石圣米芾的三个纪念地（下）

文/李 念 by Li Nian

石圣米芾的三个纪念地（下）

文/李 念 by Li Nian

三、石圣米芾长期居住镇江，这里有米芾墓和米芾书法公园及米芾广场

米芾与镇江是一部厚厚的书，需要慢慢地研读、细品。镇江是一座有山有水的城市，长江和大运河在此相交，东西南北交通便捷。尤其是在宋代，无论是北上汴京，还是南下苏杭，水路陆路任意选择。特别是这里丰富的人文积淀、浓郁的文化气氛使米芾向往于斯，并选择镇江作为他的终老之地和心灵的皈依之所，他还将自己的父母亲安葬于镇江黄鹤山，并临终遗命也要长眠于此。自宋代以来的许多书籍对米芾中晚年定居之地有多种称呼，时而京口、时而润州、时而南徐、时而浙西、时而丹阳、时而丹徒、时而镇江等等，叫法虽然不一致，实际指的都是一个地方，即今镇江市。

（一） 弊居丹徒，喜得“洞天一品石”。

笔者第一次见到“洞天一品石”5个字是2001年春在襄阳米公祠的碑廊石刻上， 那是米芾给他的朋友薛绍彭写信时的落款：“……宝晋斋洞天一品石下书”。米芾的这个“洞天一品石”是在镇江的“宝晋斋”还是无为的“宝晋斋”？“洞天一品石”是怎样的石头？事隔15年之后的2016年夏季，我客居南京时专程到镇江和无为寻访，又查阅相关文史资料，得知“洞天一品石”是置放在镇江的“宝晋斋”（或称“西山书院”）。米芾曾对“洞天一品石”作过较为完整的描述。

徽宗崇宁元年壬午（公元1102年），52岁的米芾于四月末顾请百人运异石到宝晋斋。5月26日致友人《弊居帖》（或称《甘露帖》）：“芾顿首再启。弊居在丹徒行衙之西，翛闲堂、漾月、佳丽亭在其后。临运河之阔水。东则月台，西乃西山。故宝晋斋之西为致爽轩。环居桐、柳、椿、杉百十本，以药植之，今十年，皆垂荫一亩，真一亩之居也。四月末，上皇山樵以异石告，遂视之。八十一穴，大如碗，小容指，制在淮山一品之上。百夫运致宝晋桐杉之间。五月望，甘露满石次，林木焦苇莫不霑，洁白如玉珠。郡中图去，至今未止。云欲上，既不请，亦不止也。芾顿首再拜。”米芾对这块异石的命名，还见于《西山书院帖》。此帖辑刻于《戏鸿堂帖》，与《弊居帖》文字多同，文辞更简洁。 这里透露出“洞天一品石”的得名缘由及特性。《西山书院帖》原为诗前的一段小序，全诗为：“我思岳麓抱黄阁，飞泉元在半天落。石鲸吐出流一里，赤日雾起阴纷薄。我曾坐石浸足眠，肘项抵水洗背肩。客时救我病欲死，一夜转筋着艾燃。如今病渴拥炉坐，安得缩却三十年？呜呼，安得缩却三十年，重往石上浸足眠！” 米芾对石如痴如醉，甘愿为之减寿 30 年！这种“大气派”，只有石圣才能做到。从米芾本人对“洞天一品石”的描述来看，“洞天一品石”当是一块大体量、高品位的太湖石。

