老子的哲学思想与大健康理念

文/ 徐泽升

在30年临床工作中发现,疾病越来越多，越来越怪，反复研读《老子》，体会到老子哲学思想是一个大健康理念，即大自然、国家、家庭、心理、生理五个层次的健康，人与自然和谐相处，预防为主，享受健康。

大自然层面的健康

人法地，地法天，天法道，道法自然

这是人类认识自然的过程：社会学、地理学、天文学都有独立的运行规律，各种运行规律又相互联系，这种规律和联系即“道”。牛顿坐在苹果树下思考地球的引力问题，突然一个苹果从树上落下，他想：苹果在空间中，哪一个方向都可以飞去，为什么偏偏要坠向地面？因此他阐明了万有引力定律，继而阐明广义相对论。人类认识自然规律，即是求“道”过程。

道生一，一生二，二生三，三生万物

根据万有引力定律、广义相对论,牛顿提出绕地球运动的人造地球卫星概念。苏联、美国、法国、日本、中国相继发射的人造卫星、气象卫星、通信卫星、导航卫星等一个接一个送入预定的轨道。这就是道生一，一生二，二生三，三生万物，人类不但能认识自然规律，还能利用自然规律为人类服务。在利用自然规律为人类服务时，需要一、二、三步步跟进，不可能有跳跃式发展，弯道超车都需要实力。

道可道，非常道。名可名，非常名

“道可道，非常道”，也做“道可道，非恒道”，告诉我们自然规律也在变化。现在超级大国利用自然规律，达到自己称霸世界的目的，就会破坏甚至毁灭人类。超级大国撕毁《中导条约》，新一轮核军备竞赛开始，空天部队、空天一体化作战系统正式列装，其目的改变了和平探测空间资源的初心，成为毁灭人类的作凶者。

国家层面的健康

治大国，若烹小鲜

习近平在接受金砖国家媒体联合采访时记者问：“中国这么大的国家怎么治理呢？”习近平回答：“中国有960多万平方公里，56个民族，13亿人口，了解中国要切忌‘盲人摸象’。要有‘治大国如烹小鲜’的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。”中华民族从站起来、富起来、强起来历经70年的风风雨雨，“治大国如烹小鲜”的态度不但领导人要有，每个人都要有，因为我们折腾不起。

处无为之事，行不言之教

“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的中国两弹一星专家们，把国家利益置于个人利益之上，工作上还需要上司要求加班吗？现在有的地方提出“5+2、白加黑”的工作方法，表面上看，社会竞争激烈、工作压力大。事实上，一些单位工作安排不科学，甚至为片面追求政绩，无节制地要求职工加班加点，这不是发自内心的快乐工作，也干不出大的成绩。

天网恢恢，疏而不失

“人越腐败，死得越快”这是原卫生部健康教育首席专家洪昭光教授讲的。病由心生，心理压力是百病之源，76%的疾病是情绪性疾病。党的十九大报告作出“强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤”的战略部署，这也是健康中国的前提。

家庭层面的健康

我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

国与家的关系：每个家庭对国来说就是一个细胞，每个细胞健康，国家就有希望！慈善、勤俭、不强出头是建设好家庭必备三要素。“回家吃饭”其实并不难，难就难在剪不断理还乱的人情世故。真的希望社会科学工作者做一项社会调查：不回家吃饭是否与离婚率有关？夫妻稳定、子女稳定、家庭稳定，才能构建和谐美满的健康家庭。

信言不美，美言不信

中国川剧《变脸》深受人们喜爱，有些人把舞台上的变脸搬到实际生活中，八面玲珑，滴水不漏，就是没有自己的脸谱，最后不知你是谁。小沃森在执政IBM大权时期，提拔了一大批他感到讨厌但却有真才实学的人。他后来在回忆录中说：“我总是毫不犹豫地提拔那些我并不喜欢的人。那些讨人喜欢的人可以成为你休闲娱乐的好友，但在管理中却帮不上你什么忙，甚至给你设下圈套；与此相反，那些语言尖刻、爱挑毛病、几乎令人生厌的人却精明能干，在工作上对你推心置腹，能够切实地帮助你。”

