从结构耗散到结构系统

郭建华

导语：同学们在考场写作文时容易陷入结构涣散、松散的迷局中，有时确定了观点之后无法选择准确、新颖、典型的素材，选择了素材之后无法灵活运用修辞手法，平时积累的素材和优美语句到了考场上却想不起，脑中或是一团乱麻，或是一片空白，这都是因为我们日常写作时运用“耗散结构”进行组织导致的。结构“耗散”指处于“不断地与外界交换能量与物质，从原来的无序状态转变为一种时间、空间或功能的有序状态”的过程，处在写作的初级阶段。这时候，需要运用“系统”的方式，把无序的段落进行有序整理，输入（书写）观点和素材，对杂质进行净化，对多余的语言进行剔除，做到论点鲜明、论据简洁、论证严密，达到“一气呵成、文不加点”的效果。

原题回放

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

①杨绛先生曾经许诺：“虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步。”

②杨绛先生早已将著作权交由清华大学托管，她和钱钟书共同设立的“好读书”基金助学筹资已经超过千万。

思路点拨

按照新材料作文的写法，写作这篇文章，不应该就事论事、就人论人，而应该从材料中总结出统一的立意，从核心品格中汲取立意的规范。这类作文题相当于语言表达运用中的“压缩语段”，要求从三句话中提炼关键词或者用一句话概括中心论点，甚至从每一句话中筛选出分论点。在耗散的结构中运用发散思维，归纳演绎，不顾此失彼、不断章取义，从而理清逻辑关系，走向论证结构的平衡。

1.并列式平衡结构。按照材料中三句话出现的先后顺序，可以分别提炼出关键词，选择其中一句话作为中心论点，比如进取、朴素、奉献等。也可以把三句话当成并列式的分论点，用一个包含了三者的中心论点统摄，在开放的写作系统中，联系其他相关的人与事进行类比论证，论证手法可以灵活运用，做到结构简明稳定。

③人民文学出版社的老编辑王瑞常常因为书稿要去杨绛先生三里河的家，多少年了，那里总还是简单的水泥地板，从不曾包装的阳台任由阳光自由闯入。

整体把握材料内容及含意，自选角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。（江西省赣州市2015—2016学年高二上学期期末考试作文题）

2.递进式均衡结构。需要对材料中三句话的逻辑关系进行重新排序，加以均衡的梳理：“努力、进取”→“奉献、助人”→“俭朴、简单”，从精神、品质、生活三个方面写了杨绛先生。写作中这三个方面可以层层递进：杨绛生活朴素，在生理和安全方面的低层次需要很低，所以能够获得人所不能及的物质与精神财富。但是获得名利之后，她没有自己挥霍，而是贡献给他人，这足以获得尊重。最后，她年老仍然保持进取之心，足以说明她是一个自我实现的人，唱响了人生的三部曲。

3.对照式权衡结构。杨绛先生的这则材料，其中的道理浅显又直白，没有偏颇与极端的言辞，因此，每一句话中的生活态度、生活方式、生活理念都可以找到对照的人与事，运用对照式结构，可以直陈观点、结构有序又文脉清晰。

原文呈现

处事需三心

（标题“处事”，材料谈“为人与处事”，只触及片面；“三心”对应“二意”，这样拟题稍显板滞）

□江西省于都中学高二（8）班 邱忠艳

杨绛先生许诺即使年老也要每天有一点进步，即使将著作权交出仍为善筹资，即使名声在外，也住简单的房屋，可能也正是杨绛先生这份进取心、爱心和平凡心，让他（一见“先生”，弄错性别）被人们喜爱。（“喜爱”这一词要剔除，人们恐怕不是“喜爱”杨绛，而是“爱戴”，进取心、爱心和平凡心按照材料先后顺序排列，但要注意，只有“平常心”，没有“平凡心”。）

处事有进取心才能成功。若成功是一面钟表，那进取心就是日夜不休转动的齿轮，让这面钟表有了自己存在的价值。莫言，获得诺贝尔文学奖后未停留在鲜花掌声的舞台上，而是继续默默地钻研写作，面对他人高度的赞赏，他也只是腼腆地憨笑道：“我会继续努力的。”在荣誉与物质的诱惑下，仍未夺取他那颗进取心，让他更受国内外人的尊敬。

