梧州水文化及其涉水词语

古 镜

每当梧州人提起自己居住的这座城市时，常会说是“地处三江（浔江、桂江、西江）水口”，并誉之为“水都”。而文化学者评述梧州时，从理论和实证方面都认为这座城市是“因水而兴”，并指出水是梧州的灵魂，“水文化”又是梧州历史文化核心价值之所在，戏言梧州为“水做的城市”。

上世纪40年代桂江上的船

梧州“水文化”的形成，历史十分久远，最早可以追溯到上古的虞舜时代。舜帝南巡，崩于“苍梧之野”，即苍梧原野（大地），对此司马迁本就说得明明白白。从《汉书》的注释到地方志书《府志》《县志》，均记述舜帝曾到达过今苍梧县的东安一带。据清同治版《苍梧县志》载，舜帝到达苍梧古城时，曾登南薰门城楼鼓琴唱《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”此外，专家学者们的研究表明，舜帝南巡驾崩之地应是湖南、广东、广西三省区交界的某处；还有研究者指出，舜帝足迹遍及包括西江在内的整个珠江流域，故奉之为珠江人文的始祖。凡此种种，无不说明舜帝从中原车马劳顿，转入湘漓，踏水西来，第一次叩开了古苍梧的大门，带来了先进的中原文化，使之与当地的古越文化相结合，衍生出独具岭南特色的“水文化”。可以说，梧州的水文化，肇始于舜帝，并且是南北文化融合的产物。

梧州水文化，不是一个抽象的空泛概念，而是具有丰富而深刻的内涵。它是由与水密切相关的商业文化、骑楼文化、龙母文化、疍家文化作为支撑的。它们都是梧州“水文化”的派生文化，如果说，“水文化”是梧州文化的外化表现的话，那么上述三种文化则是内化的实质。

商业文化，自舜帝提出“阜吾民之财”的愿景开始。梧州的故地古苍梧借重水路之便，商业逐渐发展，成为南方久负盛名的重镇。从汉代苍梧立郡并设广信县（治所设在今梧州市）以后，梧州日趋繁荣，人烟辐辏，店肆林立。尽管自身物产有限，但“出处不如聚处”，处在水路枢纽要冲的梧州，却能聚八方之货，纳万户之财，以致时人有“苍梧自古富甲一方”的美誉。到近现代，梧州商业发展到各业兴旺、市场有序、随行就市的地步。米市销售周边地区出产的稻米、糯米等农作物；农贸市场摆卖贩自农村的农副产品；竹器加工店铺专门生产销售竹制床、椅、凳等；平码行、水面行集中于九坊路、长沙路一带，分别代理浔江、桂江和西江沿岸城镇商户的经纪业务……加之大西南转运或过境的货物船只，上下河客货运输的轮船、拖驳穿梭靠泊，水陆一片繁忙。这水运景象，透发着浓浓的商业文化气息，体现出“水文化”的巨大功能。

与商业文化息息相关而又紧密相联的，是骑楼文化。骑楼文化是自1924年梧州拆城墙、筑马路，并在街道两边兴建骑楼建筑之后逐步形成的。直至上世纪40年代，梧州河东有骑楼街道19条，总长约4.2公里，最长连续路段达2400米，总面积约21.47公顷，拥有1949年之前建造的骑楼建筑400余栋。骑楼建筑中，大中路、大南路、小南路、五坊路、九坊路、大东（上、下）路、桂北路尤多。这些连片的骑楼路段和街区，形成了如今称之为骑楼城的格局。百年骑楼，是中西合璧的商业载体，饮食、旅宿、五金、化工、百货等商店遍布骑楼街区，连接着江边码头。其人流物流，俱由舟载水运而来，正所谓“千古苍梧山拱护，百年商埠水形成”。

龙母文化，是以梧州为中心的西江流域，上伸浔江，下延珠江所产生的图腾信仰文化。龙母由人被神化为江河的保护神后，从行医济世到被推尊为越族酋首，并豢养龙儿兴云布雨，母仪一方，利泽天下，实现百姓渴望风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺的美好愿景。龙母文化体现了中国古老传统“上善若水”的民族精神，表现了水文化的本质特征。

至于疍家文化，一直在三江水上疍户中流行。生活在梧州一带的水上居民（疍户），长年累月漂泊江河，与水打交道，从事捕鱼、织网、运输、挖沙、碎石、造艇等营生，形成了一系列与岸上居民大相径庭的生活习俗、风情娱乐、婚姻礼仪，成为城市一道“靠水吃水，与水相依”的特殊风景线，反映出梧州“水文化”的无限风采。

开门见水，是梧州人习惯了的日常生活现象。尽管以前汛期会令梧州人受到洪水侵扰，但梧州人对水还是充满了感情的，这方面全在日常生活用语中反映出来。梧州人日常使用的涉“水”词汇大抵有下面几种。

一种是实名，词义是与水有着直接关系的。如水都、水门、水环、水脚（船钱）、水豆腐、水盆鸭（卖时泡在水盆中的光鸭）。

另一种是变义，词义转变成与水没有丝毫关系的。如水斗（指没有本事的蠢笨人）、吹水（吹牛或闲聊）、落晒水（形貌改变或落魄）、猪起水（发病或发情）、猪下水（猪内脏）。

再一种是换称，即换一种称呼。如磅水（付钱）、水头足（钱财充足，或玉器品相好）、火水油（煤油）、镪水（硫酸）、水古充（质地低劣的白酒）。

最后一种是作为词缀，置于词尾，凑足音节，其义全在前词。如威水（威风、有威势和光彩）、坏水（使坏、有坏心肠和坏点子）、命水（命运）、色水（颜色）、醒水（醒悟）。

此外还有大批同类词：天落水（天下雨）、带水佬（领航员）、心水（喜欢、中意）、发大水（发洪水）、睇水（望风）、吊水（跟踪、尾随）、通水（通报内情）、放水（放弃原则，降低要求处事）、反水（反叛）、撒水饭（贿赂），等等。

涉“水”词语，如同一面面小镜子，折射出梧州地方的特色风貌，是梧州水文化历史的见证和“证词”。