明清刻本疑难字例释

杨鹏华

（河北大学 文学院，河北 保定 071000）

明清刻本①总量丰富，有价值的文字材料颇为可观，其中有不少俗讹字值得研究。此领域主要成果有刘复、李家瑞《宋元以来俗字谱》，周志锋《明清小说俗字俗语研究》，曾良《明清小说俗字研究》《明清小说俗字典》等。本文选取16例明清刻本疑难俗字进行考释。

清朱琦《怡志堂诗初编》卷七《题金陵被难记抒愤》：“懦卒闻风走惊骖，遂登石头虎视眈。凤仪一角摧危岚，将军驽马战正酣。短兵已接攒长欃，臣力已竭血面。可痛旗兵尽数歼，生者逃出不二三。”（4a，清咸丰七年刻本）

清陆心源《宋诗纪事补遗》卷九十李北之《玉山观》：“石屋去山三里余，潭潭若有神龙居。渔人爬入深处，闻得山椒奏步虚。山趾有观名玉山，黄冠分得葛仙班。”（11b，清光绪十四年陆心源刻《潜园总集》本）

明杨慎《太史升菴遗集》后序王尚脩《书太史升菴先生遗集后》：“朝华秀夕，丹霞之气舒焉；写物类伦，黄钟之律鬯焉。斯乃扶华毂、奉凝，投分乎北里南宫之交，劳谦乎长剑危冠之侣。盱衡而考俊，抵掌而论烈。”（93a，清道光二十四年景清堂刻本）

按：此字当为“旒”字俗讹。“凝旒”成词，代称帝王，文意为入朝侍奉、辅佐帝王。宋李新《跨鳌集》卷二十五《贺李都大加职启》：“奉凝旒之肃穆，颁品服之彰明。”（1b，清文渊阁《四库全书》本）宋魏齐贤辑《五百家播芳大全文粹》卷二十二宋文渊《贺辛守启》：“行闻召节之趋，入奉凝旒之对。”（2b，清文渊阁《四库全书》本）均是侍奉帝王之意，文皆可比。从字形上看，“㐬”草书或与“尗”相混，“梳”草书作“”[4,p2069]，“流”草书作“”[4,p1429]，可以比参。“旒”字受草书影响作“”，“”又为“”之增旁俗字。“”即“旒”字俗讹。

清萧重《剖瓠存稿》卷七《古石室》：“石厂阴森锁寂寥，到来心迹息纷嚣。一龛灯火摊书卷，四云萝笠瓢。世上红尘飞不到，山中白社梦相招。它年重与山灵遇，自启岩扉采药苗。”（2b，清道光十二年刻本）

清王士祯《王文简公七古平仄论·午时得鲈》：“昌歜形盐享备物，何如乡味炊雕胡。他年归卧锦湖岸，日拋槴临清渠。”（27b，清刻本）

按：此字当同“槮”。“槮”“槴”皆为捕鱼之具，清傅仲辰辑《心孺诗选》卷十七《食蟹》：“坐忆吾卢秋水泂，笭箵槮槴纵横敷。”（13a，清树滋堂刻本）清田雯《古懽堂集》卷十四《闻欵乃声》：“鱼槮勾连蠏断明，江潮半落月痕生。”（1a，清文渊阁《四库全书》本）皆可比参。“槮”指聚集柴木于水中用作捕鱼之具，盖亦可用竹，故“槮”增竹旁。

明瞿式耜《瞿忠宣公集》卷五《请监军分任出楚疏》：“臣前具题监军诸臣一疏，盖据勋臣赵印选原揭上请，虽不无贤否混淆、名实茅乱之咎，然其中如李树琪、倪秉秀两臣，独系起家科目，历任有司，且随故督辅臣何腾蛟，行营恢勦，备著劳者，未可与他人同类而并讥也。”（24a，清道光十五年刻本）

