我的青春花骨朵

◎褚宏桂

我的青春花骨朵

◎褚宏桂

站在山腰寨子入口处，看山下远方公路就像一条细线若隐若现，它顺着山脚弯弯曲曲的九曲回肠，向南到成都平原，向北到我们县城，过了县城向北走是藏区大草原。阿甲叔去过成都，说是一个非常大的城市，那里的人像山蚂蚁一样，密密麻麻挤在城市钢筋水泥堆里。他说，成都大，如果比作一个湖，我们寨子就是一个小酒杯，县城就是一块青稞地。

我常跟着他去县城，从寨子出发到山脚下要费两个多小时，下山羊肠小道陡峭地段铺着石条，组成一级级阶梯，平缓路段是山土。阿甲叔身着藏袍，头戴布帽子，腰带上挂着小佩剑，背上背着山货。山货是晒干的菌子、药材、干果，还有山里的猎物皮等。我背的布袋很小，也是一些山货，看见阿甲叔的大包，我为他高兴，应该能换不少钱。下山后我们坐上开往县城的面包车。沿着岷江的公路铺着柏油，一路上多是旅游大巴和小汽车，偶尔有货车经过。到县城后把山货交给收货人达旺老板，在他店里换回面、毛巾、洗衣液、红糖等。每次去都会选一个晴朗的好天气，早早地出发，而到了城里，日光已正中照下，下车后我们就走过那条青石板铺就的街道。

城门入口处有一个大广场，彩色的经幡迎风飘扬。广场上有藏族同胞和来旅游的人，如美国人、英国人、法国人，还有内陆的汉人。我们穿着宽大的长袍，老外和汉人则是西装和夹克。领队举着小旗帜，旅行团的人戴着遮阳帽，他们目光都好奇于我们民居建筑，我们的服饰，我们的一举一动。这些我再熟悉不过，没有什么稀奇和值得颂扬。比如穿着红衣的喇嘛，一副高深莫测样子，看似无所事事；还有老阿玛着灰色布袍，手中拿着转经筒转着走着，这很平常；从远山来的阿叔与我们一样，来县城是想买点日用品回去。

广场上有几头牦牛，它们没有自由，同胞把它们拴在那里。牦牛是山里的精灵，应是自由在山坡上啃食青草，在山泉边痛痛快快地饮水，如今像明星似的被拴在那供汉人和欧洲人合影照相。阿甲叔说可恶的是那些人骑在牦牛背上，一副兴高采烈的样子叫人难过。我的同胞们有谁骑过牦牛，没有，可为了钱，牧民脸上要浮起笑容。看到牦牛，我就会想起在黢黑晚上山里的牦牛，它们眼睛会发出幽亮的光，这些游客是不曾看到过的。这些其实与我没有关系，养牦牛的阿叔们高兴就行，他们在收取那些人钱时，高原红的脸上皱皮子欢喜得舒展开来。阿甲叔与众人的思维有些不同，他说牧民需要钱，需要从山外来的布匹、彩电、洗衣机、冰箱等。威风的是那枣红色骏马，它精神抖擞地立在那里，有时会喷个响鼻子，甩甩尾巴，蹄子在石板踩几下发出“踢踏”的响声。红皮肤和白皮肤的游客会生硬地试骑马，他们在阿叔的帮助下跨上马鞍有模有样地牵起马缰，在城里溜达一圈后满意地掏出钞票。

我跟在阿甲叔的后面，有不懂的事就问他。他背着山货，走路很沉的样子。以前读书时要来得少一些，双语学校的几年时光很快就结束了，我们家选择了让我放弃继续学习，那些高深的汉语知识也让我畏惧。当然，还是有人考上州里的学校，让人好生羡慕，那些考上的人是少数，是我们藏族人的天才。