图1《素园石谱》“海岳庵研山”孙庆芳提供

由于得到了米芾的赞赏，“洞天一品石”的观赏价值、文化价值、历史价值、经济价值和社会知名度都很高，以至成为中国传统文化宝库中的一件神奇之物。在许多民间建筑的砖雕木刻和民间工艺品中，我们还能看到“一品石”的图案和文字。有些摩崖石刻和大石头上也刻有“洞天一品”字样，甚至现在有些小区还用“洞天一品”命名。画家倪瓒、齐白石等都画过《洞天一品图》。清代被称为“扬州三儒”之一的焦循所绘《洞天一品图》，高大耸立，形体匀称，玲珑剔透，气魄雄伟，那自然生趣的小草长满在峰石旁，更显示出石头的勃勃生机。此石有辟邪、一品当朝、甘露降临、长寿永恒等富贵吉祥的含义和不争妍媚俗、坚贞玲珑、一身浩然正气，足以让人以物寓情、明心见志。那个时候米芾的生活是非常滋润的，他把自己的家园营造得如此漂亮，而且还能和钟爱的奇石晨昏不离、日夜相守。且他任职的衙门就在隔壁，下班回家就能欣赏奇石和研山。

那么，“洞天一品石”现在何处呢？这也许是很多朋友共同关心的问题。随着米芾去世、北宋覆亡，历代兵荒马乱，它的踪迹成了迷。现在我们在镇江米芾公园所见到的“洞天一品石”是后人臆造。对于“洞天一品石”的下落暂时只能用推论：第一，此石存在镇江的可能性几乎没有。如果还在镇江的话，镇江市用如此大的手笔修建米芾公园，不可能画蛇添足地臆造一个所谓的“洞天一品石”，而将有“八十一穴”的宝物束之高阁；第二，有蛛丝马迹证明被镇江对岸的扬州有钱盐商购买。清乾隆时期，富裕的盐商们在扬州造园置景，园中多叠石为假山，或竖峰石以显奇特。清代李斗著《扬州画舫录》对当时扬州的“卷石洞天”、“九峰园”和“一品石”等都有记载。扬州九峰园乃清代乾隆年间盐商汪氏别墅，在南门城外古渡桥旁。此园本名南园，因为乾隆要到扬州巡游，园主费重金在江南购得湖石九峰置园中。这九峰石，大者逾丈，小者及寻，玲珑嵌空，状态各异。据载：“其洞穴大可蛇行，小者仅容蚁聚，名曰‘玉玲珑’，又名‘一品石’” 。《图志》云，相传为海岳庵中旧物。赵云崧有诗云：“九峰园中一品石，八十一窍透寒碧。”诗人、学者赵翼认为扬州九峰园有一块“一品石。”扬州九石，如今仅遗存一石，现立于原处今荷花池公园内，与 《弊居帖》写的“ 洞天一品石”颇有差异。在何园里有一副楹联： “移来一品洞天，颠甚南宫拜石；领取二分明月，快似北海开樽。”可惜今何园有假山而无名石矣。在扬州，现在也只有对“洞天一品石”只言片语的文字记载和绘画等艺术作品表现，而未能有实物佐证。第三，也许运往北京。据载：扬州九峰园“园中九峰，奉旨选二石入御苑，今止存七石。”其中是否有“洞天一品石”，也未可知。清朝小说《品花宝鉴》虽是虚构之文，但第五十三回对 “洞天一品石”的下落交代似有几分合理。 “......且看那潭水房山的景致，屋是一统五间，东边临水，像怡园练秋阁光景。西边叠叠层层的危石，盘着藤萝薜荔，陪着松柏桐杉。池内荷叶半凋，尚有几朵残荷，余香犹腻，其余草花满地，五采纷披。后面玻璃窗内，望见绿竹萧疏，清凉爽目。素兰饮了几杯，公子道：‘你看过后面那块石头没有？’素兰道：‘没有。’公子领他从屋西到后面竹林中。素兰见有个石台，上面竖着一石，如春云岫模样，顶平根瘦，有八尺多高，浑身是穴。公子向石根边一个小穴，指与素兰道：‘你看这个字。’素兰看时，是个‘洞天一品石’五个字，又一行是：‘五月十九日米芾记。’素兰道：‘这就是米元章的一品石么？闻是共有八十一穴。’公子道：‘你数数看。’素兰数了一会，那高处及顶上的，如何望得着？也就不数了。看了一会，问公子道：‘我闻米元章拜石，成了佳话，后人便绘他的《拜石图》。听得这块石在安徽无为州衙门里，怎么取来的？’公子道：‘米元章拜的石，不是这块。那是无为军中一块英石，也生得玲珑。这是他宝晋斋的洞天一品。若要考清这块石的来历，一时也说不清。这是我祖太爷在南边做官时，地下刨出来的。从运河运到张家湾，特作了四轮的大车，用十二套的牛才拉进来。’” 从这段文字来看，作者对米芾《弊居帖》、《西山书院帖》非常了解，特别是款识 “五月十九日米芾记”。至于乾隆从扬州“调”往北京的两石，是不是有“公子”和“素兰”看到的这块有八十一穴的“洞天一品石”？因笔者掌握的材料有限，还不能够说明此石就在圆明园，或在颐和园、故宫御花苑，需要进一步考证。