按：此字当同“勣”。“勣”同“績”字，“劳勣”即功劳、功绩。清官修《皇朝文献通考》卷五十四《任子》：“臣等谨按明臣熊廷弼、袁崇焕，先后守边，备著劳绩。”（20a，清文渊阁《四库全书》本）清成瓘《新修济南府志》卷三十六《宦迹》：“以多助御侮名之，备著劳绩，擢开封府同知。”（60b，清道光二十年刻本）皆可比参。“責”“貴”下部同形，二字俗书易相混，如《可洪音义》“箦”作“ ”[5,p810]，《篆隶万象名义·口部》“嘖”作“”[2]，可以比参。

明杨慎《太史升菴遗集》后序王尚脩《书太史升菴先生遗集后》：“而能飞声不翼，造响无端，沉着柔澹之思，益妙于衷，钜丽宏衍之材，并其外。”（93b，清道光二十四年景清堂刻本）

按：此字当同“裕”。“裕”谓使富足，句意或指人之内外均高明、通博。明金幼孜《金文靖集》卷八《耕读轩记》：“学所以求道，盖资之以裕其身。”（53b，清文渊阁《四库全书》本）清阿克敦《德荫堂集》卷十五《合性与知觉有心之名论》：“知觉之呈露非性，而何由裕其体，盖性即心也。”（7b，清嘉庆二十一年那彦成刻本）皆可比参。“衣”旁与“示”旁刻本文献中常混，“谷”俗书或作“”，如东魏浄智塔铭“谷”作“”[6]，《篇海·虫部》“螸”作“”[2]，可以比参。

按：此字当同“復”。“復”即还、返回，“春復秋”指时光流逝。清宝廷《偶斋诗草》内集卷七《拟太白江夏行原韵》：“只谓暂阻隔，孰知春復秋。”（11a，清光绪二十一年方家澍刻本）清杜文澜《古谣谚》卷九十《夫子杏坛琴歌》：“暑往寒来春復秋，夕阳西下水东流。”（1a，清咸丰刻本）皆可比参。“复”或可俗作“”，敦煌写卷《发愿文模板等》“腹”作“”[7]，《可洪音义》“腹”作“”[5,p448]，字形可比。

清萧重《剖瓠存稿》卷七《缪芮桥二尹见题浯江集次韵酬之》：“何当觐欢颜，围炉坐相对。人识四十贤，珠贻三百。感此忆春明，日征月斯迈。”（5a，清道光十二年刻本）

清陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十六朱诜《丁巳春劝农》：“劝农小队出东禅，春事平分花柳天。乱石藏云苍玉洞，小溪流水紫田。农忙处处扶犁雨，社近家家煮酒烟。”（10a，清光绪十四年陆心源刻《潜园总集》本）

按：徐旭、李建国点校《宋诗纪事补遗》作“缥”[3,p2026]，非也。“缥”指青白色或青白色的绢，于此文意不通，此字当同“薸”。宋刘瑄编《诗苑众芳》作“紫薸田”（9a，清十万卷楼丛书本），可从。“薸”即浮萍，“紫薸”为水草名，《埤雅·释草》：“藻，萍类也，似槐叶而连生，生道旁浅水中，与萍杂，至秋则紫，今俗谓之马薸，亦呼紫薸。”[8]“薸”作“”，盖受上字“紫”影响类化，左下之“水”换作“糸”。

清陆心源辑《吴兴诗存》四集卷十四清黄周星《同人偶集绿野园》：“繁华满眼才人老，贫贱伤心壮士低。绕席绿云羞凤吹，隔江红雨想莺啼。沟头蹀如寻梦，可是烟花旧竹西。”