处事有爱心才能成功。（重心偏移，有爱心不是为了“成功”，而是一种品德）孟子曾经说过：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”上溯远古，大禹爱民，为民谋利，治理黄河，“三过家门而不入”，深受百姓爱戴，于是他被载入史册，名垂千古，大禹治水的佳话更是有口皆碑；范仲淹爱民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，他先人后己的无私精神，照亮了北宋，也闪耀了自己。也只有像秦始皇那样暴戾恣肆，不存半点仁义之心的君主，才会受到百姓的唾弃。拥有爱心的人可以获得别人的爱，而吝啬给予爱的人只会被冷落于阴暗的角落。（引用孟子的话和大禹治水、范仲淹爱民的素材罗列，缺少过渡句衔接。观点涣散，没有结合杨绛的“爱心是一种奉献与助人”。）

处事也要有平凡心才能成功。平凡心，是一种境界，一种态度，一种积极的人生。（语句无序，是病句）拥有平凡心的人，生活上不以物喜，不以己悲，无时不乐无时无忧；工作上敬业不衰，全力以赴，竭尽心智；社会上，更是力不能诱，邪不可干，心能昭明月。杨绛先生正是这样，即使声名鹊起却仍然住着多年不变的陋室，即使面对荣誉和利益都淡然处之，坚守着心中的那份执着。这个时代，地位与金钱越来越被看重，而有些人却仍执着初衷。例如第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家屠呦呦，多年从事中药和西药结合研究后终于发现了青蒿素，有效降低了疟疾患者的死亡率，为中国医药事业带来了新生。即使取得如此大的成就也不会因此傲视一切，采访时依旧说平凡的话，出机场时仍走平凡的机口，即使在各种权威场合，也是身穿平凡的衣服，不搞特殊。这个时代，正需要这样怀有一颗平凡心的人。（引用屠呦呦的素材，缺少主语或缺少细节描绘，语句之间不够连贯。）

时代不断变化时，我们开始着急于登上荣誉的宝座，开始投机取巧自作聪明地寻找成功的捷径，开始忘了最初的梦想，开始为了一些蝇头小利利用各种骇人的手段，这样的我们，是可悲的。没有为理想奋斗的进取心，没有为社会奉献的爱心，没有不为外物所惑的平凡心，这样的我们，始终是失败的。（这一段不应该放在结尾，结构耗散，应该与开头形成对比。）

行走在人生之路上，始终怀揣着三心，成就梦想，心怀社会，远离外物，做个真正的成功的人。（“远离外物”的论述不够准确，开头方式、结尾方式不足，虽然结构完整，但稍显松散。）

诊断报告

本文为考场高分作文，能够在紧凑的时间内写出一篇形式工整的议论文本身就考验日常的写作功底，但我们也应当注意，例如范文这样结构明显的文章为什么容易被认定为“模式化”？究其原因，在于一篇结构系统的议论文不应该将内容和形式剥离，范文的主要问题在于因过于追求形式或者说结构，反而忽略了文章的系统化。另外，语言中的病句、论点间的逻辑、思想上的深度也是造成文章耗散的原因。只有对“进取心、爱心、平凡心”等概念深入剖析之后，才能选择准确的素材加以论证，只有对结构加以“平衡、均衡、权衡”之后，才能在对比论证与引用论证的耗散结构中写就系统的文章。

升格建议

平衡的是段落，主要是并列式结构的分论点要紧扣关键词，构成近义词，却又不重复。均衡的是观点，递进结构的排序问题，需要层层深入，不头重脚轻。权衡的是论证方向，适用于对照式结构，正反对比，方向正确，不偏激不极端。就范文而言，首先，要准确理解分论点中关键字词“进取心、爱心、平凡心”的含义，分析其蕴藏的深刻意义，找到论证方向，可以围绕“初心”这个中心论点来写。其次，三个分论点按照并列式结构排列，但还需加深对材料的分析。最后，开头和结尾也要组织有序，使全文内容前后呼应。