（二）以石易宅基，千古传佳趣。

米芾在40岁前后担任润州州学教授时，曾先后营建了三处宅居。其中“海岳庵”宅基地是用一件奇石换来的。当时米芾在北固山西南看中了一处宅基地，此地靠山临水，朝南向阳，古木茂盛，环境清幽，乃晋唐名士的居宅地，风水相当不错。而且离润州州学衙门也不远，沿着北固山的中峰向南就可以去“上班”。米芾心仪此地，想置宅于此。后经打听，这块宅基地的主人是苏舜元之孙、苏仲恭学士之弟，苏家与米芾素有交往。米芾一心想要这块宅基地，而苏家不接受钱财，只要米芾的那块奇石。蔡绦《铁围山丛谈》卷五载：“江南李氏后主宝一砚山，径长逾尺，前耸三十六峰，皆大如手指，左右则引两阜坡陀，而中凿为砚。及江南国破，砚山因流转数士人家，为米元章得。后米老之归丹阳也，念将卜宅，久勿就。而苏仲恭学士之弟者，才翁孙也，号称好事。有甘露寺下并江一古基，多群木，盖晋、唐人所居。时米老欲得宅，而苏觊得研山。于是王彦昭侍郎兄弟与登北固，共为之和会，苏、米竞相易。米后号“海岳庵”者是也。砚山藏苏氏，未几，索入九禁。”这块“研山”不久便被当朝皇帝宋徽宗索入宫中。而米芾得宅后取斋号“海岳庵”，以石易宅之“研山”是“三十六峰研山”，亦即“海岳庵研山”(图1)。 米芾这一石换一宅基的故事，成为赏石界的千古佳话。