（16b，清光绪十四年陆心源刻《潜园总集》本）

清周寿昌《思益堂日札》卷四《成哲亲王五十岁赐寿物单》：“珊瑚朝珠一盘。”小字注：“青金石佛头，松石记念，碧霞背云，大小坠角。”（7a，清光绪十四年刻本）

明杨慎《太史升菴遗集》卷七《北人始发宿广汉》：“旅服淹寒月，征迟晓星。山临猿眩岸，江绕画乌亭。露叶䓑犹紫，风条柳自青。悠悠今夕漏，杳杳异方听。”（54a，清道光二十四年景清堂刻本）

按：此字当同“韂”，指一种挡泥土的马具。“迟”即等待，“晓星”为启明星，“征韂遅晓星”指旅人夜宿，待至天亮。“征韂”与“征鞍”“征辔”等义同，皆为马具，借指旅行者所乘车马。“征韂”连用，文献亦有用例，如元傅若金《傅与砺诗集》卷二《使至真定赴都计事遇大雹伤谷时逆臣唐其势诛》：“行旅各已息，下马卸征韂。”（10b，民国嘉业堂丛书本）明王褘《王忠文集》卷二《雪夜与友人同赋四十韵》：“剡舟怀返棹，关马忆征韂。”（26a，清文渊阁《四库全书》补配清文津阁《四库全书》本）可以比参。因车具、马具多为革制，或可造成“革”“车”混用现象，如“鞴”“”皆指车絥，《新修·车部》“鞴”可作“”[2]，《玉篇·革部》“”作“”[11]，字形可比。

清彭而述《读史亭诗集》卷四《沙阳观马公堤》：“沔水来墦冢，蜿蜒下武当。欱歕檀溪，畜怒势狓猖。爰为筑大堤，廼在襄之阳。又屈注而下，地卑沮洳塲。”（20b，清康熙刻本）

按：此字当同“濽”。“濽”同“灒”，《集韵·仙韵》财仙切：“灒，汛也。”“欱”有饮、吸之义，《说文·欠部》：“欱，歠也。”段玉裁注：“欱与吸意相近，与歕为反对。《东都赋》曰：‘欱野歕山。’”[12]“歕”同“喷”，“欱歕檀溪”或指吞纳汛期之涨水，喷涌成溪。明何乔新《椒邱文集》卷十五《石钟山赋》：“穴罅呀，欱云歕雷。”（10b，清文渊阁《四库全书》本）清陶梁《国朝畿辅诗传》卷三十八戈涛《蛮山》：“蛮山万叠郁嵯峨，欱雾歕云瘴疠多。”（18a，清道光十九年红豆树馆刻本）可以比参。盖受“歕”字影响，“”当为“濽”之类化换旁俗字。

清陆心源《穰梨馆过眼录》卷七钱泰吉《赵文敏送任叔实诗卷》跋：“壬辰春仲，珊洲先生出示此卷，因记任君生平大略于卷尾，以见古人不妄道，盖如此若。文敏词翰之美，诸君子品定详矣，无俟赘述也。”（16b，清光绪十四年陆心源刻《潜园总集》本）

按：此字当同“偁”。“偁”同“稱”，“偁道”即称述、赞扬，文献亦有用例，如清龚景瀚《澹静斋诗文钞》文钞卷五《叔父慎轩先生六十寿叙》：“未尝获从大人、先生者游，德薄行鲜，无足偁道。”（14a，清道光二十年恩锡堂刻澹静斋全集本）清李富孙《校经廎文稿》卷十四《乡饮宾王澹人先生传》：“先生绩学虽未显于世，而隐悳善行至今，人犹偁道之。”（2a，清道光刻本）可以比参。“亻”旁俗书或与“犭”相混，如《龙龛手镜·犬部》“保”作“”[2]，《篇海·犬部》“傪”作“”[2]，字形可比。

[注释]

① 本文引用刻本文献，皆标明卷数（不分卷则不标），括注版本和叶数，并分别以a、b代表上下半叶。

② 邢准《新修絫音引证群籍玉篇》简称《新修》，韩道昭《成化丁亥重刊改并五音类聚四声篇海》简称《篇海》。