“五然”之悟

2018-11-14 04:11
杂文月刊 2018年15期
关键词:文雅宁静致远鞭策

●芳 薇

读一位著名学者开出的愉悦身心“五然”妙方,联想到与之相通的古文雅句和名人雅事,遂生感悟。

处事为人宜蔼然。蔼然,既指待人和气、和善,亦应含有谦恭、宽容之意。《尚书·伊训》有云:“与人不求备,检身若不及。”是说对别人不求全责备,而检查、检点自身总怕不够。京剧梅派创始人梅兰芳大师,幼年与一位老师学戏,被贬为“祖师爷没赏你这碗饭“的笨学生,因之该老师一气罢教拂袖而去。后来梅兰芳师从他人,以勤补拙,刻苦发奋,终名满天下。有一次那位曾“罢教”的老师到戏院看梅兰芳的演出,来到后台面见梅先生,对自己当年的武断深表愧疚。梅兰芳非但不反感,倒和颜悦色地说:“正因为当初您对我的有力鞭策,才使我学而后知不足,更加努力。我能有今天,还真的要感谢您呀!”大师蔼然、大度风范令人赞叹。

得意之时贵淡然。唐·王勃在《黄帝八十一难经序》中说:“无猖狂以自彰,当阴沉以自深。”古人告诫我们:志得意满时,骄傲侮慢尤不可;淡然处之,心谦身平,才不致忘乎所以;洋洋自得难继进,大喜亦会伤身心。著名书画家、国学大师启功,曾被任命为中央文史研究馆馆长。是时有人祝贺说:“这是‘部级’呢。”启功则利用谐音风趣地说:“不急,我不急,真不急!”他外出讲学时,听到会议主持人说:“现在请启功作指示。”他接下去的话便是:“指示不敢当。本人是满族,历史上称‘胡人’,因此在下所讲,全是不折不扣的‘胡言’……”出奇的幽默,彰显幽谷般的虚怀。其心若止水之淡然沉静,令人仰敬。

失意之际亦泰然。人生一世,往往失多于得。无得失之烦心,才有自乐之恬愉,失意逆境时,心情安定不生悲观。古代文人雅士多有仕途失意者,然不乏“陶然忘机”者,以退居田园泰然自乐。读他们一些优雅闲适的作品让人如置身一种自甘恬淡,与世无争之泰然空灵的雅境。然而失意泰然并不意味茫然,更不能将失意当成沉沦的滑梯。著名评书表演艺术家单田芳,“文革”之中受冲击,下放到农村面朝黄土背朝天“改造”。他在干耪地等农活中,边劳作边默默背传统评书。文革后,他多部评书仍背得滚瓜烂熟,从而胸有成竹地“泰”然重新登上评书舞台。著名词作家、戏剧作家阎肃,将失意作为进取的动力。他曾自嘲早期的剧本常被否定,但并不为之气馁。后来他利用20天假期全神贯注,一气呵成写成歌剧《江姐》剧本,后经排演大获成功,“泰”然登上剧作家高峰。

闲暇无事尤悠然。悠然,意谓悠闲的样子。描写此心定神闲之状态的诗句,古今盖难有人能超越“田园诗人”陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”了。其意境妙在诗人将俯仰之悠与视觉远近的变换、方位转换的画面,淋漓尽致地展现在读者面前。悠然,并非百无聊赖的闲,而是以优雅的心情赏景状物,以文雅逸情吟诗赏画,以闲情逸致漫步林间曲径,以怀旧幽思寻踪仿古......从而将消极之“忧”,变为积极之“悠”。

历尽沧桑愈超然。离退休后的老年人难免一人独处,不妨变失落感为“宁静致远”。由常闻风声雨声,转“耳”听鸟语蝉鸣;淡忘风云变幻,坐看云卷云舒。诚然,自处超然,并不等于孤独漠然。离退以后仍有梦,不过换了一趟车。第二春可圆在职时未实现的高雅爱好梦,亦是更有生活况味的“超然”。

以上“五然”,既是精神滋养良方,亦是养生宝典;既是低调为人座右铭,亦是辩证退进启示录;既是顺其自然常在符,亦是自我鞭策励志语;既是谨防“任性”“预防针”,亦是淡泊名利清醒剂;既是心平气和养心经,亦是宁静致远“广角镜”;既是知足常乐慰藉诗,亦是为霞二春务“事”歌。“五然”处事经,充满人生智慧,饱含辩证哲理,具有禅机况味。

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