试论少数民族“视唱练耳”课程的教学方法与手段

2015-02-03 00:59塔玛夏·托力克巴衣
艺术评鉴 2015年1期
关键词:少数民族学生视唱练耳音乐教学

塔玛夏·托力克巴衣

摘要:视唱练耳是文化艺术院校一门音乐基础课,其教学目的是系统地培养少数民族学生音乐听觉,因此要求视唱练耳教学与基本乐理课程有机地结合,要求专业教师注重培养少数民族学生准确地表现音乐的能力。

关键词:音乐教学  视唱练耳  少数民族学生  乐理知识  教学方法与手段

视唱练耳又叫做视唱与练耳是音乐教学中看谱即唱的技能培养。视唱练耳主要分为两种:一是简谱视唱,二是五线谱视唱。要求少数民族学生要能准确认识到不同谱号,能够辨别不同音高和不同音符表示的长短时值,还需掌握不同升降记号,判断各种调式与调性等专业知识和技艺,少数民族学生实践时要求达到音准、节奏准、有表现力地完整表达。刚刚步入音乐院校的少数民族学生一般都来自偏远牧区,在进入音乐学校之前没有受到音乐理论教学和基本音乐知识训练,所以在视唱练耳过程中一定要首先了解少数民族学生掌握的乐理和视唱练耳的基本情况,首先对其进行最基础最简单的音乐听觉培养,让他们识唱不同音阶和一些节拍打法等,进行有计划、有步骤的培养,在此期间,必须耐心地正确引导少数民族学生不再一味模仿教师教给的谱例,从而达到能够完全自己识谱的水平。

那么,这也就表明在训练学生的视唱练耳过程中,一定要重视基础乐理的教学,全面结合视唱、乐理、练耳等教学环节,让少数民族学生掌握正确的视唱练耳训练方法。在少数民族学生练耳过程中,一定要重视自单音听辨和不同大小调的音阶开始,让少数民族学生自觉掌握固定的音高和音准、节奏,才能使少数民族学生具有正确的听辨分析和记谱技艺。少数民族学生通过“视唱练耳”课堂讲学和练习,用正确的乐理知识来分析视唱内容,再有还可以正确认识识谱、视唱、听辨、记谱以及对音高、音准、音程、节奏、节拍、速度、音程之间的关系,可以极大提高少数民族学生视唱的调性归属感和正确的调性听辨能力,主要内容有五线谱临时升降号的C调旋律视谱模唱能力和复拍子节奏型的识谱模唱和单、复拍子节奏的音乐感知和表达能力。单音、音程与C大调三种音阶的听辨和记谱能力。在音乐课程学习中,要能让学生准确复述不同知识点,培养学生的听、唱、写等视唱练耳能力,利用谱例和视唱曲例,在实际教学中相互影响,可以使学生具备正确的音乐感和音乐记忆力,提高学生的辨析能力。

视唱练耳课堂教学和练习要求少数民族学生认真做到“口唱、耳听、脑想、心记、手划拍”。通过组织少数民族学生“唱”是加强少数民族学生对音高的记忆能力,那么组织少数民族学生“听”则是提高少数民族学生对音高的分辨能力;而引导少数民族学生“想”是培养少数民族学生内心音高的想象力及对理论知识的理解;当然,组织少数民族学生“划拍”便可以培养少数民族学生准确唱出各单位拍的时值及节拍感。每一节练习曲一定要师生在钢琴的伴奏下一一落实,特别是那些音准不理想的少数民族学生,要养成用心去听琴的良好习惯,试着努力把握每一个音的实际高度,在音乐教师的引领下边唱边打拍,打拍可帮助少数民族学生掌握乐曲的单位拍的速度和时值。少数民族学生不妨在教师的带动下采用最简单的手上下动作击拍练习,例如:“↑↓”为完整的一拍,“↓”表示前半拍,“↑”表示后半拍,视唱练耳活动开始的时速度尽量放慢,得到少数民族学生音准和节奏达到一定准确的时,考虑适当加快速度,在此期间音乐教师注意乐曲中间不打节、不停顿为前提,等到少数民族学生具备了一定视唱练耳基础后,逐步适当的强调少数民族学生乐曲的情感和音乐形象知识和记忆的养成。

音乐教师在训练少数民族学生的视唱练耳过程中,一定要应用正确有效的做法,如:默唱,让少数民族学生在心中默默表现乐曲的魅力,在刚刚开始教学时一定要采取默唱和出声唱相结合的做法。可以自乐句、乐段慢慢再到整首乐曲。为了进一步激发少数民族学生的学习兴趣,在进行默唱和出声唱教学时,可以利用个人与个人唱、个人与集体唱的不同方法。演奏乐器:演奏乐器在训练学生的听觉上具有非常重要的作用,如进行听觉训练时应用冬不拉、阔布兹、手风琴、钢琴等,不但只有音高和音色不同,同时还涉及到演奏乐器的各种技巧问题。全面结合欣赏各种乐曲。对学生进行听觉训练就是为了让少数民族学生能够辨别各种不同的音响,从而得到有规律的乐曲,感受音乐美,在对学生进行听觉训练时如果没有认识到聆呼与演奏、创作三个环节的重要性,那么就等于不能正确理解视唱练耳训练的真正作用。

参考文献:

[1]陈雅先.视唱练耳活动中自我效能感问题的研究[J].南京艺术学院学报,2004,(01).

[2]杨白雪.高师视唱练耳教学中的和声听觉训练[D].长春:东北师范大学,2006年.

[3]赵易山.视唱练耳[M].北京:中央民族大学出版社,2003.

[4]许敬行,孙虹.视唱练耳[M].北京:高等教育出版社,2000.

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