种德如树

向贤彪

又一个春暖花开的季节，跻身于植树的队伍中，笔者忽然想到一副古人撰写的楹联：“束身以圭，观物以镜；种德如树，养心如鱼。”意思是说，一个人只有严于律己，不断修养道德品行，使言行符合道德规范，才能像鱼儿一样自由遨游。

良好的道德品行，自古以来就被人们所赞赏、所推崇。“惟贤惟德，能服于人”，这是刘备临终时留给儿子的宝贵遗训；汉代科学家张衡把“德之不崇”视作人生最大的不幸；古希腊一位哲学家把美德比作人生的“第二个太阳”，只有知识和美德的太阳同时升起，才能照亮生活的道路，成就美好的人生。

俗话说，好种出好苗，好树结好桃。一粒树种、一棵树苗能否长成参天大树，其品质的优劣至关重要。同样，人的美好人格的塑造，也需要对每一粒道德种子的植入和呵护。我国古代神话《山海经》里提到一种神奇的泥土，只需有一点点落入人间，即如酵母发面、核子裂变般生长不息，这就是“息壤”。在我们每一个人的心中，自幼都有一片这样的“息壤”，只要我们不失时机地播下希望的种子，并精心呵护它、培育它，就能让它茁壮成长、开花结果。播下学习的种子，就能厚植自己的文化底蕴；播下理想的种子，就能校正自己的人生坐标；播下善良的种子，就能收获赠人玫瑰、手有余香的快乐……当道德的种子在心田的“息壤”中长成参天大树，无论财富多寡都是富有的，无论能力大小都是成功的，无论生命长短都是永恒的。

行走在山间的林木工人，随身都会带着一把锋利的砍刀，遇荆棘挡道，为开路之用，也用它修剪树木横生的枝杈、剔除虫害的枯蔓，促使树木长得更加挺拔、更加健壮。人生也需要一把剪刀。只有经常用道德智慧这把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，才能让生命之树常青，使人生绚丽出彩。平心而论，更高的职位、更多的财富、更盛的名声、更大的成就……是一般人都期望摘取的人生果实。然而，对于绝大多数人来说，奢望人生“大满贯”是不现实的。因此，人生要懂得什么是要坚守的，什么是要剔除的，经常用党纪国法这把剪刀，理智地剪取痴迷心窍的官欲、贪心不足的物欲、追花逐艳的色欲，不以物喜、不以己悲，才能使人生不转向、道德不滑坡，让向上向善充盈自己的灵魂。

葱茏拔地势擎天，皆因深扎万丈泥。树大不怕风，因为树根深深地扎在泥土中，不断从大地汲取营养。培植道德之树，也需要灌注养料。这个养料就是马克思主义科学理论，就是中国优秀传统文化。一个人的理论根基扎得深了，文化素养植得厚了，形成了相对稳定的内在品质和自我约束能力，就会自觉地欣赏、追求真善美，厌恶、摈弃假恶丑，不断充实和完善自己的人格，见贤思齐，见不贤而自省，从思想上筑起拒腐防变的坚固堤坝。

古人云：行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，但日有所亏。人格的塑造、道德的厚植，是一个由量变到质变的过程，只有如十年树木那样，锲而不舍地培土、除草、浇水、剪裁，才能剔除杂质，超越自我，破茧化蝶，归于大道，真正使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

责任编辑：梁齐勇