从阿尼寨到县城，我总听他发一些牢骚，他觉得累，骂寨子里的干部，说狗日的阿扎，黑心肠的阿扎。我也听说过，县里拨款几次给阿尼寨修下山路，最后都不了了之。阿甲叔说，人家政府是拨了钱的，干部阿扎被魔鬼蒙蔽变成黑心烂肠的人，把钱吃了，一部分送给了镇里的干部。路要修好了，下山也不会要两个多小时，这我知道，为什么没人管，我问阿甲叔。管锤子，现在人人都在为自己弄钱。你不是去镇上闹过吗？我问他。是的，去闹过，一个人不行，没人理，寨子里的人们说去，但真去讲理时又都闪人，觉得与自己没多大关系，说这得罪人。阿甲说得很难过，看起来很无助的样子。

我、阿曲、阿夏和伙伴们一起来过县城，我们一群人嘻嘻哈哈地从寨子里走出来下山并不觉得好累。阿甲叔返回寨子时却累得直喘气，他说，老啦，老了就不中用。我说，叔，你才多大年纪，怎么就老了。五十多，五十多了，唉！他一个劲地叹息。

旺珍是寨子里最漂亮的女子，当然，阿夏也一样，都是我最亲密的玩伴。随着年轻的成长，她们就像那北坡山上的格桑花骨朵，越来越叫人喜爱。她俩都一样，辫子粗黑又长，圆脸上浮现着高原红，嘴角一笑时露出洁白晶亮的牙，一双大眼睛清澈得像远山流来的泉水透亮。

我们寨子里没有骏马，只有牦牛和黑猪。放假的时候，寨子里的孩子就会被大人指派去看护牦牛和黑猪，以防它们破坏青稞地里的庄稼。高山上有陡峭悬壁，也有平缓山坡，有灌木林地、松林地，也有草坡地、青稞地。北坡山是最大草地，牦牛和黑猪喜欢到那去啃食，它们吃到肚皮胀鼓的时候，西边太阳也要落山了。我们开始了吆喝，“嘿嘿，哟嘿嘿”，齐声地吆喝着。牦牛和野猪听到吆喝就会欢腾，扬开蹄子进行回家追逐，开始向寨子奔去。一起来的女子们并不吆喝，旺珍、阿夏她们唱起了祖辈们传下来的歌谣，“阿扎勒，阿扎勒，哟嗨哦，哟嗨哦，耶嗨嗨，耶嗨嗨。”山里想起了她们歌声和回声，夕阳下远山明暗分明，光亮地方清晰明亮，遮住光亮的部分仿佛是另外一个世界，风中舞动的经幡和远方显眼的白塔就像不息的灵魂。我听着旺珍、阿夏和女生们的歌唱，眼望着要回去的寨子，那寨子用石块和片石砌成的房子此刻已冒出阵阵炊烟，它和世界融合在一起，空气里透着青草的气息。旺珍她们走在前面，回家时让女子在前面走是我们藏族人的习俗。男子要在后面压阵保护自己的女子，阿甲叔就这样说过。我的伙伴们喜欢旺珍，喜欢阿夏，喜欢阿萌，喜欢女子们。此刻，大家都沉默不语，我走在最后面。

北坡山青草才刚刚返青，山里树木上的阔叶和针叶也从枝头里露出来，这是最美季节的开始，一直要延续到九月，到秋时红叶满山，白松林也变成深墨绿色。这几年我的声带也变了，变得浑厚，腋窝也有了小硬块。阿妈说阿红要成为男子汉了，她说时脸上挂着笑意。我害羞感加重，再不和寨子里的胖女人们在一起了，我的眼里只有旺珍、阿夏这些伙伴。阿曲走在前面，他是队长阿扎的儿子，他喜欢旺珍，这点我能感觉到。

天渐黑，寨子消失在暮色中。我们回到了各自的家，隐在自己的屋里。那一夜，我做了一个梦，我和旺珍在一起，经历非常奇怪的一个场景。阿甲叔说懂女人也许就是那样，那梦我记不太清，我的小裤衩湿了。清早，我悄悄收拾好衣服，到寨子里的泉沟边去洗。

