文/张维军
千年记忆 思州古城
文/张维军
◎思州古城奇“水舞太极”
◎付梓于清康熙六十一年(1722)的《思州府志》(上);《思州府志》中的思州府城图(下)
在中国西南一隅,自古以来岑巩县的地理位置及交通优势十分独特便利,是中原进入滇黔的锁咽之地,是中原政治、经济、军事及其文化对大西南渗透和影响的必由途径之一。历代中央王朝认识到岑巩对扼控西南具有极其重要的战略地位,因而十分用心经营。
史料记载,今岑巩县境在隋代为清江郡。唐武德初年,中央王朝即在此地设置州、县加以统辖。从元世祖至元时期到明清时期,中央王朝曾先后在境内设置思州安抚司、宣抚司、宣慰司及思州府加强统治,其治所选在都坪清江城,即现今的岑巩县思镇老县城一带,曾建有司城、府城以威镇西南。
1949年以后,因建设需要,思州古城被撤除,千年古城已成历史记忆。如今,走在思州古城的遗址上,还能感受到千年耸立的文笔塔、恢弘壮丽的禹王宫、高大阔气的万寿宫、古朴典雅的观音阁、沉雄稳重的城墙石基等古城残存文物的气派与风流。
思州古城内曾建有思州安抚司、宣慰司大堂,文庙、书院、状元桥、城隍庙、玉皇宫、天后宫、禹王宫、万寿宫、望江楼、望龙桥、踞胜台、瑞莲亭、乡贤祠,城周有飞山庙、回龙寺、冷泉亭、雷神庙、芝草亭、文武双塔、菁莪草堂等80余座古代建筑。
思州安抚司、宣慰司城究竟是何等的气派,不得而知,但明清思州府城,却是有明确的史料记载的。
翻开《黔记》《思州府志》史籍,明清思州府城的轮廓状貌赫然在目,山环水绕的府城就像盛开在群山中的一株玉兰花,洒溪(龙江河)、架溪(小河)、异溪、阳河、龙鳌河好似它舒展的花叶,而思州古城极似它柔美花叶中安祥的花蕊。思州府城聚天然之灵秀,表现了古人道法自然、天人合一的建城思想和高超智慧。
康熙年间付梓的《思州府志》记载了其中一次思州府城的重建过程及其繁盛景象:“始于成化庚寅(1470年),讫工于甲午岁(1474年)。凡五更役,凡万徒为城,一千三百步悉建连屋,其上覆以陶瓦,防风霜雨雪之凌。周辟四门,架层楼以置钟鼓,为夤夜之儆界。四门以画通衢,因地势以建公署。四归商民聚处,环城内外,栉比蜂屯,鲜有空隙,弦诵洋溢,鸡犬熙繁。”
边城思州府竟是如此的热闹繁华,就算是大西南当今火旺发达的旅游城市,也怕难以与之媲美。
◎古城建筑飞檐翘角
◎思州古城文笔塔
◎思州古城民居遗址
登上思州古城遗址西面龙头山的踞胜台,无限风光尽收眼底。只见四周群峰环抱,如千军万马奔涌而至,气象雄奇壮观。
东面秀美起伏的望城山好似下凡仙女仰天睡莲,北来的龙江河与西出的小河在古城东门前交汇,将思州古城勾勒成阴阳交合的神奇太极八卦地形,形成“水舞太极”之奇观。两条河水在古城的挤压中形成山兰形象,古人谓之“二水拖兰”,列“思州八景”名胜之一。
西面绵延千里、逶迤而来的巍巍龙山,更显出思州古城之地的灵秀生动。飞凤山、峨山、塔山截锁江河横流而将古城分割成为三个半岛。风水先生每遇,则高声赞叹山城得天独厚,谓虎踞龙盘之地,而将围城六山誉为“一龙二凤三狮子”。
再向东看,就会望见飞凤山上稳稳矗立着的一座文笔塔,它仰天倒立,刺破云空,仿佛以蓝天为纸,书出漫天锦绣,一股文脉雄风濡染着思州大地。据说与它隔河相望的平贤山上还有一座武塔,文化大革命时期被毁。思州的文武双塔,有威镇南蛮之意,象征着中央王朝威服王化西南蛮夷的文韬武略和强权意志。
唐开元至天宝年间,思州以葛、蜡、朱砂等本地商品进贡朝廷,著名的思州石砚及茶叶等产销闻名于世。元至明代,商贸市场发展,商品流通中原频繁。清乾隆之世,思州府城已经发展成为黔东重要的商埠,商户联合修建的会馆林立。清末到民国时期,又有不少来自湖南、江西、四川等省的汉族商贾和小手工业者在思州古城置产安业。
在日趋热闹繁华的思州古城,崇尚大禹的湖南、湖北人建起了两湖会馆禹王宫,经营瓷器、菜油、药材生意的江西人建起了万寿宫。还有福建人、江浙人来了,他们建起了天后宫、江南会馆等等。
◎从万寿宫高大的墙壁可以想见当时古城的气派辉煌
◎禹王宫遗址大门
◎思州八景之首:观音阁
如今走入古朴的思州古城遗址之地,仍然能够感受得到思州古城文化的那份厚重和多彩。佛教文化、巫傩文化、鬼神文化、土司文化、军事文化、金石文化、戏曲表演文化等等,如同群星璀璨,神秘幽异,蔚为壮观,令人惊叹。
思州八景中的“文石涵星”在思州古城东面不远处,富产的金星石材可雕刻石砚。思州石砚早在汉代即名传于世,唐代
开始产销,为王羲之、李白、米芾、苏东坡、黄庭坚等艺术名家所珍爱和收藏,清朝康熙皇帝纳为御砚。20世纪50年代,一度中断生产的思州石砚得以复产。近年来,思州石砚连续多次荣获中国“国之宝”称号,饮誉海内外,产品行销俄罗斯、美国、日本、韩国、香港、澳门、北京等国家和地区。
责任编辑 袁泽友