如何让广西民歌在中职课堂上有效传承

2019-02-03 09:37兰洁
现代职业教育·职业培训 2019年12期
关键词:民歌广西音乐

兰洁

[摘           要]  民歌是民族音乐文化的重要组成部分,是宝贵的非物质文化遗产,需要挖掘、整理、传承和发展。广西壮族自治区被誉为“民歌的海洋”。然而由于各种因素影响,民歌在传承与发展中步伐缓慢,有些地方甚至停滞不前。通过分析学生对广西民歌的认识和学习现状,探讨如何充分利用中等职业学校课堂的优势传承民歌,提高民歌传承的质量和效率,突破民歌传承无目的性、无專业性等局限。

[关    键   词]  广西民歌;中职课堂;有效传承

[中图分类号]  G712                    [文献标志码]  A                      [文章编号]  2096-0603(2019)36-0178-02

《音乐课程标准》中明确规定:要弘扬民族音乐文化,将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容,通过学习民族音乐,使学生了解和热爱祖国的音乐文化,增强民族意识和爱国主义情操。我国著名音乐家冼星海曾说,“民歌是中国音乐的中心部分,要了解中国音乐必须研究民歌。”民歌是民族音乐文化的重要组成部分,是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲,它最直接、最真实地反映了人民的生活、思想、情感和愿望,是宝贵的非物质文化遗产,需要挖掘、整理、传承和发展。广西被誉为“民歌的海洋”,这里汇聚了壮族、侗族、瑶族、苗族等11个少数民族的独具特色的、具有民族性、地域性的民歌。民歌经久不衰的流传与发展中逐渐形成了一股浪潮,在散发着民族独特魅力的同时,推动了丰富的文化研究与极具价值意义的专业经济的发展。

一、做好课前准备工作,奠定课堂教学基础

每一堂有效的课堂教学都需要教师做认真、扎实的准备工作——备课。备课是教师教学活动的一个重要组成部分,也是上好一堂课的前提和重要保证,是教师达成良好教学效果的关键。本土民歌教学对教师的业务能力有更高的要求,首先教师要不断地熟悉并能熟练地演唱歌曲的曲调,其次还要收集、整理大量相关资料如歌曲的曲式结构、表现手法、音乐风格以及歌中所反映的人民群众的生产生活、历史文化、风土习俗、思想情感和愿望,此外,教师还要精心构思设计教学程序,采用适合、有效的教学方法和手段,与学生共同开展教学活动,让学生快乐地学习,使音乐课堂教学达到最优化。

(一)熟悉并能熟练地演唱歌曲的曲调

民歌往往有其独特的地方韵味,这“味儿”绝非歌谱所能记录、体现,因此,要想准确地把握民歌,除了按谱子唱出其优美的旋律,更要唱出其特有的、浓郁的地方韵味以及那淳朴真挚的情感。要做到这些,必须走进民间,有条件的应亲耳聆听民间歌手的演唱,没条件的也应倾听他们的录音,模仿他们的腔调。民歌手是民歌的主人,是我们真正的老师。如壮族歌手黄春燕演唱的《壮乡美》《山歌年年唱春光》,腔调里透着浓郁的壮味、土味、山味、野味,给民歌赋予了生命与灵魂,自然淳朴,沁人心脾,令人难以忘怀。这些不是可以随便做到的。它需要教师全身心地投入,去体验,去感悟,去学习。

(二)收集、整理大量的各种相关资料

如歌曲的曲式结构、表现手法、音乐风格以及歌中所反映的人民群众的生产生活、风俗习惯、思想情感和愿望,如要学唱《赶歌圩》,就得了解歌圩形成的历史、传说及对歌的程式:在广西有许多民族音乐活动,最著名的是传统的三月三歌圩。“圩”是“集会”的意思,通常由男青年主动先唱“游览歌”;遇有合适的对象便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应后就唱“询问歌”;彼此互相了解便互唱款款深情的“爱慕歌”;分别时则唱恋恋不舍的“送别歌”。青年男女经过对歌接触后,建立了一定的感情,便相约下次歌圩再会。广西被誉为“民歌的海洋”,这海洋的形成是因为广西各族人民有创作民歌、热爱民歌和传播民歌的优良传统。

二、注重课堂教学方式,有效提高教学质量

课堂教学是传唱民歌的重要部分,学生从这里接触民歌,了解民歌,学唱民歌,演绎民歌,最终走出课堂,传唱民歌。但是民歌的教学相对于创作歌曲,特别是流行歌曲的教学要困难得多。教学是师生相互配合,共同完成既定教学任务的双边活动,而在民歌教学中,学生的态度往往是冷漠甚至是抵触的,他们认为民歌很土,很落后。针对这种情形,在教学实践中,我们经过不断地探究与改进,让学生通过看、想、听、唱、演、赛等学习活动,使学生主动参与学习活动,并促使外部活动内化,丰富学生的知识构架,有效地提高学生学习民歌的积极性,使民歌教学得以顺利进行。

(一)运用多媒体展示文字、图片、影像视频等资料,激发学生对民歌的兴趣

学生对流行歌曲热衷,而对民歌冷漠,一个重要原因在于他们对民歌缺乏基本、系统的了解。我们通过对12级的学生进行问卷与访谈,了解到学生对广西民歌知之甚少,90%的学生不了解广西民歌,因此也就谈不上什么兴趣。而10%的学生对广西民歌知道一些,他们主要从自家及村里的老人那里听到,但是觉得不好听,也听不懂,因而兴趣不高。爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”夸美纽斯也认为,“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的重要途径之一。