远远的我就看见了旺珍，她在泉水沟边用水桶打水。她也看见了我。哎呦，阿红也勤快，来洗衣，她先开口说，脸上的笑容如春花灿烂。嗯，我有些不好意思，不敢看她，我好像是对她做了什么见不得人的事。你会洗衣服？她有些不信地问。我一听，脸上皮肤感觉怪怪的，觉得很尴尬。泉水从大山的石头缝里流出，汇成一股细流晶莹剔透，流到这里用手试还有些凉意。我没有打水的桶。旺珍笑呵呵地说道，你呀，像电视剧里汉人里的公子，用我的桶舀水吧。泉水流过寨子到山下，山下也有人要用这水，寨子里人用水就只能用桶舀起。不会洗就学呗，我走过去回答她。我没有急于拿桶，站在旁边看她洗衣。她用手使劲搓着沾水的衣服，衣服上搓出泡沫。一瞬间，我看她的衣领扣子没扣，衣领缝隙间胸里的世界若隐若现，一对欢实的乳房能看到大部分，我怔住了。好一会儿，她抬起头看我一眼，看到我的目光，她一下子明白过来，脸一红埋下头。

我像一个做错事的人拿起桶快速逃开，跑到水沟边用桶舀水倒进盆里，心里此刻像小偷被人发现一样不安，水舀满了，人怔怔地愣在那儿。旺珍停下了，她拿着洗衣液袋子过来，阿红，看来你是真不会洗衣，舀这么多水。她把盆里的水倒掉一半，将洗衣液倒些到盆里，用手将衣服揉揉，先泡一会儿再洗。

泉水欢快地流淌着，我的思绪也随着它奔向远方，从山脚下的岷江想到几百公里外的成都平原。汉人老师曾说过，岷江的水流到成都平原后一直会向南，流到一个有大佛的山区，流水转向汇入长江，一直到江苏入大海。大部分藏人都不会走很远，没有机会看那繁华的城市，看高楼和漂亮的车。我望着正洗衣的旺珍有些伤感，她阿爸说女子不需要读好多书。我也不知道读多书有什么用，汉人们讲书中自有黄金屋，我不明白是什么意思，拿一本书看好像没看到。看来，去过成都的阿甲叔说得有道理，城市多繁华，我们却不习惯，我们是建白塔，转转经筒，去圣地朝拜。

我落在寨子里了，我说。洗衣的旺珍听懂了我的意思，这我们曾讨论过。寨子也好哇，不是人人都能出山的，出山不出山都是过日子。她又说道，山清水秀，静静的草地，白松林，雪山都很好。旺珍用汉语老师讲的话来回答我。还有一句话是，我们是藏族人，是藏族的孩子，这些我一直都记着。

你想过远行吗？我问。那是男人们的事吧！她答话。哦耶，是的，这是男人的事，阿甲叔说过，男子汉要远行，要么去做生意，要么去朝圣，像鸟儿飞翔一样飞出去。我还没想飞出去，旺珍在阿尼寨呢，我也会留在寨子里。阿甲叔就讲过一个故事，说另一个寨子里的阿刚，去了远方的城市，游荡在黑夜的街道上，和年轻的汉人互看了几眼。人家喊，看啥子，锤子，有什么好看。阿刚气不过，一刀捅了那汉人。汉人死了，阿刚也进了监狱，阿刚的一生完蛋了。汉人跟我们不一样，他们讲金钱，名利，谁阔绰，谁产业大，他们不会有我们心中的圣地。哦耶，我附和阿甲叔说过，汉人是很了不起，背着那贵重的相机，听说要好几万，那衣服也许是外国佬产的，哦耶，可是，他们来了，像看稀奇似的，照相机一番咔嚓响，一群一群地穿行在县城，在大山，在藏民居家里。为什么？好奇？取乐，是因为有钞票？你在远行的时候去过汉人家吗？我问阿甲叔。去干什么？他反问我。来的都是客人，他们来消费，搞活经济，政府的人都是这样说的，会给藏民带来实惠，阿甲叔用政府人讲的话来回答我。

