我会买怎样的石头

文/禹玉良 抱 月 by Yu Yuliang Bao Yue

我会买怎样的石头

文/禹玉良 抱 月 by Yu Yuliang Bao Yue

收到邀稿，说是要发在理论争鸣栏目的，说实话很忐忑。因为我这几年石头玩下来，一直凭的是感觉，从不依赖什么理论指导，甚至对说教式和泛泛而谈的理论特别反感。“己所不欲，勿施与人。”我深知此理，生怕自己的文字沦为无聊的说教。编辑善解人意，说“那就聊聊你会买什么样的石头吧！不上升到理论。”命题不大，只谈心得那就一切好办，纯属一家之言，聊博方家一笑吧。

赤佛岩

素描头像

襁褓

愚以为，石艺好玩之处在于它是即兴创作加持续创作的结果。既然是艺术创作，那么就得有创作的方法。除了“形质色纹韵”这五个标配准则外，我还总结了五点心得，如果对大家能有那么一点点启发，就很开心了。

一，对位。也就是符合自己的定位，没有定位的玩，犹如无舵之舟,无衔之马。我的定位是玩标准石，首先在尺度上要符合，大品再好也要忍住。好石头是“无限”的，而金钱是有限的，我不能把有限的金钱投入到“无限”的石头中去。

二，到位。这个好理解，玩石之人，人人在追求到位；但对于到位的理解又人人不同，有如小马过河，深浅自知了。我理解的到位是神韵为上，形质次之。画面石神韵基于构图和意境，象形石神韵在于比例和姿态；如果是画面带人物的，则两者都极重要，比如下图的“赤佛岩”和“素描头像”“襁褓”。有种一眼货，到位出奇的就啥也不要说了，比如下图的这枚戈壁玛瑙“悟空”。

三，有味。用我们湖南话说就是韵味。韵味可意会不可言传，此中妙处与禅同；古人也早说过“石尤近于禅”了；传统清供无可名状的气韵，超以象外，使人物我两忘，应当属于此类。雕塑感和抽象美的摩尔石，各个石种的禅石皆可归此类。

四，如画。如画说的不仅仅是画面石标准，对景观石山形同样适应。王摩诘“诗中有画,画中有诗”故其诗画均臻化境。画面石除了追求石形构图，色彩意境外，还需求留白和画外之音，如能“画中有诗，画外有音”方入妙品。题头图“八大遗墨”当入此妙境。景观和山形实则为立体之画面，难逃‘高远，深远，平远’三远之法，合此三法自为精品。精品山形中有的宜远观不可近玩焉，有的除可观外还宜案头把玩；线条柔和，色彩静雅，石小景大，令人神游其中，百忧皆忘者可入神品。笔者所藏的盘江石山形“溪山幽居图”当属此类了。

倪云林山水

倪云林笔意

五，入画。如果将一件石艺作品比作一副国画的话，“如画”侧重的是整体效果，“入画”侧重的是局部素材。当然这个也不是绝对，传统石只要入画，便是很好的单品了。我想表达的是，入画更像是挑选石艺素材的一个标准，它要符合可持续创作的要素，能够通过底座设计扬长避短，化零为整。可能在形质色纹的某项有缺陷，只要运用得好，也不失为好素材。比如我这套“残山剩水孤舟”，用的是两块九龙璧山子组合而成，论皮色远远没有达到玩石的要求。石皮干而毛糙，颜色泛白，但我用点题救活了这套作品，残山剩水需要的就是这种苍茫萧瑟的感觉，读来寒气逼人，秋意萧瑟。这时素材的缺陷反而变成了优点。人是极其复杂的物种，石痴又是这个复杂物种中的奇葩，看到石头时，什么方法呀标准呀有可能早忘到九霄云外了。乱拳打死老师傅的人肯定有，但概率不会很大。法无定法，但美自有其标准和规则可循，愿大家都能不断修炼自己的艺术敏感度，总结出适合自己的玩石套路，收获更多的美石和喜悦；毕竟，石友走过最长的路就是套路。

溪山幽居图

残山剩水孤舟