图2《素园石谱》“宝晋斋研山 图” 孙庆芳提供

图3《素园石谱》“苍雪堂研山” 孙庆芳提供

图4石圣米元章，玲珑八面写春秋

（三）作《研山诗》、画《研山图》、藏砚山石

米芾一生爱石、藏石，尤其对研山石情有独钟。前面说的用一块研山石换来一块风水宝地，只是他收藏众多研山的一块。当然，这块研山是传承有绪的南唐后主李煜的至爱，价值固然不菲。然而此研山已去，空思无益。米芾面对其他研山吟诗作画，亦甚畅快。有一日，他把玩着一块新得的研山，坐在“海岳庵”的北窗，望着山上的“净名斋”，奇思妙想，把一块不大的研山石看成千仞高山、百丈悬崖。作《研山》诗：“山研云初抱，奁书客不传。北窗多异气，正对净名天。”米芾还有一块研山也是南唐的宝贝，被好友薛绍彭易去。于是“追想成图”，其题跋诙谐成趣，颇有文采。其中收录“中美”诗一首，亦见米芾情深于友，非止把玩研山而已。魏平柱《米襄阳年谱》：“徽宗崇宁元年壬午（公元1102年），作《宝晋斋研山图》。”陶宗仪《辍耕录》卷六《宝晋斋研山图》云：“右此石是南唐宝石，久为吾斋研山，今被道祖易去。中美旧有诗云：‘研山不易见，移得小翠峰。润色裛书几，隐约烟朦胧。巉岩自有古，独立高嵩巃。安知无云霞，造化与天通。立璧照春野，当有千丈松。崎岖浮波澜，偃仰蟠蛟龙。萧萧生风雨，俨若山林中。尘梦忽不到，触目万虑空。公家富奇石，不与常人同。研山出层碧，峥嵘实天工。淋漓上山泉，滴沥助毫端。挥成惊世文，主意皆逢原。江南秋色起，风远洞庭宽。往往入佳趣，挥扫出妙言。愿公珍此石，美与众物肩。何必嵩少隐，可藏为地仙。’今每诵此诗，必怀此石。近余亦有作云：‘研山不复见，哦诗徒叹息。唯有玉蟾蜍，向余频泪滴。’此石一入渠手，不得再见。每同友往观，亦不出示，绍彭公真忍人也。余今笔想成图，仿佛在目，从此吾斋秀气尤不复泯矣。崇宁元年八月望，米芾书。”我们可以从米芾自己的一件绘画作品的款识中看到“中美”先生以其诡奇的想象、绮丽的诗句，将研山描绘出了一个神奇的仙境。我们现在见到的米芾墨迹《研山铭》巻后图，疑是摹陶宗仪《南村辍耕录》中之《宝晋斋研山图》，明刊《素园石谱》中的《宝晋斋研山图》(图2)与《研山铭》巻后图极其相近。米芾《研山铭》：“五色水，浮昆仑；潭在顶，出黑云；挂龙怪，烁电痕；下震霆，泽厚坤；极变化，阖道门。宝晋山前轩书”。魏平柱《米襄阳年谱》：“《研山铭》或作于本年”。图中文字是研山上的刻铭，铭文为“华盖峰、月岩、方坛、翠峦、玉笋、下洞口、下洞三折通上洞、予尝神游于其间、龙池、遇天欲雨则津润、滴水小许在池内经旬不竭”。光绪《丹徒县志》卷九：“ 研山图刻石并铭，在海岳庵壁”。庵已不存，图亦不在，只不知米芾本人所绘《宝晋斋研山图》刻石今在何处。翁方纲《宝晋斋研山考》》：“……研山有二，皆出于南唐，归于米老宝晋斋。而一为薛绍彭道祖所易，一为苏仲恭之弟以庵基相易，二石判然，不可强合。”嘉庆《丹徒县志》之《北固山志》云“研山有二，皆南唐李后主宝石，后皆归米元章。”由此可知，米芾吟诗作画的这块研山是“宝晋斋研山”，以石易宅的那块研山是“海岳庵研山”。二者不是同一块。 研山，乃砚山。是一种峰峦起伏的天然山型奇石，石质细腻温润，摆设案头，自成景观。底部山麓处琢磨成砚池，受水研墨，既可作文房雅玩，又能为临池染翰之具。唐宋时期的文人雅士尤其喜爱砚山。米芾收藏砚山甚多，皆名品。

图5 位于镇江的米芾墓

魏平柱《米襄阳年谱》：“哲宗元祐四年己巳（公元1089年），米芾尚得端州石，《海岳志林》载：‘僧敄周有端州石，屹起成山，其麓受水可磨。米后得之，抱之眠三日，嘱子瞻为之铭。’”又，出九江石研，东坡为作铭。《东坡全集》卷二十五《米黻石钟山研铭》：“有盗不御，探奇发瑰。攘于彭蠡，斫钟取追。有米楚狂，惟盗之隐，因山作研，其词如陨。”《宝晋英光集》卷三《研山有序》：“谁谓其小，可置笔砚。此石形如嵩岱，顶有一小方坛。九江有奇石， 趺岱而嵩头。巨灵藐一擘，嶕峣忆三休。屹嶫禀异质，嶒嶝谁刻镂？百垒天巧尽，九盘猿未愁。阳壁宜产芝，阴崖惊潜虬。危颠方坛结，玉秘金泥修。垂手探杲日，朱轮运沧州。一尘具一界，妙喜非难求。心欲蹑赤霄，八极皆部娄。况兹对象物，其致一揆收。喋喋分别子，交戈舂其喉。”苏东坡尝言：“山研甚奇，便当割新得之好为润笔也。”米芾因爱这块九江研山，未予。米芾曾有紫金砚予东坡，东坡尝言死后入殓。米芾有《书紫金研事》可参证。明刊木刻版《素园石谱》有《苍雪堂研山图》(图3)。