我是不会飞出去了，那天洗衣我问了旺珍，她好像也不是很在乎这事。这里的北坡山，这里的阿尼寨，这里的青稞地，哦耶，风中舞动的经幡，有时冒着青烟的白塔，还有美丽的格桑花都是我的生命。

格桑花骨朵开花季节是最美的时候，开花时细细的茎，几片大花瓣，白色的瓣，粉红的瓣，蓝色的瓣，紫色的瓣看得人心生爱怜。豌豆花开时，山上的格桑花骨朵也会怒放盛开，我要邀请旺珍一起去看格桑花。

我走到旺珍家门前时，听到屋子里有吵闹声，细听是旺珍的声音，进去看，旺珍正把阿曲推开。她脸上露出怒容，阿曲，不要这样，一个寨子里的人。阿曲呆呆地立在那，脸上满是失望，面色如山土色样。阿曲这龟儿子做什么让旺珍这般模样地生气？不知来的是不是时候，我没吱声。屋子里一阵沉寂。阿曲瞪了我一眼，他像看一个仇人。

阿红来啦！旺珍招呼我说。

我是来请旺珍的，还有寨子里的伙伴们。旺珍特别喜欢北坡山上的格桑花，那五彩的格桑花是我们藏族人的骄傲，她盛开在向阳的山坡上，能看见她的人却很少，花枝高出青草，花骨朵在枝头怒放，让寂静的草坡充满生机。高原的天空蔚蓝如洗，群山延绵，阳光下远方的圣山白雪皑皑。从少年到青年，我们阿尼寨的孩子们每年都会相约在北坡山看那盛开的格桑花，我们唱着“阿扎勒，阿扎勒”，望着遥远的圣山齐声地高喊，我们是藏族的孩子。今天看来是不行了，我只好说，去山上采松菌去不？松菌是大山给我们的礼物，在白松林里，松菌总会在杂草中露出光滑的头来。阿甲叔是寨子里采菇的能手，哪些山有他都了如指掌，寨子里的孩子们都跟他去采过菇。他将满袋子菇晒干，去县城换回大票子，每次卖了山货，他都会买些好吃的奶糖分发给大家。

旺珍说，去吧。她看了看阿曲问，你去不？阿曲还在气中，一甩袖，不去。他扭头走开。

后来，我知道是怎么一回事，阿曲喜欢旺珍大家都知道，寨子里喜欢旺珍的人又不只他一个。阿曲那天突然抱住了旺珍，他要亲她。旺珍面对他的熊抱不知所措，她扭动着身子，喊着阿曲不要这样。阿曲去亲她的嘴。她发火了，一急用手推开了他。阿曲怔怔地立在那，我刚好进去看见。

阿曲去了县城，也许是旺珍让他失望，或许是他想去县城里混得有名堂。寨子里晚上篝火舞会再也没有他的身影。双语学校学习完成后，有同学去了远方的大学，也有的去当了兵，还有的去做生意买卖。阿曲的阿爸认识镇里的干部，让他插上翅膀飞离阿尼寨。阿甲叔说，狗日的阿扎，认得人就是好，儿子也跟着沾光。我却不这样认为，应该是旺珍的事。当然，阿曲在外面混好了，他也会像其他混得好的人一样，拿着美国佬的烟和糖，在寨子里大声吆喝，吃糖，来，来抽烟。我以前也凑过热闹，只是美国佬的烟有股怪味，那糖甜得有些怪异。

