为国为民建立功绩，立言就是提出具有真知灼见的言论。“三不朽”的代表，明朝是王阳明，清朝就是曾国藩。

我们了解到的曾国藩，其资质并不太好，相反有些迟钝。与其同代为官其声名显赫者有左宗棠，此人也很了不起。曾国藩去世前，左宗棠写过信给曾国藩称：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。元辅就是首辅，曾国藩曾做过首辅大臣。这说明曾国藩有两个特点；一是知人之明，他确实是谋国之人，桃李满天下，这讲的是他做事。在做人方面，曾国藩最重要的就是同心若金，意志力坚定。

很多人都对曾国藩做过定义，像梁启超、李鸿章这样的大家，评价都很到位。梁启超对他的评价是，他并不是出类拔萃的天纵之才，但一生得力在立志自拔于流俗。所以，他困而知，而勉而行。他不是什么都懂，但遇到困难就求索，并艰难推进。作为后人，我们只能高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

第三，读《曾国藩》，最重要的是他的遗嘱。他的遗嘱里有四个词八个字，谈的都是修行。

一是慎独则心安。所谓君子慎独，哪怕自己一个人时，没人监督，都不能有任何坏思想。曾国藩慎独得心安。你看他早年立志时，每日做早课和晚课，每天读史，对自己要求严格。他从29岁半开始写日记，一直写到老，每天在日记里骂自己。后来蒋介石也学他，也开始写日记，每天在日记里反省。

二是主敬则身强。

三是求仁则人悦。

四是习劳则神钦。他认为天下事都成于勤，败于逸。他在家书里谈习劳较多，包括很多琐事：某人去世，某人结婚；该送什么礼，随什么礼；夫妻吵架，怎么调节等。当地曾请他儿子去修县志。他在家信对两个儿子说，你们还没功名，还没考取秀才，就去修县志，不太合适，但不去也不合适，就出了一个折衷的办法。所以曾国藩不是一个不食人间烟火的大英雄。他善于习劳，相当于天道酬勤。

我认为，修行最重要是追求心灵健康。这段时间《传习录》非常火，这是王阳明的书。其实曾国藩和王阳明一脉相承。重读《曾国藩》，我挺羡慕他们内心的强大以及心灵的健康。他们那代人通过儒学教育，尽管儒学不全是精华，也有其糟粕之处，但至少能建立一个较完整的人格。我们最大的受益就是注重修行。

继《曾国藩》后，有两本演绎过来的书《冰鉴》和《挺经》。《冰鉴》有点像玄虚之学，相当于中国古代的算命相面。而《挺经》“挺”字用得非常好。晚年时，曾国藩给弟弟曾国荃写过一首诗：左列钟鸣右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。大意是，左边挂着你的许多高官任命书和奖状，但右边也有许多上告你的谤书。

他这一生富有争议。处理天津教案事件后，他确实是为统治阶级利益服务，但很多人骂他卖国求荣。左宗棠就非常生气，写信大骂他，两人八年没通书信。他承受这些委屈，用“挺”来喻明心意。至柔则无骨，无血性，而“挺”就像疾风知劲草，历尽劫难求出路。

曾国藩一生谨慎。他的谨慎，表现为非常隐忍。他是一个封建官场的人，他有权变的一面，也有个人谋略的一面。在封建官场为确保自身地位，或者向上爬，他有一套为官本事。

曾国藩治理团练时，讲过几句让我印象深刻的话：比如带军要严，以霹雳手段，显菩萨心肠。如果有时当断不断，三军之祸莫过苦矣，所以他宁肯错杀也这么干。杀一两人，可能只是那一两人受害，但实际对整体有好处。

曾国藩有三乐。“读书声出金石，飘飘意远，一乐也”。他当然不是红袖添香，而是焚香读书；“宏奖人材，诱人日进，二乐也”。他量才适用，大胆提拔新人，培育新人，并知人善用；“勤劳而后憩息，三乐也”。业精于勤，荒于嬉，曾国藩一生勤劳，直至晚年，他不舍昼夜地工作。

我认为，做什么事情，一定是有心人天不负，只要你兢兢业业做事，成功只是时间问题。你带兵也好，管理一个企业也好，最重要的是勤勉。

晚年时，曾国藩自己也承认很失败。这就像登到山顶，或者站在高峰的一些人，他们内心的真实感受并不与外界一样，越在峰顶的人越孤独，越寂寞。他们内心里对自我的评价，和别人对他们的评价完全是两回事。你不可能去真正了解一个人，或者读懂一个人。这就是存在主义，他人就是地狱，别人不了解你。

所谓存在主义，比如今天我看阳光灿烂，鲜花对我微笑，实际是由于心情好，是一种心情照映。从存在主义演绎出尊重。为什么？因为你不可能把其他人都统一化。教育也好，洗脑也罢，都是妄图把其他人变成一样。但如果从存在主义角度出发，你要尊重每个人的个性。

我定期会给员工们推荐书，已给他们推荐过四五本书。我们其实都是俗人，读书也一知半解，我不想把自己当作一个文化人，恰恰相反，我们是一群在文化大门之外的人。但中国企业确实需要一些思想家，任正非就是这样一位企业思想家。华为的成功不是来自于任何卓越的商业思想，而是来自于他的哲学思想。

具体到北汽的国际化道路，就像我刚才说的那几个字，困而知，勉而行，没有道路，全得探索着走。我身边的几位员工知道，我每天都在思考一些东西，给高管和员工们写信，正确与否我不知道，但我希望大家能一起探索，找到正确道路。

曾国藩时代书很少，所以他能集中精力读好书。那时只有好书才能流传，才能付梓，才能印刷。你成功了，你的书自然有人看；反之，你的书就没人看。（ABR记者 葛帮宁整理）endprint