镇江是米芾长期生活并达到艺术巅峰的这地，作为爱石之人，到镇江来寻找石圣的踪迹是我早就订下了的行程。直到2016年7月20日清晨，我才从南京站乘坐高铁来到镇江“找米芾”。中国米芾书法公园和米芾广场都位于镇江市丹徒区十里长山，从镇江火车站暂时还没有直达那里的城市公交，需要转车，大约50分钟便可到米芾广场。参观完米芾广场后，乘公交还可到中国米芾书法公园牌楼。

米芾广场整体结构为半圆形，面积4万平方米，分为南、中、北三个主要区域，背倚十里长山，广场的主入口为广场中区，中心有一尊站在石丛中俊秀的米芾塑像，高6.9米的塑像呈现了他飘逸的提笔姿态和文人气质（图4)。塑像前的栏杆上，还配有长山十景及十景小诗，中央的书法墙上刻米芾自书的《弊居帖》。在“古邑丹徒”南侧坡地的草坪广场最高点，有米公亭，是游人缅怀米公、登高望远、观光赏景的好去处。刚好是午后时光，笔者在米公亭与前来乘凉的两位丹徒老人聊天，他们都能脱口说出米芾的一两个逸闻趣事。当他们得知我是从米芾家乡来的襄阳人时，倍感亲切，主动向我指引去米芾公园的路径。

图6天开海岳牌坊

中国米芾书法公园是以一个书法家的名字命名的文化主题公园，公园建在十里长山，这里是米芾的长眠之地。宋·蔡肇《大宋故礼部员外郎米海岳先生墓志并铭》：“……以大观三年六月葬丹徒长山下.......”，光绪《丹徒县志》卷五一《艺文》载余京《米南宫墓》：“山荒樵径十三松，米老孤坟此地逢。断陇牛羊青草卧，残碑风雨绿苔封。像栖破屋春浇酒，魂傍空门夜听钟。我欲揖君贡片石，壶中无复九华峰。”又戴岩《谒米南宫墓》：“宝晋曾将姓字留，砚山谁复擅风流。百年文物归荒土，一代衣冠拜古丘。断碣春残锄碧草，石麟夜静响春楸。十三松畔重回首，落日苍茫下酒楼。”十里长山迤逦造势，环境清幽。在这里，我们已经无缘像古人一样在“十三松”下的“米老孤坟”拜谒先贤。因为1987年镇江市在南郊鹤林寺附近的黄鹤山北麓重修了米芾墓（图5)。此墓或是迁葬所致，或是石圣的衣冠冢，都是顺理成章，本文不予详考。因为黄鹤山有米芾父母的坟墓，归葬父母身边是理所当然。

笔者此次镇江之行，正值暑期，天气炎热。没有与人结伴，也没有联系当地的朋友，一心只想在镇江“找米芾”。手持一张之前得到的“中国米芾书法公园导游图”从牌楼下车后，沿米芾路经天开海岳牌坊（图6)，便进入了景区。公园虽是新建，游客稀少，但这里已正式挂牌成为国家4A 级景区。整个公园虽以书法名之，但每个景点基本都置放有奇石。这里还规划建造一个世界级的奇石园，我们翘首企盼早日建成。行走在长山清幽宁静的林间花丛和碑廊馆舍之中，不觉已近5小时，意犹未尽，我还准备再次到镇江“找米芾。” （文中图片除已注明外，均为作者所摄。）

（全文完）