岑参梨花意象诗感伤色彩探微

李 森

（新疆师范大学 中国语言文学学院，新疆 乌鲁木齐8300017）

中国古代文人经常用梨花意象，来抒写此时此刻的心境、或寄托人格理想，带有中国文人独特的审美印记。岑参对“梨花”意象的发展与开拓，这不仅与唐诗自身的发展规律以及当时的时代背景有关，还与他的人生经历有关。

一、梨花意象的起源与发展

（一）梨花意象的起源

最早的关于梨的记录，是在《山海经第五·中山经·夫夫山洞庭山》中记载着“其木多苴、梨、橘、蘨”。再者《诗经》里也有出现，如《诗经·甘棠》“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所说”[1]21。此诗以甘棠起兴手法，将对召公的崇敬与怀念之情寄托于甘棠树，用诗传颂与赞美召公的美德。《小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”[1]218常棣，又名棠棣，以此花起兴，铺垫情感，棠棣花的花萼、花托紧紧相连，而且常棣之花往往两三朵在一起一同开放，几朵一支，用花朵的特殊结构与形态来比喻亲情，表达了兄弟之间应该友爱，才能家族兴旺和睦。汉朝文学家司马相如的《上林赋》“下常棣，息宜春”[2]328，司马相如通过常棣之华，书写胸中的惜春之情。据《辞海》释义，常棣、甘棠都是梨科。不难看出，起初诗人较多的是对梨的关注，多停留在果实或者果树的吟咏上，后来逐渐过渡到对梨花的关注上，借以抒发心中所感。

（二）梨花意象的发展

李冰在《论梨花的情感内涵》论述道：“自南北朝之后, 梨花便以其淡雅之色、清香之味以及秀而不媚的外形频频出现在文学作品中。”[3]16到了南北朝时期文人雅士开始对梨花意象挥毫笔墨，诗人们倾其全力对梨花进行书写，对梨花姿容观察细心备至，发现了梨花的白似雪，开启了以梨花比喻雪的先河。如南梁萧子显《燕歌行》：“洛阳梨花落如雪。”[4]1817范云有诗《别诗》句：“昔去雪如花,今来花似雪。”[4]1553齐梁之际的王融《咏池上梨花诗》：“芳春照流雪, 深夕映繁星。”[4]1403南北朝时期的诗人吟咏梨花, 大多表现愉悦、闲适的心情或心态,如南朝齐刘绘《咏池上梨花和王融》：“霜庭晚翻积,风闺夜人多。萦丛乱似蝶,拂烛状联蛾。”[4]1469闺房中的女子在梨花盛开的时节秉烛夜游，呈现出欢愉的情状。南梁刘孝绰《于座应令咏梨花诗》：“玉垒称津润, 金谷咏芳菲。讵匹龙楼下,素蕊映华菲。杂雨疑散落,因风似蝶飞。岂不怜教坠,愿入就重围。”[4]1814这首诗主要写梨花的华贵脱俗，冰清玉洁，诗人赞叹梨花的美。南北朝的文人们开启了用梨花意象表达心声的历程。

梨花意象在唐诗中得到迅猛发展，根据《全唐诗》统计得知，唐诗中涉及梨花的诗大约有一百二十余首，其中“梨花”意象出现在岑参的诗中的次数相对较多,明确写到梨花的就有9 处。岑参诗中出现的梨花意象分列如下（见表 1）：

前代用梨花意象表达欢愉、闲适的情感，到了唐代，全被岑参一扫而尽，唯有满纸满眼满心的幽怨伤感。“岑参诗集中没有全篇咏叹梨花的诗,因此在题材上不属于咏物诗的范畴。他诗中的梨花意象,只是作为抒情手段,或为思乡、悼古起兴,或为惜别、怀人烘托凄清氛围。但是他所赋予的梨花意象的意义,影响却是深远的。其承前启后之效,功不可没”[5]29。唐代梨花意象所具备的情感内涵很大一部分是由岑参所开拓的，既有对前代梨花文化意象的继承与发展，也有他自己别出心裁的创新。