我是藏族的孩子！我心里的歌唱就这么一句，而这种歌唱会常常在心里，那心发出呼喊，压制我出山的冲动或者说是愿望。寨子里的那些传闻有时很有诱惑力，特别是有关做买卖的故事，关于洋房和豪车，这些只能是白日梦，我明白自己没有发财的本钱，还是算了吧！就这样在阿尼寨，看这里的蓝天，穿行在白云缭绕的山里，感受沁凉的山风，看风中无数的经幡在飘动，每年去看北坡山的格桑花。

阿甲叔确定我不会出山后当起了我的师傅，整整一个夏天，他教会了我如何打片石和炸山。阿曲的阿爸却把我当成了小仇人，他见到我时总是阴沉着脸。阿甲叔才应该是他的仇人，总是在寨子里讲关于县里的拨来钱款被吃掉的事，说寨子里的坏人，镇里的坏人，还有县里的坏人都穿着一条裤子。转经筒的老奶听了，念着罪过，这些人应该被打倒。关于坏人，寨子里的人也只是说说，没有谁去抗议或者是文明地去理论。当然，阿甲叔是例外，他去闹过，但最后变成了寨子里的笑话。我老了，气力大不如从前，这是每次出山阿甲叔必说的话，这路要修也只靠后辈了。原来他那么卖力地教我是有目的，让我们这辈修好路。这目地其实也是我的想法，下山的路如果能修好，能骑汉人造的摩托，如果后面还驮着旺珍那真是让人高兴的事。我也挺佩服阿甲叔，他也是寨子里见过世面的人，在他的描述中，成都平原，南方广州城，还有去朝拜的西藏，他讲起，眼里都透出不一样的光芒。最后还是回到了阿尼寨，他坐在山坡上讲着游走的故事，说有一次差点死在雪山的路上。哦耶，我是藏族人，假如我真的倒在那无人的山路上，我的肉体会消失，但我的灵魂会留在大山里，他自言自语说着。

这个阿甲叔，有时我觉得他了不起，有时我又觉得他很可怜。去外面见过世面，又孤独地回到了阿尼寨，又是寨子里独一的光棍，而他好像不觉得自己惨，有时他会唱几句，雪山啦，草地耶，马儿羊儿啊，风中的经幡飘舞，格桑花骨朵满山坡，我们藏区好地方。我最讨厌他唱歌，不是说他唱得不好，而是他那表情，就好像世界只有他一个人，其实，这里只有我一个人在听，他唱得好像是有人出钱请他唱那么卖力。我佩服他砌片石墙，那是他最拿手的活，给人修房子时他就会喊上我，并教我把石墙砌得整齐、好看又牢固。他说他最害怕孤独，远行会遇到很多人，可没有说话的人，还是阿尼寨好，有山里流来的泉水，还有青稞地，还可以捡拾野菌和打猎。转经筒的老奶奶就说阿甲这辈子完蛋了，阿甲不应该是这个样子。

穿红衣的喇嘛是有见识有学问的人，从他们的表情就可以看出，我有时觉得阿甲应该去当喇嘛，后来我才想明白，他守不住寂寞也守不住诚。他的那些神话经历故事讲多遍了就失去了新鲜感，关于朝圣翻越雪山，或者是到繁华的大都市留宿街头，或者是讲述看见汉人女子在小店里露出白花花的奶子亮瞎眼睛，我只记住了他的叹息，他“唉”的声音有些绝望。有时他讲的故事让我觉得他就是一个流氓，他讲得很平静，说花钱和汉族女子玩，把她们整得直叫唤，最后得性病，赚的钱都让小游医骗走了，又说后来才知道，治那病其实用便宜的青霉素就可以治好。

