马前泼水 聚散终有缘

文/王广涛

在传统婚姻中，尤其大部分汉文化地区，从男居是持续历史最悠久、最普遍的婚姻形式。从女居的男性都被揶揄为“倒插门”，因此大多数时候，上门女婿都不是男人愿意选择的婚姻之路。

在汉代，浙江省建德县出了个名人朱买臣，家庭贫困后来得中高官。但是朱先生的婚史中，还曾有过做上门女婿的经历。日后，朱买臣上演了一场马前泼水的闹剧。

《汉书》记载：“朱买臣，字翁子，吴人也。家贫好读书，不治产业，常艾薪樵卖以给食，担束薪行且诵书。”朱买臣是文弱书生，但是没有功名之前，充其量是个贩卖劈柴的小商贩。不过朱先生坚定地不丢本色，即使担着柴火，依然吟诗诵词。

“其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。”他媳妇崔氏也是手拿肩扛地跟在后面，朱买臣觉得自己很刻苦，可媳妇觉着他是在耍活宝，一再阻止。估计后来朱买臣已经近乎大喊大叫，其实本可以默诵。大庭广众如此抑扬顿挫，这是怀才不遇的朱买臣向世俗社会发起的挑战。

卖柴禾的集市不是什么文化庙会，它是物流集散地，赚钱才是硬道理。人们都忙着交易，属于贩夫走卒的天下，哪里容得一个迂腐的穷酸秀才卖弄学问。

《马前泼水》的唱词：『也是我买臣福分大，你看我身穿大红，腰扣玉带，足蹬朝靴，头戴乌纱，胸前是颤颤巍巍两朵红花。十字街前拦住了马，你叫我将你带回家。我若是将你带家下，岂不被街坊邻人耻笑咱。千差万差你自己差，恩爱的夫妻就变成了活冤家。来来来，将桶水泼地下。你若能收覆水我带你回家。』

可老朱就是个“人来疯”，偏要对着干。“买臣愈益疾歌”，越来越起劲。这样一来，就把媳妇惹急了，“妻羞之，求去”。媳妇觉得他太丢人现眼了，不想跟他过下去了，央告他把自己休了吧。女人自己主动要求出局，这在古代传统婚姻中还是比较鲜见。

此时，朱买臣的态度才有了转变。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵，报汝功。”朱先生说自己到了五十岁才能发达，现在都四十多啦。你已经受了那么多年的苦，等我富贵了，一定让你翻身得解放。

但是这种展望的把戏，根本糊弄不住被世俗熏染多年的市井媳妇。无论前程多么远大，画饼充饥抵挡不住肚皮的饥饿感。

崔氏大怒：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”看你那德行，早晚得饿死在臭沟里，怎么可能过上“朱门酒肉臭”的日子？在媳妇的眼里，朱买臣的预测太不靠谱了。

“买臣不能留，即听之去。”朱买尘只能听之任之，这是潦倒男人常见的婚姻归宿。

恢复单身汉的朱买臣否极泰来，果真时来运转当了大官。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，朱买臣得到皇上的赏识，被授以会稽太守之职。

“上谓买臣曰，富贵不归故乡，如衣绣夜行。”皇帝对老朱说，你混到今天这番光景，不回家溜达溜达，那不就像穿着漂亮衣服，径自在黑灯瞎火的夜晚瞎逛嘛。

锦衣夜行，就是资源浪费。

回老家去！朱买臣衣锦还乡，前呼后拥。最高潮部分，就是京剧《马前泼水》里上演的那一幕。朱买臣前妻拦在骏马之前，强烈要求与他复婚。可见那女人不仅没皮没脸，智商还很有问题。这哪里是乞求破镜重圆，分明是主动给老朱奉上复仇的机会，老朱坐在马上还不乐疯啦。

且听《马前泼水》的那段唱词：“也是我买臣福分大，你看我身穿大红，腰扣玉带，足蹬朝靴，头戴乌纱，胸前是颤颤巍巍两朵红花。十字街前拦住了马，你叫我将你带回家。我若是将你带家下，岂不被街坊邻人耻笑咱。千差万差你自己差，恩爱的夫妻就变成了活冤家。来来来，将桶水泼地下。你若能收覆水我带你回家。”

仇恨的种子要发芽，君子报仇十年不晚，非君子报仇更是了得。

朱买臣导演了一出覆水难收的把戏。一盆水，如同一面镜子，映照出男人的狭隘。比起大男子主义，更可恶的是“小男人主义”。小男人的自尊，脆弱得如嫩豆腐，经不得任何风吹雨打。

马前泼水的故事不仅出现在舞台上，而且在福建省武夷山下一处民宅的门墩上，也雕刻着类似故事。在中国民居的雕梁画栋中，以历史典故为题材很普遍，但是像“马前泼水”这样的报复型题材，值得深思。

其实，正史中记载的朱买臣也没这么气量狭窄。发迹以后，据说还曾经资助过困顿的前妻与她再嫁的男人。当然，这样的资助是否有别样的意味，不好枉自揣测。

有聚就有散，聚散终有缘。一旦一拍两散，也未必一定反目成仇。从古至今，撕破脸皮的大有人在，好聚好散的也不乏先例。

敦煌莫高窟曾经出土的一份“放妻协议”，见证了两性之间的宽容大度。其内容为：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

既然无法白头偕老，那么好合好散。而且希望你打扮得漂漂亮亮，再找个好人家。

大路朝天，各走半边。共结连理的甜蜜生活，耳鬓厮磨腻到何种程度似乎都不为过。可一旦产生隔阂，甚至反目生嫌，如何了断万缕情丝的纠缠，不同的人有不同的选择。这种时候，其实更能够窥见人性的本质与修为。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这份修行，只在今生。