汉绣纹样的艺术特色

侯懿凌

汉绣靠自身独特的创造，曾经有过最辉煌的时刻，后来受现代文化的冲击渐渐没落，它作为一门即将失传的民间传统手工技艺在得以被越来越多的人重视后，终于在2008年被纳入国家第二批非物质文化遗产，重新回归民间。既然受到了国家大力的支持和保护，那笔者愿意站在学术的角度对汉绣纹样艺术特色做一个规划分析，为后者的研究提供一些参考依据。

1　汉绣纹样的组织内容

1.1　花草禽兽类

《楚辞·大招》曰：“魂兮归来，凤凰翔只。”汉绣受楚文化的影响，在图样表现上多喜用植物和鸟兽两者结合，主要纹样有龙、凤、鸳鸯、莲花、牡丹、梅兰菊等。龙作为一种想象出来的动物形象，被寓意吉祥美好、福寿无疆；凤是火和百鸟的复合，象征着和平、安宁和祥瑞；牡丹作为“花中之王”代表吉祥富贵、生活无忧；莲花是宗教最常用的纹样，寓意莲生贵子，有时也象征着爱情，并蒂连接。除了这些最常见的纹样，还有许多纹样都代表着吉祥纳福、祥瑞和平。

1.2　金线人物类

人物作为纹样常在宗教表现较多，一般都是佛像，显得含蓄、宁静、富贵。汉绣的金线人物类刺绣也是它的一大特色，用金线刺绣人物在很多绣种中都有出现，但汉绣的金线人物纹样在其运用时，构图、色彩搭配都和其他绣种不同，极大的保持了汉绣来自民间的纯朴气质，又不失楚文化的飘逸、汉绣的富贵等艺术特色。

2　汉绣纹样的艺术特色

2.1　汉绣纹样的色彩

2.1.1上五色

汉绣注重利用色彩的心理效应，给观赏者以强烈的第一印象，逐渐形成了它用色艳丽鲜明，对比强烈，追求“浓墨重彩”的效果，突出“热闹为先”的原则。汉绣多以重色（如梅红、藏青、深褐等）为底色，绣线采用以红、黄、蓝、白、黑为主的五色，辅助其他混合色，使面料的底色和表现绣物的色彩形成强烈反差，具有强烈的视觉冲击力，民间称之为上五色。

2.1.2金银色

市井文化背景下，越来越多人产生牟利欲望，拜金之风形成。经济富裕的商人生以虚荣之心，相互攀比，小商小贩羡慕奢富，追求富足，他们的虚荣心开始膨胀，不再欣赏文人画绣、闺阁绣等。为了满足这种审美趣味，这类人对汉绣物品的需求，汉绣艺人在重色为底色的基础上，夹以金银线的使用，产生光彩夺目、富丽堂皇的效果。

2.2　汉绣纹样的造型

汉绣在表现手法上强调夸张变形、虚实相生、和谐统一，强调主观与主体性，追求物象的神情动态，并采用工笔重彩和单线平涂的方式。它不受生活的真实情景束缚，来源于生活又高于生活，做到似与不似之间，重在抓事物特征和形态，将对象最美的外轮廓和主要特征记录下来，让物象单纯完整，富于变化，充实而生动。

2.3　汉绣纹样的布局

汉绣在整体布局中常采用对称式和均衡式，在局部处理上常采用连续式。对称是以一条线为中心轴，左右或者上下两侧均等，在多数汉绣作品中常使用中心对称或左右对称的构图方法；均衡是指两侧的形体不必等同，但在量上要大体相当，视觉上给人一种大与小，轻与重，平衡与冲突之间产生的跳跃动感美，这也是汉绣常见的构图方式。在整体的布局中，为达到构图和形象的完整性，结构严谨、布局匀称、主题突出，汉绣艺人精心设计，仔细勾勒线稿，力求把汉绣作品表现的更加完美。

3　汉绣纹样的成因

楚人具备坚韧不拔的意志力，顽强奋勇的生命力和独具特色的创造力，这和他们的生存环境有关。当时的楚国生产力水平较低，而他们对生命的渴望和对美好生活的向往从来没有停止过。他们将自己的愿望体现在所创造的艺术品上，那些经过提取创造的龙凤纹样都传达着他们对生活的美好追求。后来又随着戏剧文化的浸入，慢慢开始出现戏衣，这些戏衣上的刺绣纹样是整件服装的亮点所在，随着戏剧文化的流转发展，慢慢出现了地方性戏剧，即汉剧兴起了。汉剧与汉绣有着共同的生长土壤，这便对汉绣纹样的丰富起着潜移默化的作用，比如立水江崖纹、八宝纹、八仙纹等等。除此之外，影响汉绣纹样形成的还有另外一个重要因素，就是宗教文化。宗教文化的渗透，使原来只有达官显贵、皇亲贵族可以受用的汉绣绣品逐渐向民间百姓开始过度，百姓多对生活寄于厚望，常到寺庙拜佛祈福，而寺庙供百姓参拜的装饰上就有汉绣纹样，其中最具代表性的纹样就是莲花纹样，经常在蒲团、案裙、华盖等上出现，一些道袍、僧衣、袈裟也出现了文字纹样。这种种因素与汉绣的发展联系紧密，对纹样造型的设计也起到了重要作用。

4　结语

汉绣的纹样独具特色，汉绣艺人在纹样设计上具有很强的想象力，这其中含有大量夸张变形的装饰元素。汉绣纹样的内容也十分丰富，艺术表现形式突出。汉绣的艺术特质美与楚文化有密切的联系，所传达的内容情感充满了楚人的浪漫主义色彩。受戏剧和宗教文化的渗入影响，使得一些纹样产生具有神秘的特性，慢慢从高端走向民间，丰富汉绣日常用品。对汉绣纹样的研究有助于我们更好的了解汉绣艺术价值，从而传承和发扬汉绣在我国的艺术地位，丰富我国的传统文化。参考文献：

[1]冯泽民.荆楚汉绣[M].武汉出版社，2012.

[2]陈元生.汉绣传奇[M].武汉出版社，2014.

[3]冯泽民.汉绣与非物质文化遗产[M].武汉出版社，2011.

[4]李婧.浅谈汉绣中的荆楚特色[J].金田，2014（11）.