五女山:从远古走向世界的传奇

◎文/姜虹

五女山之夏

每一棵树、每一片海、每一座山都不同，姿态不同，故事不同，它们见过以及见过它们的人也不同。

以辽宁来说，很多名山都曾见证王朝兴替的历史变革，至今仍回响着黑土地的悲壮凯歌，然身处其中，五女山依然是一处特别的存在。

它历史悠长，起伏几度，记录四千五百年人类文明史；它又景致天成，物产丰饶，令人流连陶醉。

流转不尽大历史

五女山从不寂寞。

据有关历史文献记载，公元前37年，北夫余国王子朱蒙为躲避族人迫害，来到桓仁境内的浑江流域，建立了高句丽政权；三年后在骨岭建造王都宫室，定都“纥升骨城”。这里的骨岭就是五女山，文献中所记载的“纥升骨城”即五女山山城。此后又历705年，高句丽政权灭亡，五女山也进入了长达若干世纪的沉寂。

到了10世纪以后的辽金时期，五女山地区成为辽东契丹和女真族的聚居地。明代永乐二十二年（1424），居住在吉林辉发河流域的建州女真在酋长李满住的率领下，向南迁徙，来到婆猪江（即现在的浑江），居住在兀剌山城瓮村。兀剌山城就是五女山山城。

明代宣德八年（1433），朝鲜出兵攻打建州女真，李满住身受箭伤，逃到五女山，躲过一场劫难。相隔七年，明代正统五年（1440），清太祖努尔哈赤五世祖董山率所部三百余户迁来，与李满住合住。因此，说五女山是满族肇兴之地、是后金建国的基石所在，也不为过。

近几年，考古学家对五女山进行了多次考古发掘工作，发现了众多的古代遗迹、遗址，出土的大量文物也佐证，此山城在唐、辽、金、元、明等朝代均曾驻兵或有部族聚居。据考，年代最早的文物是新石器时代晚期的陶器，距今已有4500多年的历史。

对于游览者来说，山城内外依稀可见多处遗迹，只是今时颇多残垣，关于当年之繁盛之硝烟诸如此等都只能在想象中拼凑其形了。

义勇有情小故事

史书告诉我们，桓仁在西汉时期被称作卒本夫余，五女山又被称作夫余山，五女便是夫余的音变，五女山，其实就是夫余山。比起这些确凿的历史考辨，我还是更喜欢有关这座山的那个传说——

据说远古时代有姐妹五人，率兵屯山，护佑百姓。有年秋天，山下盐滩水游来一条黑龙，兴风作浪，百姓深受其苦，五女下定决心除掉黑龙。临行前大姐木兰说：“乡亲们放心，我们一定会除掉黑龙，让大家和从前一样安居乐业！不过有件事请大家帮忙，我们下去斗黑龙，如有水柱冲天，请投下一些馒头，如出现黑色水柱，那就是黑龙，大家要投掷石头将它压下去，千万记住！”

说罢，她们潜入水底，伏击黑龙。过了一会儿，水花翻腾，一股黑血染红江面。黑龙受了伤，但五女也不轻松，轮换潜出水面呼吸。第二天，乡亲们准备好成筐的馒头，见水柱冲天就扔馒头，见黑气冲出就掷石头……就这样煎熬三天三夜，江水恢复了平静。五姐妹呢？

几个水性好的小伙子潜入水里寻找，发现五女与黑龙都沉在江底，其中两姐妹还用捆龙索紧紧缠着黑龙，到死也没放手……

后来，大家将五姐妹葬于山上，为纪念她们，唤此山峰为“五女山”。她们，应该是从此就守候在这里了。每次来到五女山游玩，我都会下意识地在临怀古迹之外，又找一找传说的影子：这棵树下是不是曾有大姐在劳作？那条溪水边是不是曾有五妹在洗衣服？拾到手中的枫叶，与远古时的形状、颜色是否还是同样的感觉？

我时常感到，这里所有的景致物产，都有五女的英灵在安守，我是走在神祇们的怀抱之中。

为这山水诉相思

所以，这山总有一种沉静之美。

站在山巅，望向江水，我总觉得五女山是如此的安静，而这安静之下，是坚定与灵秀。

山上，有雾海奇峰，古松幽壑，飞来峰、好汉松、一线天各有其雄两侧，有石崖直立，最深处31米，最窄处0.65米；远眺，东可望带给一方鱼米丰饶的桓龙湖之烟波浩渺，南可观桓仁古城佳构太极图之伏羲玄妙；俯仰，又总有时光交错之感，为水墨丹青蒙上难以尽述的神秘与美。一代代的古人把这里开辟为家园，良有以也；联合国教科文组织认定这里为世界文化遗产，也是独具慧眼，珍惜这座山吧。

五女山秋色 郭韬 摄

实用信息

门票价格

成人票价80元/张（门票60元+车票20元）

开放时间

4月中旬至11月中旬，售票时间为7:00-16:00，期间无休息（特殊情况除外），每年五一和十一期间售票时间略有调整。