表1 岑参梨花诗举例

二、岑参梨花诗的感伤色彩

岑参用梨花意象来表达伤春惜春、伤别怀友、思乡怀归、悼古伤今等伤感的情绪，影响极为深远，具有承前启后的开拓创新作用，可谓是前无古人，后无来者。

（一）伤春惜春的情思

唐人的诗词“伤春惜春”这样的主题词不时的出现，伤感叹息美好的春天即将逝去，饱含了依依不舍的情思。花开花落，春色难驻，总是惹多情的诗人发出惜春、伤春的哀叹。为什么梨花飘落更能勾起诗人的伤春惜春之情呢？“梨花的花期很短，花瓣很容易在晚风的风雨中飘落。因为它们的脆弱和生命的短暂，因此梨花又郁结了文人们伤春的情怀”[6]103。如岑参的《登凉州尹台寺》：“胡地三月半，梨花今始开。因从老僧饭，更上夫人台。清唱云不去，弹弦风飒来。应须一倒载，还似山公回。”[7]612写的是诗人塞外踏春游寺赏花，清越的歌声让白云因沉醉而停遏，诗人陶醉于梨花的春景之中，不舍春情离去，爱春惜春之情付诸笔端。《送绵州李司马秩满归京因寄呈李兵部》：“久客厌江月, 罢官思早归。眼看春色老, 羞见梨花飞。”[7]590春尽而不得归去的诗人，不免伤感满怀，厌倦了羁旅的生活，借用梨花意象在孤独长夜表达自己的孤寂心情，不仅怀归又在伤感春天即将老去，对美好的春天深深的眷恋。

（二）羁旅天涯的乡思

梨花盛开的时候，正是寒食清明时节，清明是回乡祭祖、悼念亡人的日子，他乡之人易断肠。梨花是时光悄然流逝的见证者，是季节转换的目击者，在外的羁旅之人倍感落寞，更容易牵动文人怀归的思绪。远在西域的岑参，看到梨花的纷飞，不免有思归、不得归的伤感，惹出诗人阵阵乡愁，如《河西春暮忆秦中》：“渭北春已老, 河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。”[7]626《春兴思南山旧庐招柳建正字》：“终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。”[7]463在这些诗歌中, 梨花成了诗人情感的催化剂，把游子对故乡的思念，羁旅天涯的愁思，抒发得淋漓尽致。

（三）伤别怀人的愁绪

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”[8]311离别总是惹得离人千般愁，春夜怀友最心伤。离别似乎已是人生的常态，送君千里，终须一别，难免不让人黯然神伤。人生聚散如浮萍，只恨长江水长东。在《论语·子罕》：“唐棣之花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”[9]131-132唐棣之花就是梨花，以唐棣之花起兴，营造出怀人的情感基调。古来梨花就有怀人的寓意，眼前的梨花更是触发了诗人的离愁，对着梨花倾诉别绪。如岑参的《送杨子》：“斗酒渭城边, 垆头耐醉眠。梨花千树雪, 杨柳万条烟。惜别添壶酒, 临岐赠马鞭。看君颍上去, 新月到家圆。”[7]668杨柳如烟, 梨花似雪,如此春情，却要和友人离别, 整个感情基调是相当明快，其实寓哀情于乐景,反衬诗人伤别的心绪。《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》：“客舍梨花繁, 深花隐鸣鸠……醉后或狂歌,酒醒满离忧。”[7]32梨花如雪盛开，千条万枝。旅馆的梨花开得繁茂喜人，鸣叫的斑鸠藏在梨花深处，醉酒狂歌后醒来，心里满是离别的忧伤。诗人用梨花表达深夜怀念友人，满心离愁。《虢州南池候严中丞不至》：“池上月相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。”[7]604知道朋友还没有归来，池上的月和诗人一起等待。柳叶白白的长那么长，梨花漫无边际的开放，也是徒劳。诗人感叹美好的景色，不能与朋友一起欣赏，表达春夜怀友惆怅的心情。《送魏四落第还乡》：“东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。”[7]364鼓励朋友保持积极乐观的心态，继续努力总会得到时人的注意与认可，表达与朋友的依依惜别之情，全诗虽然写得比较轻快，读起来还是甚觉感伤。

