《周易》中婚恋观的现代启示

全宏国

摘要：恋爱婚姻家庭是人类社会的永恒主题，作为群经之首、大道之源的经典著作《周易》，对相关的伦理思想也做了较为全面的探讨，成为中国传统婚姻观的重要源头。

关键词：婚恋观  男女  周易

继承和发扬优秀的传统婚恋伦理，对于增进夫妻感情，维护家庭和睦，保持家庭稳定，进而构建和谐社会，都有着重要的现实意义和深远的历史意义。

一、强调阴阳相济，男女平等

用阴阳的观点来解释自然、认识事物是《周易》的突出特点。《周易》认为，自然万物可分为阴阳两种，阴阳相互依存，此消彼长，共同推动事物的生生不息。

就人类来说，阴阳分别代表男女，“乾道成男，坤道成女”，因此，在本质上，阴阳没有尊卑贵贱之分。之所以出现男尊女卑的观念，是儒家思想在发展过程中的故意为之，被封建社会的最高统治者采纳并用礼制的形式加以固定、推行，从而形成了人们的传统认识。

周代的礼仪有一项重要仪式，男子在结婚前，由父亲领到祖先牌位前发誓，要像对待自己的母亲祖母一样对待自己的妻子，这种仪式在一定程度上有利于家庭的稳定和社会稳定。然而由于几千年的封建思想影响，男尊女卑的观念深入人心，甚至女性自己也这样认为，使得这一观念很难在短时间内彻底扭转。今天我们倡导男女平等，是一种认识观念的回归，在家庭方面，就是夫妻地位平等，相互协作，共同营造和睦团结、其乐融融的家庭和谐局面。

二、强调情感基础，持久交融

咸卦揭示了自然界中泽和山相互交感的现象和变化规律，就人事而言，上兑象征少女，下艮象征少男，青春男女从相识相知，到相恋相依，到最终结为伴侣，共度一生，是人类社会繁衍生息的基础和前提。

最理想的夫妻相处之道是地天泰卦，上坤下乾，上地下天，地道趋下，天道上行，阴阳交接，方能生化万物。家庭之中，夫妻感情由当初的爱情逐步转变成一种亲情，就能维持家庭和睦，不断焕发生机。

现代家庭，因工作或其它原因，导致夫妻双方长期缺少沟通，加上无处不在的各种诱惑，其结果就会彼此逐渐疏离，红杏出墙者有之，移情别恋者有之，夫妻关系名存实亡，最后分道扬镳，对家庭、孩子甚至社会都产生了诸多不良影响。

三、强调阴阳有序，婚姻持久

儒家思想认为，以修身为起点，经营好家庭便可以推而广之，实现治国平天下，因此，治家就显得尤为重要。家人卦就着重分析了对家庭的经营策略。

就卦象而言，上卦为长女，下卦为中女，二女长幼有序，故卦辞曰：利女贞。从爻象而言，六二、六四阴爻居阴位，初九、九三、九五为阳爻居阳位，上九为家之严君，指父母。一家之男女各司其职，各守其正，分工協作，家庭就会风风火火，兴旺不衰。

治家要有家规和良好的家风。对于不良现象，作为严君的父母，应及时制止：妇子嘻嘻，终吝。妇人、子女在一块儿终日嘻嘻哈哈，无所事事，最终会招致灾难。卦辞还劝诫我们，父母应该以身作则，为子女树立榜样，做到“言有物而行有恒”，言必行，行必果，使良好的家风代代相传。

恒卦进一步强调了婚姻家庭的永恒性。序卦有：夫妇之道不可以不久也，故受之以恒;恒者，久也。少男少女交感而结为夫妻，到恒卦便意味着少男少女年龄渐长，变为长男长女了，且长男居外卦，长女居内卦，内外有序，阴阳相济，便是恒久的家庭之道。象辞特别指出：君子以立不易方。家庭建立之后，不可轻易改变，尤其是夫妻双方都有责任维系家庭的恒久稳定。

四、强调正当婚嫁，遵循礼制

礼制道德是文明社会的突出标志。作为人类行为的婚嫁当然是道德规范调整的重要领域。《周易》中的风山渐卦就集中探讨了这一问题。

渐卦有嫁女之象。卦象上为巽，为进入，为长大的女子。下卦为艮，为男子，为房子，为静止不动，男方不动，女子进来，事实上是父亲把女儿送进男子家中，故有嫁女之象。卦名渐有渐次、循礼而行之意。男大当婚女大当嫁是天经地义之道，但要遵循“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”的环节才能成亲，整个过程显示了男方对女方及其家庭成员的尊重。因此，这样的婚嫁，父母认可，亲朋好友祝福，也有利于新婚家庭的幸福绵长。婚嫁的这一习俗延续至今，尽管程序仪式有所损益，但仍可窥见古老传统的生命力和积极意义。

《周易》在提倡正当婚嫁的同时，也指出了不正当婚恋的潜在危机。

天风姤卦即为其一。卦名“姤”有相遇之意，卦象是上乾下巽，乾为钱财，为权势，为岁数较大的男子;巽为利市三倍，为利益，为女子。合而言之就是，一个有权势有财富的男子遇到一个急功近利的女子，各取所需，利尽则散。从爻象上分析，一个阴爻居于最下位，上承五个阳爻，一女五男，卦辞提醒：女壮，勿用娶女。像这样强悍、利益熏心的女子，不宜娶为妻。何况，岁数较大的、财势并具的男子一般都有家室，再与其他女子产生暧昧，肯定有出轨之虞，提醒人们敬而远之，以免家庭出现变故。

其二，还有一个雷泽归妹卦。归妹卦的本意是随正妻陪嫁的的女子不遵循礼制规范，主动追求已有家室的男子，谋求上位，最终实现把自己嫁出去的目的。很显然，这是违背伦常的破坏他人家庭的行为，所以象辞劝诫：君子以永终知敝。应该永恒地保持正当的夫妇和睦，更要预知不正当的婚姻所带来的弊端。

参考文献

【1】朱柏崑.易学基础教程.北京，九州出版社.