升格佳作

勿忘初心

□江西省于都中学高二（8）班 邱忠艳

初心如来自大自然的音响，不因为夹杂了生活的颤音，就不再发出美妙的旋律；初心如春天的花草，不因为料峭寒意，就不再迎风生长；初心如子宫里的胎儿的心脏，不因为外力影响，就打乱了自己的节拍。如爱因斯坦的预言，初心就是心灵的引力波，不因为人生有诱惑的黑洞，有遥远光年的梦想，就轻易抛弃了坚持。“不忘初心，方能始终”，勿忘初心，因为铭记初心让我们充满信仰的力量，让我们抵达幸福的彼岸。

很多知名人士都常葆初心，并且从不轻易忘记。百岁老人杨绛先生许诺即使年老也要每天有一点进步，即使将著作权交出仍为善筹资，即使名声在外，也住简单的房屋，杨绛先生葆有多么可贵的初心。莫言，获得诺贝尔文学奖后未停留在鲜花掌声的舞台上，而是继续默默地钻研写作，面对他人高度的赞赏，他也只是腼腆地憨笑道：“我会继续努力的。”他在荣誉与物质的诱惑下，仍未泯灭进取的初心。第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家屠呦呦，多年从事中药和西药结合研究后终于发现了青蒿素，有效降低了疟疾患者的死亡率，为中国医药事业带来了新生。即使取得如此大的成就，她也并未因此傲视一切，采访时神情平静，即便是在各种权威场合，也是衣着朴素，绝无半点特殊。这个时代，正需要这样的初心。

只有拥有初心，方能获得内心的宁静，从平和中享受生活阳光：正如一则啤酒广告的广告词“最初的才最珍贵”。我们要时刻警惕窃取我们初心的一切人和事。每年的央视春晚似乎都能引起热议，也许，观众的口味和审美都在这个日新月异的时代变得难以统一，对春晚过高的期待，对春晚的过多指责，导致这台节目偏离了“传递欢乐祥和的氛围，营造主流文化的综艺平台”的初心，节目就是节目，不必刻意讨好每一个人，我们也不必违背初心，不要成为轻易被激怒的野兽。

只有初心，才能点燃内心的热爱，从激情中接近人生梦想。若梦想是一面钟表，那初心就是日夜不休转动的齿轮，它每天准时准点地带动时针分针转动，让这面钟表有了自己存在的价值。我们抱怨人心冷漠，埋怨饱受失败折磨，是因为我们不够热爱这个世界。皮格马利翁效应告诉我们，如果有足够的热爱，没有生命力的雕塑也会复活；如果有足够的热爱，全世界的坎坷和曲折都变得平坦和宽阔。孟子曾经说过：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。意思是说：爱别人的人会受到他人的喜爱，尊敬别人的人也会受到他人的尊敬，受他人的喜爱和尊敬，是人格上的成功。面对滔滔洪水，大禹爱民不止，为民谋利，治理黄河时“三过家门而不入”，深受百姓爱戴，于是他被载入史册，名垂千古；范仲淹爱民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，他先人后己的无私精神，照亮了北宋，也闪耀了自己。只有像秦始皇那样暴戾恣肆，不存半点仁义之心的君主，才会受到百姓的唾弃。拥有爱心的人可以获得别人的爱，而吝啬给予爱的人，终将被他人冷落。

唯葆初心，才能感受简单的快乐，在平凡处站成绝美风景。处事也要有平常心才能成功。拥有平常心的人，生活上不以物喜，不以己悲，无时不乐无时无忧；工作上敬业不衰，全力以赴，竭尽心智；社会上，更是力不能诱，邪不可干，心能昭明月。杨绛先生正是这样，即使声名鹊起却仍然住着多年不变的陋室，即使面对荣誉和利益都淡然处之，坚守着心中的那份执着。

弘一法师李叔同说：“华枝春满，天心月圆。”行走在人生之路上，怀揣初心，就好比一峰在沙漠中的骆驼储备了足够的水源，好比一株向日葵在尘世间沐浴了充足的阳光。有了浮沫的金色沙滩，仍有深蓝的初心海洋在清除污秽。牢记初心的人，定能给这个世界留下美好的形象。

升格简评

文章修改后，权衡论证方向，将主题归纳为“初心”，从为人和处事的层面有序分解成四个部分：“初心是什么”“没有初心将如何”“如何保留初心，有了初心的美好图景”。中心突出，结构完整，灵活运用例子，字句间浸染了世态人心，也饱蘸着深情厚谊。