书法是一种文化

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中国历代是非常重视文化的。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”认为艺术是一种游戏，被排在了最后。以前，中国人写字、画画都用毛笔，公事之余要在宣纸上写写画画。中国的文人将这些当作业余爱好，以自娱自乐为主。

尽管古人不刻意做专业的书法家，但是字写不好也是相当丢人的。古人重视书法，因为书法是学问。苏东坡说：“论画以形似，见与儿童邻。”就是说，如果画画只以形似为基准，只是儿童的见识。我曾提出搞艺术的要有民族、现代、个人三个特性，这主要是针对绘画提出的。但不论书法绘画，没有这三个风格就不能成为大家。如此看来，这三个特性对书法也是有用的。

书法是中华民族的传统文化，如果没有民族特色，创作就没有了根基。有了民族特色以后还要有时代特色。把古人的东西都临摹一遍，即使临得再像也没有用，因为不是现在的东西，没有时代的特征。在民族特色和时代特色的基础上，还要有个人特色。唐楷就是时代特色，与秦汉和魏晋都不一样，在唐楷的基础上，又有颜真卿、柳公权的特色。这种个人特色在时代的基础之上自然形成，在群体的特色之上加注自己的东西。如果脱离了民族特色和时代特性，个人风格就会产生怪诞的形式。

书法必须有民族传统，就是说光写写字，形成不了艺术。书法如何体现时代确实是个问题。我认为，现代人写出的汉隶和唐楷还是属于现代的东西，比如启功的书法风格，既是传统的，又是现代的，同时也是个人的。如果一个人的修养到了，字也写好了，就肯定会有这三个特色。不要一拿笔就想写出个人特色，那样只会搞花样，而花样不是特色，不是风格。要想达到民族的、传统的特性，需要很丰厚的基础，再加上有学问，自然有个性出现。

《妙景发天趣 长潭起卧龙》于右任

书法的最高境界是散和淡。散是散怀，淡是自然，这是以涵养和学问作为基础的。书画实际上就是个人表现，综合地分析，不是用墨一泼、大笔一挥的个人表现。字写得好，一定是技巧与气质、风度、学识多方面的结合。一个人有学问，在字里面就表现出学问；一个人老老实实，在字里面就表现得老老实实。这是一个精神状态的反映。一个人如果喜欢喝酒、性格豪爽，那么适合画大写意，画工笔不会有耐心。反之，一个慢性子、脾气缓的人画工笔就会很到位。艺术作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表现了个人修养和境界达到什么程度。魏晋风度以潇洒、直率为主，唐代以严整和规矩为主，因此书法风格完全不同，达到的境界也不相同。历代书法大家没有一个是因为做作和不自然而达到高境界的，这也体现了散和淡。

要想在书法上有所成就，需具备良好的修养和博大的胸怀。如果一个时代出现许多大艺术家，表明这个时代的修养和胸怀是与众不同的。所以，书法和绘画是一个时代的折射，像镜子一样，能够看出这个时代是否了不起，体现了一个国家、一个民族的精神面貌。从这一点来看，书画又是一个不可忽视的大问题。

书法家应该是有学问的人。光练技巧，想着赶紧把字写好，结果往往还是写不好。书法既不能不讲技法，又不能只讲技法，老是在技巧上下工夫，就会走向歪门邪道。书法的技巧如果不故弄玄虚的话，一天就讲完了，但练起来却是一辈子的事情。没有文化，书法基础只能越来越差。现在有些人二三十岁时就把字写得很好了，却越写越不如从前。这是因为年轻时字写得很好，再加上有朝气，自然不错。但等到年龄大了，朝气没有了，如果没有学问，写的字反而没有以前好，体现出混气和老气。

文化是中国书画的基础，如于右任、林散之的书法，都是有内涵、有修养的体现。古人在文化上下工夫，做学问是为提高自己的修养。丰富自己，做事就会工稳，书法自然也会好起来。

读书可以使笔下更有内涵。现在有许多人不读书、不看报、不关心国家大事，只琢磨着争名夺利，笔下流露出来的境界自然不高。有些人技巧已经够了，缺少的是把传统认真读过，然后融于自己的性情当中。中国是一个有特色的国家，这个特色就是继承。要把书法搞好，就要抛开那些怪的东西，把传统搞好。

《春归花不落 风静月常明》林散之

书画从古至今都没有像现在这样热过，从来没有像今天这样多的人从事书法与绘画。但是，大需要才能有大成就。所以，多读书、提高自己的修养，才可以改变表面过热、实则务虚的现象。