一叶知秋

2015-01-15 00:09王玥
试题与研究·教学论坛 2014年5期
关键词:神权封建礼教账单

王玥

摘 要:封建制度、封建礼教、封建迷信像三座大山,牢牢的压迫着她,令她不得翻身,又像三只无形的手,紧紧地扼住了她的咽喉,在无形之中夺走了她的生命。

关键词:账单;封建礼教;神权;族权

鲁迅的小说《祝福》中有五次提到钱,看似无心,实则有意,如果读者有意去看看这五张账单,就可以透彻地明白祥林嫂的悲剧之因。

首先要明确当时的货币换算方法,即:1元=1000文=1吊(贯、串)(见《祝福》注释)。

账单一:大盘清炖鱼翅:1元

账单二:每月工资:500文,即0.5元

账单三:三个半月工资:1750文,即1.75元

账单四:卖身钱:80千,即80元(彩礼:50元;办事:10元多;节余:10元多)

账单五:捐门槛:12元

先看账单一。小说中“我”回到鲁镇,遇到祥林嫂,被祥林嫂有关鬼神的有无的问题搞得忐忑不已,决定明天进城去。“福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘,物美价廉,现在不知增价了否?”此处似乎是无意的闲笔,实则大有深意。在“我”看来,一盘鱼翅一元钱,实在是物美价廉。而祥林嫂的工资呢,她一个月的工资能否买到物美价廉的一盘清炖鱼翅呢?

现在来看账单二。祥林嫂在卫老婆子的引荐下来到鲁四老爷家做工,“试工期内,她整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子,所以第三天就定局,每月工钱五百文”。五百文,也就是0.5元,只能买物美价廉的清炖鱼翅半份。工资如此之低,可是祥林嫂的表现如何?“然而她反而满足,口角边渐渐地有了笑影,脸上也白胖了。”可见她虽然受到封建制度的剥削压迫,却极其容易满足,足见其底层老百姓的老实本分的本色。此时的祥林嫂暂时做稳了奴隶,对生活心满意足。

接着看账单三。新年才过,祥林嫂的婆婆就伙同族人强行将她绑了回去,“于是算清了工钱,一共是一千七百五十文,她全存在主人家,一文也还没有用,便都交给了她的婆婆”。三个多月的工资,祥林嫂一文未花,最后落入谁手?她的婆婆。其他人有无异议?没有,大家都以为这是理所当然的事。婆婆怎么有权拿她的工资?因为祥林嫂是儿子的未亡人,儿子是父母的私有财产,儿子的未亡人当然也是父母的私有财产,所以祥林嫂所创造的价值当然就属于她的婆婆。婆婆是夫家权利的代表,婆婆拿她的工资体现了祥林嫂深受族权的压迫。

然后看账单四。祥林嫂被绑回去之后的第二年正月,卫老婆子来鲁四老爷家拜年,自然就提到了祥林嫂。说祥林嫂被绑回家之后,很快就被嫁到深山里去了。“她的婆婆倒是精明强干的女人呵,很有打算,所以就将她嫁到山里去。倘许给本村人,彩礼就不多,唯独肯嫁进深山野坳里去的女人少,所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了,彩礼只花了五十,除去办喜事的费用,还剩十多千。吓,你看,这多么好打算?”与其说婆婆把她嫁了,不如说婆婆把她卖了。她是被绑着嫁掉的!婆婆卖掉祥林嫂,他人态度如何?四嫂是惊奇。为什么?因为女人要从一而终,婆婆的行为岂不是在违反礼教?卫老婆子习以为常。因为生活所迫,为了生计,礼教就可以置之度外。谁给了婆婆卖她的权利?封建礼教。女子在家从父,既嫁从夫,夫死从子。祥林嫂夫死无子,婆婆就是她的主人。婆婆是夫家权利的代表,她有权处置她,故而四嫂也无话可说。

封建礼教要求她从一而终,家族权力要求她再嫁他人,她反抗了吗?反抗了。可是她的反抗仅仅只是为了遵从礼教的要求,因而她没有反抗礼教,她是以礼教来自我约束。

有人说,祥林嫂的悲剧有偶然的因素,如果阿毛没有被狼吃,她还可以幸福地生活。这有可能。但这真的可能吗?阿毛的死单纯是意外吗?在我看来,婆婆的如意算盘已经为这偶然的悲剧埋下了必然的种子。

如果不是为了卖个好价钱,她就不会被嫁到深山;如果不是为了还债而拼命工作,她的丈夫就不会因病而亡;如果不是嫁到深山,就不会有狼,阿毛就不会死;如果阿毛没死,大伯就不会来收屋;如果阿毛没有死,即使大伯收了屋,她也可以带着阿毛到鲁镇打工,生活还有希望。可是,这一切假设都断送在那位婆婆的“好打算”。

封建礼教赐予婆婆的特权让祥林嫂没有了未来!

最后来看账单五。再嫁又丧夫丧子的祥林嫂慢慢地成了全镇人的笑话,年终的祭祀大典她再也没有参与干活的权利,因为她是一个“败坏风俗”的女人。在“善女人”柳妈的建议下,她决定捐门槛。懵懵懂懂的祥林嫂并不清楚嫁了两个男人的后果,那就是死后到了阴司,要被两个死鬼男人争抢,要被阎罗大王锯成两半!这太令人恐惧了。为了赎再嫁之罪,她拿出了两年的工资,全部的积蓄,在土地庙捐了一条门槛,供千人踩万人踏,代替自己赎罪。文中说,“快够一年,她才从四婶手里支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋,请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候,她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了”。祥林嫂以为自己已经赎了罪,算是一个正常人了,可是事实真的如她所愿了吗?四婶的一句“你放着罢,祥林嫂!”让她彻底绝望。虽然她用了全部的积蓄向神灵告罪,可依然不被人承认。封建迷信让她恐惧身后事,封建神权榨干了她的每一分积蓄,封建礼教又把她打回地狱。所以,祥林嫂根本就没有活路!

封建制度、封建礼教、封建迷信像三座大山,牢牢的压迫着她,令她不得翻身,又像三只无形的手,紧紧地扼住了她的咽喉,在无形之中夺走了她的生命。所以,鲁迅要弃医从文,因为他知道有一种东西比疾病更可怕,它能杀人于冥冥之中。因此鲁迅要以笔为刀,在那间坚固黑暗又气闷的“铁屋子”上割开了一个小口,让昏沉沉的人们看到了光明与希望,这才齐声呐喊,揭竿而起,打破了这间“铁屋子”,这才有了我们今天的幸福生活。所以,每个人都要珍惜拥有,过好当下!

(作者单位:河南省新安县第一高级中学)endprint

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