守不住的初心,回不去的汉朝

2020-03-12 09:08张小丹
中学课程辅导·教育科研 2020年36期
关键词:李陵苏武文言文

张小丹

中图分类号:G633.3    文献标识码:A    文章编号:1992-7711(2020)36-221-01

缘起:

2020年9月高中语文新统编教材投入使用,《苏武传》是保留篇目之一。《苏武传》成功塑造了极具气节的汉朝使臣形象,作为对比人物李陵不可或缺。在司马迁的《报任安书》中,学生初步认识了李陵,《苏武传》的李陵形象又更加具体,这也激发了学生走近李陵的阅读欲望。《古文观止》卷六·汉文(二)的第十篇收录了李陵的《答苏武书》,恰好可以用来做对比阅读教学内容。《答苏武书》不仅是李陵给挚友苏武的回信,更是李陵向世人倾诉内心痛苦、沉冤郁结的咳血哀叹。

教学目标:

1.知识与能力:掌握文言文阅读要点,借助工具书自主扫清字词句障碍,建构文言文基础知识体系。

2.过程和方法:查阅资料,了解李陵投降的历史背景,体会李陵的内心挣扎。

3.情感态度和价值观: 如何正确客观看待中国传统文化中对“死节”的推崇;以及传统文化中“忠孝”关系的处理。

教学重点:对李陵心路历程的发展以及李陵的投降选择,有自己的认识和评价。

教学难点:通过以文带言的教学方法,让学生对文言文内容有正确理解,并掌握文言文重点实词和句式,侧重学生自主积累探究。

教学过程:

导入:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”千百年来,杀身成仁,舍生取义的观念已成为儒家道德的最高标准,深深影响着历史进程中的每一个英雄人物。然而漫漫历史长河中,未能舍生忘死的凡人,他们的内心又经历了多少挣扎?他们该被唾弃吗?他们有不得已的苦衷吗?汉武帝时期的李陵,正是这样一个可悲之人。

一、基础阅读,自主积累

1.背景介绍

苏武归汉后,李陵如故会把书信和一些礼物送与苏武,可是苏武归汉后,荣宠加身,今非昔比。他的身份已经不再适合和李陵保持联系,所以他退回了礼物并写了最后一封信《报李陵书》,信中有委婉的对李陵投降的批评,也有对李陵无家可归的深切喟叹。李陵的《答苏武书》就是对这封信的应答。

2.要求学生按照文言文教学基本常规,自主积累重点实词、活用现象、特殊句式和文化常识,在此基础充分掌握全文内容。

二、探究阅读,梳理全文

1.情境设置:读完《答苏武书》,我看到了一个     的李陵。请同学把横线上的内容补充完整。此题旨在理解文本内容的基础上,深入探究李陵人物形象。

2.分享交流:补充完整后请同学根据文本内容,表达交流。注意有理有据。老师的观点也和学生分享,进行师生对话。

3.归纳小结:无论同学看到的是可悲、可怜、可叹还是可惜、卑微、耻辱的李陵,都言之有理,有可取之处。李陵本就是一个内心痛苦饱受折磨的复杂人物,老师读完《答苏武书》,更多的看到的是一个孤苦的李陵,站立在亘古苍凉的草原上遥望汉朝,这一站就是上千年。

结合文本有如下阐释。

孤身只影:独坐愁苦,但见异类。地域的陌生,自然环境的恶劣,让汉人无法适应。饮食上的殊异,让人从生理上本能的排斥。身份的特殊,使李陵在匈奴不可能有真正的朋友,且李陵内心已经封闭,终究不会把西戎之人当作同类。在异域苟活的李陵,孤身只影,内心苦楚,无处倾诉,无人知晓。

孤军深入:造成上面结果的原因不得不详细表述,当初汉武帝授李陵步兵五千,出征绝域。信中用了两段语言极力铺叙李陵出征绝域、英勇杀敌、浴血奋战的往事。历历在目,犹在眼前。先是叙说战胜之勇,一夫当关万夫莫开,以五千步兵对十万之重,视死如归,荡气回肠。然此后急转直下,终寡不敌众,虎头蛇尾,战场上浴血杀敌的高亢终究转为无奈的低吼,“故陵不免耳”道尽了战败投降的英雄气短!

孤臣逆子:因为没有战死沙场,又无法表明自己“曹柯之盟”的曲折之志,让即将寿终正寝的老母亲受牵连被杀,“妻子无辜,并为鲸鲵”。至此与李陵有着血缘之亲一族全被夷灭。“每一念至,忽然忘生”。司马迁曾盛言李陵为人“事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也,有国士之风”。事亲孝,讓李陵在战败之时做出了先存身再图报国的选择,为的是能有朝一日活着回去,为母尽孝,为君尽忠。然而这一选择,却让李陵在汉朝老母及全族被盛怒之下的汉武帝下令夷灭。孝子没当成,反倒成了“逆子”。而曲意投降的李陵,最终也没能实现“曹柯之盟”。加之汉武帝“负德”,李陵也再无忠君的必要。然而李陵内心仍想向苏武一样,能保全气节,不辜负汉廷,这就让李陵处境尴尬,他成了被汉朝唾弃的、但又始终不能归顺匈奴的孤臣。

三、深度阅读,灵魂拷问

千古悲辛,百年孤独。李陵心中永远有“欲尽忠已无君可忠,欲尽孝已无亲可孝”的隐痛。纵然李陵当年有万夫之勇,能以五千步兵抵抗十万之众,终究他还是投降了,同时他也作为单于的特使去劝降苏武。即是身降心不降,也不能得到宽恕,君王不饶恕,世人不饶恕,连李陵自己也不能饶恕。苏武曾假设,如果李陵死节,定会名垂青史。“永在不朽,不亦休哉”,终其原因,就是李陵没能死节。

回望初心,李陵的奋勇杀敌,为的是为君尽忠;存身另图,为的是回家尽孝,而忠孝自古两难全,李陵选择了违背传统忠君思想下的先尽孝后尽忠。于是李陵在异域成为孤魂野鬼。守不住的初心,回不去的汉朝,成为李陵永远无法释怀的心结。

灵魂拷问:那么李陵到底该不该死节呢???请同学们结合中国传统文化中“忠”和“孝”的关系,来谈谈你的看法。写一篇不少于800字的读后感。

四、教后反思

本文教学设计,依托以文带言的学习方式,在文言文基础知识点上,充分放手,让学生自己梳理、积累、归纳,教师根据学生积累情况,查缺补漏,强调重点。这样学习文言文,有效避免对文言文进行肢解,使学生只见“文言”,而不能体会“文意”。

撰写读后感的作业,让学生对中国传统文化的“忠君死节”有一分为二的辩证分析,对培养思辨性阅读思维大有裨益。通过这样的对比阅读教学,既能开阔学生视野,提升学生思维能力,丰盈学生的阅读体验,又能提高教学效能 ,夯实文言文教学内容,帮助学生切实掌握文学史上具有对比意义的两个人物形象。

(作者单位:广州石化中学,广东   广州   510000)

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