试论重庆文化在体育盛会开幕式中的传播

2016-12-23 23:42邵晶
青春岁月 2016年22期
关键词:开幕式传播

【摘要】在大众传播时代,媒体关注、网络互动、微信微博互动、电视直播是文化传播的重要途径。此次五运会开幕式首先通过大众传媒以多种形式进行传播,再以直播的形式向全国人民传播,而直播将开幕式文体展演鲜活流畅地表现出来,将展演所承载的文化元素淋漓尽致地发挥出来,实现了人类在大众传播时代体育盛会开幕式所承载的文化传播得以升华和超越。

【关键词】重庆文化;体育盛会;开幕式;传播

2016年9月19日,重庆市第五届运动会在重庆涪陵开幕,不仅展现了体育运动健儿的精神风貌,而且对于举办地区的地域特色、人文历史风貌、文化建设等都起到了很好的宣传作用,所以利用体育盛会尤其是开闭幕式表演对传播地域文化起着至关重要的作用。

重庆市第五届运动会开幕式文体展演以“远航”为主题,共分为5个篇章:序篇《渝州祥韵》由陵陵、茶花、队旗、和白鹤组成,展现了涪陵风采;上篇《巴国雄风》由渝水、巴人战舞、巴人战鼓、纤夫、比翼鸟、长江等元素组成,展示了涪陵的悠久历史和源远流长的巴渝文化;中篇《山城情怀》由黄桷树、童谣、太极拳、全民健身操《五彩华章》由五大功能区、雄姿立交、笔电传奇、渝新欧铁路、红旗组成,展示了改革开放以来重庆取得的成就及重庆人民的精神风貌,尾声《朝天远航》由帆船、“十三五”规划蓝图组成,体现了重庆人民时刻铭记习近平总书记的重托,扬帆远航,富民兴渝。

一、开幕式的文化传播符号

赵毅衡曾说:“符号是认为携带意义的感知:意义必须用符号才能表达,符号的用途是表达意义。反过来说,没有意义可以不用符号表达,也没有不表达意义的符号。”符号与人类、文化的关系十分密切,因此,通过对重庆市“五运会”开幕式的符号分析,深入了解重庆地域文化及时代精神的传播。

五运会开幕式文体展演以“远航”为主题,向国人呈现了重庆地域人文历史元素、榨菜之乡涪陵的地域人文历史元素与“全民健身,和谐中国”的时代精神元素和体育元素的融合。此次展演中出现了三大类典型符号,即举办地域的人文元素、所处的时代精神元素、体育精神元素。第一大类的符号系统即地域人文历史元素,具体到表演中就是与重庆地域、榨菜之乡涪陵紧密相关的自然地域元素,主要包括长江、渝水、白鹤梁、重庆市的市树黄桷树,还有代表重庆地域的人文历史元素,如巴蔓将军、巴国将士、童谣、吉祥物陵陵、摆手舞等。第二大类的符号系统主要包括时代精神元素,主要体现在表演活动中党的十八大以来重庆人民贯彻党中央的精神实施开展的“五大功能区联动、全市一盘棋发展”目标,凝聚巴渝儿女继往开来、众志成城奔小康的决心,谱写重庆人民履行新使命、铸就新辉煌的豪迈情怀。第三大类的符号系统主要是体育符号,如欢快奔跑的儿童、太极、全民健身操、运动员等。

地域人文历史元素、和谐中国奋发向上的时代背景、全民健身的体育精神,充分地向国人展现和传播了举办方的地域特色。

二、挖掘再现地域人文历史元素

习近平总书记2013年8月全国宣传思想工作会议上对新闻宣传工作提出了“四个讲清楚”,其中三个是要“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。”这三个“讲清楚”凸显了传统文化的重要性。故而,挖掘再现重庆人文地域历史元素,成为此次重庆市五运会开幕式文体展演传播重庆文化最重要的策略和方式。

历史元素的钩沉,地域元素的展现,人文精神的凸显,主要表现为凸显白鹤梁题刻文化、涪陵榨菜文化、巴渝文化等重庆元素。

《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”序篇,苍天白鹤,歌声嘹亮,喜迎宾朋,展重庆风采,现悠久的白鹤梁题刻文化。白鹤梁题刻堪称“世界第一古代水文站”,是“长江一绝、世界一绝”的文化。白鹤梁是涪陵的一段天然石梁,因风景优美,引来无数白鹤在此栖息而得名。白鹤梁,从唐朝以来,当地人民用刻石鱼的方式来记载当年水位的变化,所以形成了独特的题刻文化。白鹤梁题刻文化,主要包括“石鱼水文、人文集萃、千秋翰墨、镌刻生辉”四个部分,其中最能体现文化科技价值的便是其中的“石鱼”。尽管白鹤梁题刻文化有“长江一绝、世界一绝”的美誉,但是多数国人甚至重庆当地人都不知道它的存在及价值,所以此次五运会开幕式文体展演在序篇中便用“白鹤迎宾”的元素,向国人宣传悠久的白鹤梁题刻文化。