寨子里住着的人生活基本是自足自给，阿爸阿妈都习惯了这样的生活方式，背负重物上山下山，一个人单行的羊肠小道。这路就不能修好吗，我专门问过阿甲。阿甲回答我时面色很愤怒，说，修过几次，只是带头人阿扎变成了铁石心肠，把修路的钱弄到自己的口袋里。刚开始还有人跟着响应，半途废了泄气后就没人觉得可以再修成。如果再修会有哪些问题，我问他。哎呀，不得行，光人工费用现在就涨得不行，起码翻了十倍，还要炸山，不敢想，人心散，人心散啦，当年只要万把块的事，现在，唉！他说不再相信会修路。他又说，都是那龟儿子，没见过钱，吃喝招待，寨子里的人也当拨款是肥肉，罪过，罪过呀！我也感到深深的遗憾，路要是修好，我买上摩托，后面驮着旺珍，那该是多么幸福的一件事。

格桑花盛开的日子，人们在白塔的焚烧池点燃了松柏枝，白塔旁的诵经坊亮起了酥油灯光，空中飞着抛洒的隆达，北坡山的平缓处支起许多帐篷，寨子里办着看花节。这是寨子里人最快乐的日子，甩袖、抬脚、单跳、身子来回地摆动，男人和女子们快乐地跳着。阿爸阿妈们，还有寨子里转经筒的奶奶都来这里，白天接受阳光的沐浴，夜晚接收明月的洗礼，让凉风吹拂，听大山呼吸。前辈们的帐篷在一起，旺珍、阿夏我们伙伴们的帐篷在一起。阿曲的阿爸也变成了好人，他去县里买回来羊，阿甲叔成了他的帮手。晚上平坡上燃起篝火，扒了皮的羊在篝火上翻转烤着。花雨布下的人们坐在毯子上，酥油茶、青稞酒、熏干的牦牛肉丰盛的美食供人们享受。阿曲、阿甲和寨子里的老男人们围在一起，大家变得客气起来，皱皮子面部表情变得和善，往日的仇恨也烟消云散。

阿甲叔说这是他最高兴的日子，他融入在阿尼寨人这个大家庭。看花节要守山，夜里在帐篷里我却怎么也睡不着，想着帐篷里的旺珍、阿夏们，她们是否和我一样伏在羊毯子上用心去听山神的心跳。山神啊，保佑我吧！让我和心爱的旺珍在一起！这是我今年看花节的许愿。我虔诚地许着愿，而阿甲叔和阿扎那些汉子们却喝得烂醉如泥。他们的帐篷就在不远处，我在阿甲叔的帐篷里坐了一会，酥油灯照着满脸通红的他，那脸像一个火疙瘩。他突然说到死，如果死在这北坡山上就一了百了。我劝道，阿甲叔，你的任务还没完成呢，下山的路还等着你去张罗，你的作用可大呢。他喘着气，摇了摇头说，我怕是等不到那时候了，过几天我带你到能修路的山坡走一走，我有把水平尺子，把它给你，我告诉你怎样用它来测量。这尺子是我去朝圣的路上，遇到一个寨子里的人在修路，他们一把水平尺子就把山路规划好了。我本是去朝圣的，无奈病倒在路上，修路的人救了我。休养了一段时间，我的身体得到恢复，我留下来了，人要感恩，我帮他们干了两个月，路修好了，他们把水平尺送给了我。

我听着他的叙述，他就像一个有学问的喇嘛一样，更难得的是他希望有一天能修好下山的路。寨子里的干部，还有那些出门发了财回家发奶糖的人，我没听他们说过要修路这事。我的伙伴阿曲的阿爸有能力，但他却把阿曲弄到县城里去。阿甲叔他说到了阿扎，阿扎是魔鬼缠身，有权不帮大家，这哪是什么干部。说到这他面部表情显得很悲伤，眼里还流出浑浊的泪。我想安慰他，就说，叔，我们这帮后生不是起来了吗，能行的，大家都来出力，这事一定能成。

