关于舟曲藏族民歌的文献综述

2020-07-09 03:15郭舟玲
北方音乐 2020年9期
关键词:藏族民歌文献

【摘要】本文主要从舟曲藏族民歌着手,通过中国知网、维普网数据库和超星电子图书等平台查阅相关文献资料,利用文献研究法、归纳法来对学者们已研究的舟曲藏族民歌文献进行收集和整理。文章主要从对舟曲藏族民歌学术文献趋势分析和舟曲藏族民歌学术文献分析两点着手。

【关键词】舟曲藏族民歌;文献综述

【中图分类号】G642                      【文献标识码】A                      【文章编号】1002-767X(2020)09-0040-02

【本文著录格式】郭舟玲.关于舟曲藏族民歌的文献综述[J].北方音乐,2020,05(09):40-41.

引言

舟曲是我国甘肃省最南部的一个藏汉杂居县,是我国唯一以“白龙江”为命名的县城,藏语含意为“龙水”。舟曲藏族民歌与其他藏区民歌,无论是风格、旋律等都存在着较大的差别。受生活环境、交通不便等外在客观因素的影响,舟曲藏族民歌的传播长期处于比较封闭的状态中,与外界音乐文化方面的交流无疑也难免受到局限。舟曲藏族民歌在外界却并不为人熟知。关于舟曲藏族民歌方面的研究文献也相对较少,笔者对所查阅到的部分文献进行了综述。

一、研究对象与方法

(一)研究对象

舟曲藏族民歌。

(二)研究方法

文献研究法、归纳法。

二、研究结果

(一)舟曲藏族民歌文獻综述

1.舟曲藏族民歌学术文献趋势分析

笔者通过中国知网资源总库、维普网数据库和超星电子图书等平台查阅了关于舟曲藏族民歌的学术论文。根据查阅数据显示,最早涉及研究舟曲藏族民歌的学术论文是1995年格桑卓玛发表于《西北民族研究》的《舟曲藏族民歌初探》一文;最早研究舟曲藏族民歌的硕士学位论文是2018年西北民族大学央金卓玛的《甘南藏族民歌的演唱与传承研究》。目前为止,笔者未查阅到关于研究舟曲藏族民歌方面的博士学位论文。显而易见,舟曲藏族民歌研究的最大特点是起步晚发展慢。“舟曲藏族民歌研究学术论文统计表”比较清晰地展示了关于研究舟曲藏族民歌领域中学术论文和学位论文发表的趋势。具体数据统计如表1所示。

2.舟曲藏族民歌学术文献分析

由于舟曲藏族生活的地域环境、生产方式、交通不便等外在客观因素的影响。因此,关于研究舟曲藏族民歌方面的学术论文屈指可数。笔者通过中国知网数、维普网、超星据库查阅到的关于研究舟曲藏族民歌方面的学术论文仅有17篇,硕士学位论文仅有1篇。

格桑卓玛的《舟曲藏族民歌初探》1995(1),李英霞的《浅论舟曲藏族舞曲与安多藏族舞曲的异同》2008(5),《舟曲藏族民歌研究成果回顾》2014(4),《舟曲藏族民歌与安多藏族民歌比较》2008(6)。李晓玲的《舟曲藏族民歌考略》2009(4),《音乐人类学视野下的巴寨沟朝水节》2014(4),《舟曲藏族民歌及其民俗事象透视》2016(1),《舟曲藏族酒文化与酒歌》2016(2)。李延娜的《浅析甘南舟曲民歌》2010(S2),谈爱芳的《舟曲藏族民间歌舞“朵迪”探析》2011(1),《采花节上的情歌——拉伊》 2014(3)。闵冬梅的《舟曲藏族传统音乐文化现状调查》2011(4),《舟曲藏族传统音乐文化抢救与保护问题研究》2013(4),《浅论甘肃舟曲藏族果卓的艺术特征》2016(6)。翁彬彬的《非遗视域下的舟曲多地舞传承方式研究》2017(24),《甘肃舟曲多地舞的艺术特征探析》2018(1)。央金卓玛的《甘南藏族民歌的演唱与传承研究》2018。马盛德、胡晶莹的《远古的记忆——甘肃舟曲“朵迪”舞》2007(6)。

以上文章的作者们根据舟曲独特的地理环境,历史背景、生产生活方式等对舟曲藏族民歌的种类、曲调特点、歌词结构、方言特点和音乐特点等进行了阐述。论述了舟曲藏族民歌在当地民俗活动中的功能特点,在不同场合表演时所表达的情感思想,营造出的情景氛围,表演形式和服饰打扮等都有所不同。从演唱场所、表演形式和音乐特征等方面将舟曲藏族民歌与安多藏族民歌及两地区藏族民歌的曲调和舞曲特点进行了对比,论述了两者的异同。通过搜集文献、走访、实地调查、对已有的研究舟曲藏族民歌文献进行了整理,简述了舟曲藏族民歌的研究现状。通过学者们已有研究成果和自己的研究,勾勒出舟曲藏族民歌当前所面临的危机,如“传承过程中存在断代现象,传统节日观念淡化、民族活动越来越少,民族语言的变化趋势阻碍了舟曲藏族传统音乐文化的传承等。”并且提出了保护和发展舟曲藏族民歌的相应保护措施,如:制定长期传承方案,做好传承机制工作,加强表演组织和传播等。