“陵陵”,重庆市五运会的吉祥物,得名于重庆涪陵之“陵”。涪陵自古便有“中国榨菜之乡”的美誉,涪陵榨菜的主要原材料与时代地域特征相结合成就了活泼可爱的陵陵。陵陵,青色大头,面带微笑,手举火炬,胸挂金牌,身着江水浪花的运动装,快步奔跑而来,喜迎重庆市的运动健儿会赛场,并向世人呈现了悠久的重庆涪陵榨菜文化。

上篇《巴国雄风》今犹在,不尽江水起英雄,向世人展示了党的十八大以来,勤劳善良的重庆儿女啜饮滚滚长江水,挖掘弘扬巴渝文化,铸就不屈奋斗魂。《巴国雄风》融入了悠悠渝水、巴人战舞、巴人战鼓、纤夫、比翼鸟、长江、高峡平湖等元素,形象地再现了在险恶的环境中,炼就成巴人顽强、坚韧和彪悍的性格。《华阳国志·巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师。……巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈。故世称之曰‘武王伐纣,前歌后舞也。”《巴国雄风》再现了巴国独特的“前歌后舞”的文化:敲响行进的战鼓,挥动飘扬的巴旗,纪律严明的将士,霸气的巴蔓将军,气势惊天动地,再现巴师的勇猛;《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞。”《瑞应图》:“王者德及高远,则比翼鸟至。”比翼鸟,要两只在一起才能够飞翔,坚贞忠渝,必在一起,象征着治国者对百姓的爱护,百姓对国家的热爱忠诚;长江巨浪翻滚,大山铸就巴人的坚韧,大川书写巴人的豪迈,向世人诉说巴人之魂。

三、凸显时代精神

体育盛会中重视从时代背景和脉搏中吸取时代精神元素来进行文化传播是使当今体育传播文本和模式建构充满生命活力的重要源泉。重庆市五运会开幕式文体展演中凸显了时代价值,把握了时代脉搏气息,实现了与时代同步的理念,体现了“人与自然和谐相处”的时代精神、“党的十八大以来重庆市的创新与发展”的时代精神、“开展全民健身,倡导健康生活”的时代精神等。

中篇《山城情怀》讲述了黄桷树的故事,记忆中的童谣萦绕耳畔,童年的往事浮现眼前,黄桷树下黑白相间,太极与自然气韵相合,孩童嬉戏,年迈者你将我军,妇人闲话家常,嬉闹声、说话声、笑声……为宁静祥和添加活力,形成自然和谐之氛围。黄桷树根深杆壮,枝繁叶茂,即便身处逆境,也能茁壮成长,这都缘于它们对土地、对故土浓烈的眷恋和深沉的挚爱,代表了这片土地上质朴而勤劳的人民的精神和灵魂——巴人的精神、巴人的魂。

重庆市市委贯穿党的十八大精神,于2013年9月13日通过了《关于科学划分功能区域、加快建设五大功能区的意见》,该《意见》确定了重庆“五大功能区联动、全市一盘棋发展”的目标。下篇《五彩华章》及尾声《朝天远航》以五大功能区、雄姿立交、笔电传奇、渝新欧铁路、键盘舞、红旗、帆船、“十三五”规划的总任务为表演元素,向世人展现了十八大以来重庆儿女铭记习近平总书记的重托,发扬巴人之坚韧不拔的精神,大力实施五大功能区发展战略,扬鞭奋蹄,不断推动重庆各区县的发展,书写新的时代华章。

开展全民健身,提倡健康生活,是高度凝聚时代精神的元素的。胡锦涛总书记曾讲过:“体育已经成为推广文明生活方式的重要途径。”因此,全民健身理念的凸显,是时代精神的具体展现。全民健身操表演、太极表演、体育竞技符号融入开幕式表演,淋漓尽致地展现了全民参与体育运动的热情,发扬全民健身的体育精神,真正做到“我运动,我健康,我快乐”!

四、文化传播模式的创新

文化传播是指文化从一个社会传递另一个社会,从一区域传到另一区域以及从一群体到另一群体的互动现象。文化传播主要是通过人的迁移和流动进行的,当代,随着科技的发展,大众传播时代的到来,文化传播模式也随之发生改变。开幕式汲取了浓厚的人文、历史、地域元素,体现了时代精神元素与创体育精神元素,这三层主要元素的表现体现的是对舞台的要求,科技的发展使烟火表演、观众热情互动都高度融合成为舞台元素的一部分。在更加宽广的时空范围内,科技让人文、历史、地域,时代精神元素与体育精神元素通过更大舞台实现了高度的融合。

在大众传播时代,媒体关注、网络互动、微信微博互动、电视直播是文化传播的重要途径。此次五运会开幕式首先通过大众传媒以多种形式进行传播,再以直播的形式向全国人民传播,而直播将开幕式文体展演鲜活流畅地表现出来,将展演所承载的文化元素淋漓尽致地发挥出来,实现了人类在大众传播时代体育盛会开幕式所承载的文化传播得以升华和超越。

【作者简介】

[1] 赵毅衡. 重新定义符号与符号学[J]. 国际新闻界, 2013(6).

[2] 郑金洲. 教育文化学[M]. 人民教育出版社, 2000:101-103.

【作者简介】

邵晶,女,长江师范学院传媒学院讲师。

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