（四）悼古伤今的哀叹

盛唐世人有着超越于前代的自信，大都积极进取，博取功名、称侯拜相是他们人生的追求。“盛唐人面对古迹，不是从历史烟云中寻找躲避与 安慰，而以崇敬或超越的心情愿与历史先贤比肩。”[10]27如岑参的《梁园歌，送河南王说判官》 “梁园二月梨花飞, 却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟, 肯料不平台狐兔走。万事翻覆如浮云, 昔人空在今人口”[7]313。这首诗虽是一首送别诗，但是却有着悼古伤今带有沉重的历史沧桑感。诗人以梨花喻雪花, 追忆梁王在梁园置酒宴宾于雪中的雅事, 写梁园的昔胜而今衰, 表达了物转星移、物是人非的悲哀之情，诗人渴望建功立业，实现胸中的抱负，感情基调较为苍劲悲凉。

三、岑参梨花诗感伤色彩原因探究

岑参出身于一个官僚贵族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖长倩相高宗，伯父羲相睿宗。但长倩被杀，五子同赐死，羲亦伏诛，身死家破，岑氏亲族被流徙的数十人。就如他在《感旧赋》中说：“国家六叶, 吾门三祖。”[7]793其曾祖父、伯祖父、堂伯父均官至宰相,权力倾轧之下，成为牺牲品，到岑参辈, 家道落魄，不免令人唏嘘不已。“三十未及一命”，他常感叹家世昔容今悴。他的一生漂泊犹如蓬草，跻身仕途一直身居低位。早年丧父，童年坎坷的经历，使得作者内心对很多事物较为敏感，性格比较内敛沉稳，振兴家业的使命烙印在他心中，光宗耀祖，重回昔日的辉煌，为博取功名而随军边塞，因遭受排挤而贬官僻远之地。时空的无限而生命的有限，诗人希望在短暂的生命里，实现治国、平天下的人生理想，无法实现时，他常常感叹“开口笑应稀”[7]576、“一生大笑能几回”[7]424，一生相当苦闷。面对开在清明寒食前后的短命梨花，常看着漫天飞舞、满地凄惨的梨花瓣, 人易断魂，悲从中来。加之梨花素有“赢洲玉雨”之称,“梨花以玉作肤，以雪为容,一尘不染，傲立枝头，如君子、高士一般”[11]48。梨花的高洁落寞、易逝凋零的形象与气质，与岑参的愁苦的心境不谋而合，深得君心，格外触动诗人敏感脆弱的心弦，难免不心生悲叹。诗人才高词雄，梨花的形象符合诗人的审美理想，给了诗人无限想象的空间，刺激了诗人的创作灵感。诗人用梨花意象表达忧愁的心绪再合适不过，寄怀身世际遇，光耀门楣的宏图落空，痛惜时光易逝，恼怨功业未成。岑参一生愁苦，壮志未酬，缘此，诗人笔下的梨花意象无不带有感伤的色彩。

可以说，岑参用梨花意象表达离情别绪，表达内心的感伤与酸楚，与个人经历、时代发展、个人文学修养、审美理想、天时地利、梨花本身的气质，有着剪不断的联系。由此可见, 岑参诗梨花意象几乎可以说开后世梨花诗表现幽怨孤寂、伤春悲己主题的先声。

四、小结

岑参仕途的挫折、羁旅漂泊、壮志未酬都为他笔下的梨花意象染上一层浓郁的感伤色彩，但是伤感并不代表生出悲观厌世之意，洋溢其间的是建功立业的渴望，实现人生抱负的追求。他在诗中为梨花意象赋予了思乡怀归、伤春惜春，惜别怀友的文化意义，影响相当深远。岑参开拓了唐代梨花意象的情感内涵，其承前启后之效，功不可没。