酥油灯芯烧起了疙瘩，光亮有些暗。唉！他叹息说，我这一生一事无成，年轻时还辜负了一个好女子。当年也是看花节，去人家的帐篷里懂女子，懂了人家却不珍惜，被外面的世界诱惑，出门远游不归。几年后我回寨子，听寨子里的人说，那女子不知怀了谁的孩子，没有汉子去迎娶，女子后来跳崖自尽了，这个坏事是我做的，我是罪人。我听了没有吱声，在阿甲叔的身上还发生过这样的事，我没想到他也是坏人，难怪他一个人孤苦伶仃，他的痛苦折磨应该是咎由自取。

看花节结束了，我的爱恋和幻想也慢慢地消失。我曾那样痴迷喜欢过旺珍，曾偷看过她那饱满欢实的奶子，旺珍对我好像也不错，可一想到阿甲叔的故事，我不得不面对现实。藏族孩子的婚事大都是父母来定，子女的意见只能作为参考。我继续过着简单重复的生活，太阳日复一日地从东边的山头升起到西边的山头落下，山风、雨、雾、远处的雪山都还是老样子。不同的是阿曲，他在县城里混得不错，有一天，他穿着工装回来了，工装有点像警察的服装，他头发也抹得油亮，人显得很神气。寨子里传出消息说他当上了城管队里一个小头目。他见到我后热情地喊着，阿红，来吃烟，他手里拿着美国佬的烟。我笑着说不抽，谢谢！阿甲叔接过烟，脸上露出了真心的笑容，他骂了一句，龟儿子，一根烟不行，太少了。阿曲一听，把那散开的一包都给了他。

没几天，阿扎领着阿曲和一帮人背着礼物去了旺珍家说亲成功。旺珍跟着阿曲去了县城。爱情就是这样，取舍、放弃，有时就像一个长不大的芽。谢谢你，旺珍，花骨朵盛开的时光里有一段温情。

阿红，跟你说，阿夏喜欢你，她跟我说过好几次，你就主动点，你们蛮般配的呢。旺珍临走时把这些告诉了我。

阿甲叔也走了，他说他是一个罪人，他要一路叩拜到西藏，去圣山接受洗礼。他把水平尺给了我，并教会了我怎样用，还带我去看了修下山路的路径。去西藏这次我不能再半途而废，说话间他眼里闪着希望的光。

我一个人又去过几次县城，有些山货卖给了来旅游的客人，他们还邀请我同他们合影纪念，他们说，汉族藏族一家亲。我和他们一起发出“耶”，照相机发出“咔嚓”的响声。

阿红哥，我也捡拾了些菌子，带我去县城吧，我也要用山货换钱，补贴家用。阿夏第一次给我说时满脸通红。我一看，她捡拾得并不多，就说，夏，我给你带去卖就是了。后来她说要去县城看看，我说下山累，来回要上一天的时光，我给你捎着卖是一样。不，我也要去，不累的。她说。

深秋来临，红叶满山，和阿夏一起下山时，我有点担心，夏，慢点，小心点。在走过一段山崖段，我让她靠着山走，我在外边护着，怕她滑坠。

过了一段时日，我去了白塔，点燃了诵经坊的酥油灯，我匍拜在那里，听山神的教诲。阿夏慢慢地走过来，她也匍在一旁。

我把要修路的事告诉了阿夏。她听完睁大眼睛说，好哇，我也参加。

还有一事，我看着她说。什么事，她望着我问。

我鼓足勇气大声说道，阿夏，明年看花节，在北坡山，我要邀请你到我的帐篷里成为我的女人。她听完那高原红的脸更红了，一转身跑开。

我怔怔地站在那，这个阿夏没回答我竟然跑开了。阿夏，你还没回答我呢，我大声喊道。

哎，小心我阿爸听到了揍你哟！她在远方答道。

来吧，他来揍我呀，我不怕，我要成为他的女婿。说完我又问，阿夏，你还没回答我勒，你愿意不？

明年吧！阿夏答道。

责任编辑/董晓晓