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也

和珅初为官时，精明强干。乾隆帝对其宠信有加，和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。他利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌。和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝死后十五天，嘉庆帝赐和珅自尽，和珅死时年仅49岁。在离开西柏坡前毛泽东同志提出务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。老百姓讲：“穷日子好过，富日子不好过”，面对富足的生活，对于每个家庭，也必须牢记“两个务必”。

心理层面的健康

上善若水,水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

水、空气、阳光、土壤都是人体必需品，生物尽情享用，他们不要求回报。这些大自然赐予人类的瑰宝，来的太易，人类就不珍惜，清泉变成了黑臭水，清洁空气变成PM2.5，明媚阳光变成“雾都”。人类应该向水一样滋润万物，不要一味地索取！像爱惜自己的生命一样，爱惜水、空气、阳光，别等把这些美好的东西糟蹋完了再后悔！不要把子孙的资源，我们这一辈就用光！

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信

我年轻时没读到“德善，德信”，实际上读到了也不懂。我的母亲，一个出身在旧社会的农民，赶上了改革开放，过了几年不愁吃不愁穿的生活，始终让家里存放几袋子粮食，以备荒年之用，因为兵荒马乱的年头，她怕了。但从我记事起，她可以把家里仅有的一碗面粉，给失去母亲的孩子打面糊充饥。她不相信有谎言，也不相信有坏人，现在理解了母亲就是德善、德信的践行者。我想她只是众多母亲中的一个，很多母亲都是德善、德信的践行者。中华民族因为母亲的伟大，而有五千年文明的领先。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

信息化给人带来的便利令人不敢想象，我是一名科技工作者，过去向杂志社投稿，400字稿纸，写错了一个字也要再抄写一遍，寄到编辑部，每天盼着回信，来信修稿1-2次，几个月就过去了。现在多在线或邮箱投稿，国内外均即刻到达，而且收到立即回复，稿子处理进展可以随时查看。但是网咖遍地，网咖门写着：18岁以下未成年人不能入内。孩子一旦迷恋上网络游戏，戒掉太难了。老子道出“福”与“祸”的辩证关系，指导人们心里健康有益。

生理层面的健康

出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三

长寿的人占1/3，短命的人占1/3，本来长寿又转变短命的占1/3。笔者认为：人的一生分为春（1-24岁）、夏（25-48岁）、 秋（49-72岁）、冬（73-96岁）四季，推测人类的自然寿命100岁左右，主要通过内外两大因素实现。内因是基因，外因是环境和生活习惯。内因很关键，外因也不可忽视。世界上没有长生不老的基因，更没有长生不老的灵丹妙药。

不知常，妄作凶

每天拿着手机，心能静吗？每天熬夜，脑能静吗？每天出入饭店，嘴能静吗？每天呼吸着烟，肺能静吗？每天喝着饮料，肾能静吗？全身各器官都不能按正常节律运行，甚至还要超速、逆行，身体不得病才不正常。老子认为：“锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人”的才能成为有益社会的人。

不失其所者久，死而不亡者寿

司马迁在《史记》写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；1939年毛泽东为白求恩医生写的悼念文章：“对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”；1949年人民作家臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”老子、司马迁、毛泽东、臧克家都强调人的社会贡献，而不仅仅追求寿命的长短。

老子的论述对现代大自然、国家、家庭、心理、生理五个方面的健康仍有指导意义，倡导尊重自然规律，人和自然和谐共处，就能达到长寿健康的目标。同时也告诫人们：“天网恢恢，疏而不失”“富贵而骄，自遗其咎”“不知常，妄作凶”等不尊重自然规律，必然得到相应的制裁。恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行疯狂报复。”