探寻诗歌中的符码

陈婧

如何引导学生探寻诗歌中的符码，在陈琴老师“授之以渔”的《绝句》执教中，我们或许能觅得一二。

一、格式符码

整齐的句式是诗歌特殊的格式符码，是其他任何文字形式无法比拟的。特别是格律诗，它的句式有着严格的规定。绝句和律诗有五言和七言之分，绝句一般是四句，律诗一般是八句。长律一般指八句以上的律诗，长律中五言比较多见，七言比较少见。

诗中文字的完美对仗，也是格律诗特殊的格式符码之一。特别是唐代，诗歌到了鼎盛时期，此阶段的诗歌由“对偶”走向了“对仗”，更彰显出古典诗歌的格式之美。如《绝句》中的“黄鹂”对“白鹭”、“翠柳”对“青烟”等，对仗十分工整。

二、声韵符码

诗歌讲究平仄及押韵规则，呈现出特殊的声韵符码，也才有了独特的韵律之美。读诗，应该先从“声音”上探寻。

诗歌讲究平仄关系。基本可以遵循一三五不论、二四六分明的规则。如《绝句》每句的第二、四、六字，平仄都十分分明，而第一、三、五字，基本上可以忽略不论。除此之外，还有同句相间，同联相对，上联的对句和下联的出句相粘，等等。格律诗最重要的特点是押韵。押韵主要看诗歌偶数句的末尾字，如《绝句》中的“天”字与“船”字，它们就是押“先”韵。在诵读的时候，我们可以遵循“平声读长仄声短，入声短促急收藏。读准声调少拐弯，韵字拖音音绵长”的规则。

三、文化符码

诗歌中大多有寓意深刻的典故或者隐喻，使得诗歌呈现出特殊的寓意之美，有了文化符码。如《绝句》中的“青天”“西岭”“东吴”等，每一个词语都“辞出有典”。

以“西岭”为例。当时正逢唐朝鼎盛时期，由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，杜甫回到成都草堂。杜甫看到窗前初融的冰雪而想起草堂旁的西岭山上的积雪，以千秋积雪代替窗上的残雪，表达的意境更为深远。同时，杜甫少年时就怀有报国之志，在历经数十年的重重阻扼之后，终于有了重展的机会，多年的战乱也得以平定。所以，这种顽雪消融有了更深刻的内涵。“诗向会人吟”，诗歌中特殊的文化符码，没有一些文化底蕴还真的难以发现。

四、意象符碼

诗歌中的动、静、色彩、词性及空间转换的手法，是诗歌“特有的镜头”拍摄出的意象符码。从这个层面讲，每一位诗人都是杰出的摄影师或导演，他们都非常擅长应用“蒙太奇手法”。

如《绝句》，杜甫首先把镜头对准近景，映入眼帘的是近处翠柳及藏于柳梢的黄鹂。然后，把镜头拉向高远的天空，看到了苍穹中一行行展翅翱翔的白鹭。紧接着，镜头发生变化，从青天白鹭切换至近窗远景，从窗上的残雪看向远处西岭的千秋之雪。最后，把镜头拉近至门口停泊的船只，虽是近景，我们却仿佛看到了古代战火纷飞的“东吴”，叱咤风云的孙权……诗歌中的画面、场景、颜色、动静等切换自如，从近景之美到远景之悠，从实景之美到历史之思，无不彰显出作者高超的“摄影手法”。这种特殊的文字成画，成就了诗歌特有的意象之美。

（作者单位：长沙华夏实验学校）