(二)学习良好的发声方法

民歌的演唱效果往往与演唱的发声方法有关,而演唱效果又直接影响着人们对民歌的欣赏度和关注度。演唱时运用良好的发声方法,使歌声流畅、婉转,悦耳动听,并适当地融入一些现代通俗因素,使民歌演唱源于生活又高于生活,更接近学生的喜好(纯粹的民歌手演唱更多的是凭借自身的好嗓子,过于直白,缺少共鸣与柔美)。当学生掌握了一定良好的发声方法,能自如地想唱就唱,且唱得响亮,他们就会积极投入民歌的演唱中。

(三)使用民族语言与汉语双语演唱

从民间采风收集到的民歌一般都是用壮语或其他民族语言演唱,而在现实生活中,很多学生不怎么会讲本民族语言,学生对歌曲的理解较为困难,这就加大了学生学唱民歌的难度。将民歌翻译成汉语,先用汉语学唱,保障学生对歌曲的理解,使学唱歌曲顺利进行,之后再用民族语言演唱,民族语言增添了乡音与乡情,学生虽然不會讲,但毕竟生活在壮乡,有些常用的词语还是听得懂,这会使学生对民歌有一种认同感和亲切感。通过民族语言与汉语双语演唱的方法,不但可以使学生便于理解和记忆民歌的歌词内容,而且通过对比还可感受民歌原汁原味的魅力。双语演唱也让课堂更丰富,更有趣,更生动。

三、充实课后实践活动,巩固课堂所学知识

课后各项活动是课堂教学的补充和延续,营造一个学唱民歌、热爱民歌、传唱民歌的良好氛围,开展丰富多彩的实践活动,可以扩展学生的知识面,打开思维的视野,增强学生的学习兴趣,提高学生的各种能力,为巩固和提升民歌课堂教学成果注入强劲动力,提供坚实的保障。

(一)营造浓郁、良好的宣传民歌的氛围

“我举目漫望着各处,尽情地感受美的世界,在我视力所及的地方,充满了弥漫在天地之间的乐曲。”印度著名诗人泰戈尔的这句名言道出了环境对民歌传承的重要意义。为了让美妙的民歌弥漫在校园的天地之间,开展以下活动是必要而有效的。

1.用民族元素装点校园

从用壮汉双语书写的校名门牌,到校门醒目的“发展民族文化教育,促进民族团结进步”的巨幅照片,从高悬的宣传民族文化的横幅,到校道一侧12个世居民族的浮雕和民族教学成果展,校园内处处彰显着民族文化的特色,对传播民族文化起到润物细无声的作用。

2.开设《民歌》校园广播栏目

在学生散步、运动、用餐、洗衣等休闲时间里,《民歌》校园广播栏目播放课堂所学的民歌,使学生在紧张的学习生活中减轻压力、放松心情,增添学生业余生活色彩,同时也适当解决了民族音乐课程设置少的问题。

3.设置校园上下课铃声为本土民歌曲调

把普通的上下课铃声替换为优美动听、悦耳动人的本土民歌曲调,当听到悠扬的壮族民歌《唱天谣》曲调时就是上课时间到了,而当欢快的京族民歌《踢沙情》曲调响起就知道下课了,耳濡目染间,加深学生对民歌的好感及对曲调的熟悉,当我们再教唱这些歌曲时,学生就会感到很亲切,演唱就会很投入,民歌成了学生口中的“流行歌曲”,教学效果不言而喻。

(二)开展各项活动

中职学生尤其是音乐专业、学前教育专业的学生专业性强,对音乐学习有较高的兴趣和积极性,他们活泼好动,常常不满足于课堂上的学习,愿意投入大量时间和精力深入本专业做细致、针对性的实践探索和展示,通过实践和展示,又能提高他们参与课堂教学的积极性,检验课堂学习的效果,提升自身专业能力和水平。相对于普通中小学生他们又具有时间、实践等条件上的优势,使各项活动得以顺利开展。

1.开设“313”特色课程,规定在校生每人至少要学会3首广西民歌,学会跳1个广西民间舞蹈,掌握3项少数民族传统体育项目,并将其划定为考试内容,增强学生学习民族文化的责任心,从制度上保障民歌教学的正常开展。

2.邀请专家、学者到学校讲学,聘请高水平民间艺人进校演唱和指导,使学生增长知识,开阔视野,专业素质也提到了更高的层面。

3.组织学生下乡采风,感受民歌所反映的社会生活。壮乡武鸣每个月的29日已形成约定俗成的歌会,这一天,各乡镇的民歌歌手都会聚集到县城赶歌圩,对山歌。让学生零距离地接触民歌,有利于学生对民歌的感悟与理解,提高演唱民歌的表现力。

民歌是民间的歌曲,人人都是歌手,人人都能成为演唱民歌的主角,绝非音乐专业者的“专利”。我们的实践探索离预期的目标仍有不小的差距。音乐专业的学生在学校的要求和自身的需求共同作用下有所成就,而非音乐专业的学生绝大多数还只是旁观者,民歌传承之路仍然很艰巨、很漫长。对非音乐专业的学生要多发现感兴趣、有特长的苗子,他们的参与可有效带动更多普通人加入。“只有民族的,才是世界的”,民歌的传承是一项长期而艰巨的工程,需要无数人不懈地努力探索。只要我们怀着一颗热爱民歌之心,并愿意为之付出艰苦劳动,我们的事业就会结出累累硕果,我们的民歌就会唱响世界。

参考文献:

[1]曹理,杨学礼.音乐学科教育学[M].北京:首都师范大学出版社,2000.

[2]中国少数民族音乐概论[M].上海:上海音乐出版社,2005.

[3]朱丹.美国游戏取向课程模式的特点及演变[J].学前教育研究,2005(12).

◎编辑 武生智

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