用哲学诠释教育的张克运校长

梁恺之 陈珏

教育大花园里有这样一位聪明又智慧的护花人，他是重庆市第七十一中学的校长张克运。他撰写的《教育走得太快，灵魂跟不上了》一文刷爆了教育界人士的朋友圈。不管是校长、老师还是家长、学生，都对这篇充满哲学智慧的文章一赞再赞。以哲学思维解读教育现象，以哲学智慧剖析教育行为，张校长的文字熨烫了教育人心里的皱褶，使内心的浮躁渐渐消弭。幸有机缘，在今年8月曾先后两次聆听了张校长的《教育的哲学视野及校长的哲学人生》《文化根性——教育管理者心灵的香水》讲座，慕名而来，满载而归。在讲座与私下接触的过程中，我看到了一位用哲学过日子、办学校的教育人。

温文尔雅不失效率

俗话说，有理不在声高，脾气暴躁的管理者会给被管理者带来巨大的心理压力。“校长”这个称呼，在学校里往往让人有距离感，可在与张校长的接触中，他总给人一种温文尔雅、平易近人的感觉。他说，“关心教职工的家庭跟关心他的课堂一样重要，关心教职工的心理健康比关心业绩大小重要”，他说，“很多时候以文化的方式代替行政的方式进行工作”——这样的人文情怀，也是教育管理的智慧，于是，收获了“亲疏同一，互容互谅，换位思考，和美包容”的人际关系。

温文尔雅不仅体现在处理工作的时候，还体现于很多的生活细节。比如那一身干净整洁的西装，“不抢镜又点睛”的眼镜，说话时不紧不慢的速度、抑扬顿挫的节奏以及与人对视的真诚态度，以为难以亲近却总是面带笑意。这样的人会生气吗？通达哲学的人应该不太容易吧？“笛卡尔的《我思故我在》里有这么几句话，‘我思故我在，至高的形而上，在时间的拐弯处，你的影子，无处不在。难免会有令人不愉悦的时候，但我从笛卡尔那学会让自己的情绪拐弯，”张校长说，“很糟糕的事物，我可以看到好的一面。”

温文尔雅的人不仅慢条斯理，也同样干练。“该上学上学，该放学放学，该做操做操，该扫地扫地;把话说清楚，把题做对，把作文写通顺;把每一个学生都当成是一朵花，只是花期不同而已;心态平和一点，姿态优美一点。”几句话，看到了张校长的平和与简单。跟张校长的接触虽然只有两次，但《学校品牌管理》杂志组织了很多次重庆教育考察，到七十一中参观，并聆听张校长讲座，每一次询问都会得到他的欣然应允、周到安排。邀请张校长讲课的时候，他会给出很多建议，比如最近哪场讲座比较受欢迎，此次的培训对象适合哪个主题等等。最近一次他来广州讲课，在吃饭的时候当场就订阅了杂志作为新学期教师读物，而我在不久之后的教师节送上问候时得到他的回复却是：“订杂志的發票赶紧寄回来！”

追求自由“慢”教育

坚守教育，需要智慧，而文化根性是教育价值观的分水岭。人们在选择自己的教育行为、教育措施和手段时，都很需要打开自己的哲学视野，厘清自己的文化根性。我把这理解为张校长“和美教育”以及一切教育观的由头。

尊重自主意识。“教育乃心灵的转向”，而非理智知识和认识的堆积，张校长对教育功能的界定旗帜鲜明。学习知识、记忆知识是教育不可回避的内容，但教育绝不仅仅是这些，教育更应该是心灵的转向，从蒙昧无知转向温润丰富，从感性粗糙转向理性精致。教育的最好效果在于动心动情，这不就是重视意识的能动作用吗？“教育是为了丰富自己，教育是为了让人摆脱现实的奴役”，而不是仅仅适应现实。尊重每一个灵魂的选择权利，尊重每一个人的自主意识，给予自主选择的机会，这样的教育多么美好。

遵循生命规律。张校长说，“教育就像养花，一边养一边看，一边静待花开”“适合的教育才最有意义”。能耐着性子养花的人，一方面懂得花生长规律，另一方面对“量的积累到一定阶段后可以抓住时机促成质变”的辩证法发展观也是了然于胸。而就被教育者个体而言，有的是报春花，有的是盛夏荷，有的是秋来菊，也有的是腊月梅，还有的是永不开花的苗木，但谁又能说，树木不如花呢？参天大树方能成就栋梁之材。

一分为二看问题。“教育无解，教育有无穷解”“最根本的教育是养成教育，最高级的教育是心灵的教育，一个脚踏实地，一个仰望星空”“平淡无奇、不卓越的、有瑕疵的教育或许价值更大”——张校长的这些话语，有着浓浓的对立统一味道。

教育的理想很丰满，教育的现实很骨感，身为教育人，我们常常感觉肩上责任重大。如果眼睛只看见责任、脑海只记得社会的期望与重托，我们的生活很容易因忙碌而渐趋麻木。可如果此时，你也在张校长的课堂上，看着他微微带笑的神情，听着他动情地诵读这一段——“至高的形而上，在时间的拐弯处，你的影子，无处不在，穿越过世纪的尘埃，因为一种思想，你的光芒一路照耀，在人类精神的花园，你是一片长青的叶子，‘I think therefore I am，我思故我在——笛卡尔”，你一定会与我一样喜欢上这个哲味四溢的课堂，你一定会与我一样被这名快乐园丁所感染。

（作者分别系《学校品牌管理》副总经理、培训部记者）