发现阅读之美

朱敏

摘要：阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径[1]。群文阅读本身并不是新的概念，是一种教学方式的拓展延伸，是长期教学工作的先进经验的总结和提炼。群文阅读代表一种教学与阅读结合的趋势，常见的教学单元本身就是一种群文阅读，群文阅读难点在于教师的组织和引导。对于单元整组教学，教师要有自己的思路，去发掘课文内在联系；对于主题延伸阅读，教师需要丰富自己的阅读体系，合理利用群文读本。

关键词：群文阅读；教师引导；审美体验

一、为何要开展群文阅读

《语文课程标准（2011年版）》指出：要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。关注学生通过多种媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料。加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。[2]

阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。[3]

二、引导学生获得“审美体验”

群文阅读与普通阅读不同之处，在于引导学生用不一样的阅读方式，获得更有效率的阅读和学习方式。如果说普通阅读是慢品香茗，那么群文阅读就是大口吞咽，学生可以获得更多的人生体验。以《新群文读本》（4年级下册）为例，编者通过有趣的编辑整合，引导学生获得独属自己的审美体验。

1.发现故事之美

故事本身就能激起学生内心的波澜。在“‘刀光剑影里的项羽”此章中。编者希望用生动的故事，吸引学生的兴趣，引发学生的思考。项羽是主人公，大英雄，正是这一年龄阶段孩子，尤其是男孩子的偶像。阅读这6篇文章并不需要解读生字，也不需要解读文章的中心思想或者寓意。

群文组合的意义在于，调出单纯的摘录式语言教学，让学生放飞思维，仅以故事动人。从项羽的起到落，有的学生可能向往项羽的勇武豪气，有的学生也许可以读出项羽成败的必然，有的也许可以从中读出兴衰更替的自然规律，或者仅仅是过了过故事的瘾，阅读也许也可以不附加他物。

故事代表过去，也许是历史，也许是前人的期盼，但是生拗的故事和卖弄的文字并不能引发人的共鸣，更不能引起小学生的共鸣。在对小学生，尤其是在利用群文阅读引导低年级学生的时候，更要注意点到为止。

2.发现语言之美

诗歌的语言是形式、韵律加上意境。在“留存在诗歌中的佳节印象”中，编者试图让学生寻找节日的情味。

古人云，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。诗歌本是古人的语言，其中的精炼、韵味、音律是现代人很难完整复制的，因为我们缺乏必要的环境。但是不妨碍学生体会其中的美，唐诗三百首、宋词三百首这些整合过的古代经典也是一种群文阅读素材。但是对于小学生来说，阅读此类合集的难点在于不能和成人一样，很快完成完成诗与诗，词与词间的情绪转换。

这时候教师或者读物的引导就显得格外重要，如同“佳节印象”一章中，编者以节日串联思念与期盼，以古诗和现代诗的转换放松学生思维，引导学生进入节日氛围，可以较容易的让学生获得学诗的环境，所谓类而学之，学而习之，诗读百遍，情味自见。

3.发现生活之美

发现生活的美，源于生活，读懂生活。在“百善孝为先”一节中，编者以亲人之爱串联。母亲、父亲、哥哥一个个生活中最亲近的人，出现在文章中，将人生真意娓娓道来。

百善孝为先，百行德为先。优秀的文章的整合一篇一篇掠过，带给小学生的震撼必然是强烈的，泪水，面条，背影，小船，源自生活中的意象组合必然比杜撰的故事更能引发共鸣。群文的冲击便源于此。

教师只需稍加点拨，学生自然能读懂父亲的背影，读懂儿童的欢歌，读懂爱，读懂情。

4.发现创造之美

如果说有什么比学习更难，那一定是创造。阅读中的创造并非凭空而生，而是在原文基础上通过延伸、颠覆、启迪等等方式获得不一样的审美体验。这对教师和学生的要求都很高，这就需要学生做一个有心人，也需要教师做一个有心人。

创造的层次比以上三种层次都高，需要学生主动思考群文阅读编者的用意，甚至跳出读本编者或教师的思维框架，去发现作者和编者之外的东西。这才是群文阅读教学的真谛。

发散思维很重要，群文阅读可以延伸到很多教学领域，譬如语文与英语的结合，自然与数学的结合这些更需要教师和学生共同努力，跳出藩篱，不断去丰富，探索，创造，这一切并不仅仅限于教学。

參考文献：

[1][2][3]中华人民共和国教育部《义务教育语文课程标准（2011年版）》第三部分 实施建议 北京师范大学出版社2012-1