3.舟曲藏族民歌学位论文文献分析

央金卓玛在硕士毕业论文《甘南藏族民歌的演唱与传承研究》一文的第三章甘南各县的民歌介绍及演唱特点分析中,对舟曲藏族朵迪的表演特点、歌词特点、演唱特点进行了分析和描述。

三、结论

研究和传承舟曲藏族民歌的最终目的是将其更好的传承和保护,值得注意的是,以上作者的研究在这一目的的实施过程中起着举足轻重的作用,纵观舟曲藏族民歌的研究可以发现,无疑是围绕着舟曲独特的地域、舟曲藏族民歌的艺术特征、表演形式等方面展开的。虽然研究舟曲藏族民歌的人员也逐渐在增多,研究成果也逐渐明显提高,研究者也尽可能的从多层面、多视角的领域里研究舟曲藏族民歌,从原本只研究民歌的本体到研究民歌背后的文化联系,不断提高研究的质量;但是,从整体来看,关于研究舟曲藏族民歌的文章廖若星辰。研究领域业主要停留在以下几点。首先,简述孕育舟曲藏族民歌的独特地域环境、人文历史。其次,对舟曲藏族民歌进行描述,如艺术特征、歌词内容、曲调、以及舟曲藏族民歌在不同节日、不同场合中表演时所表达的不同的思想情感及其在不同场合中的作用等各方面;简述舟曲藏族民歌与安多藏族民歌的异同;勾画出舟曲藏族民歌的传承现状及所面临的危机。最后,对研究、传承和保护舟曲藏族民歌的工作提出了相应的宝贵建议。显而易见,到目前为止,关于舟曲藏族民歌的研究工作还处于基础性的资料梳理和理论建设阶段,大部分研究成果停留在音乐形态的表层描述性质。当然,在研究实践过程中基础性的收集资料和理论工作,无论现在还是未来都是研究舟曲藏族民歌工作的重要组成部分,但是,舟曲藏族民歌的研究工作也需要进行更深层次的发展和探讨。若能在研究工作实践的过程中,不断提高个人的音乐专业水平,又能重视音乐理论素养的提升,深信未来在研究舟曲藏族民歌方面会取得更多优秀的学术成果。

保护和传承舟曲藏族民歌是我们的责任和义务,舟曲藏族民歌是舟曲藏族人民精神世界的写照,融入到舟曲藏族人们生活的方方面面,在研究舟曲藏族民歌的同时对其他相关文化方面也有所了解和研究,但也要充分尊重民歌自身发展的规律。就如李小岗所说“民族民间音乐要在继承中发展,在发展中继承,是保护与传承,创新与发展的基本原则。民族民间音乐的保护与传承要注重对传承人的保护,在保护过程中要处理好传承与现代的关系,加强对其生产、传播的自然生态环境和人文生态环境保护。”又如和云峰在《中国少数民族音乐研究——以西南地区或经典案例为中心》一书中所说的:“应务实地制定抢救传统音乐文化遗产(尤其是民歌)方案,即处理好继承、保护、弘扬三者之间的关系。”这样才能更广更深层次地研究和发展舟曲藏族民歌,以期更好的保护、继承、弘扬舟曲藏族民歌。在为目前所取得的研究成果兴高采烈的同时,也希望更多有志于音乐研究工作者投入挖掘和抢救,以期当地宝贵的民族文化遗产不致丧失于这一代年轻人的手里,因为不少珍贵的舟曲藏族民歌遗产正随着当地民间老艺人的逝世而消失,也期望舟曲藏族民歌的研究工作将迎来硕果累累的明天。

参考文献

[1]和云峰.中国少数民族音乐研究——以西南地区或经典案例为中[M].北京:中央音乐学院出版社,2001.

[2]李小岗.民族民间音乐保护与传承文献综述[J].北方音乐,2014(7):28-29.

[3]闵冬梅.舟曲藏族传统音乐文化现状调查[J].中国藏学,2011(4):128-156.

作者简介:郭舟玲,女,甘肃省甘南藏族自治州舟曲县,中国音乐学院,2016级硕士研究生,研究方向:声乐教育研究专业。

猜你喜欢
藏族民歌文献
Hostile takeovers in China and Japan
The Light Inside
藏族舞蹈的动作特点和传承发展
《演变》《藏族少女》
Cultural and Religious Context of the Two Ancient Egyptian Stelae An Opening Paragraph
畲族民歌:《朋友,请你喝杯酒》
The Application of the Situational Teaching Method in English Classroom Teaching at Vocational Colleges
The Role and Significant of Professional Ethics in Accounting and Auditing
穿花衣 唱民歌
一位藏族老阿妈和五星红旗