古代农具教学活动策略探究

舒勋全

内容摘要：我国是农业古国，先民们创制的多种多样农具，见证了我国农耕文明的灿烂和辉煌。学习古代农具是对学生进行农具传统文化教育的有效途径。本文对古代农具的教学活动策略谈谈个人看法。

关键词：古代农具 教学活动 策略

我国是农业古国，先民们创制的多种多样农具，见证了我国农耕文明的灿烂和辉煌，勤勉地谱写了大地丰硕的乐章，忠实地记录了我国农业发展的历程，凝聚了先人们的智慧，学习古代农具是对学生进行农具传统文化教育的有效途径。现行初中历史教材有关中国古代农具的内容较少，缺乏对农具知识的全面解读，学生难学。我们探索出的古代农具活动策略，弥补了教材农具知识的不足，训练了学生能力，促进了学生发展。

策略一：查阅资料 传承文化

我们指导学生利用工具书、农具书籍、网上搜索等方式，查阅农具（耕）资料，理解其思想精髓和文化内涵，激发学生热爱农具文化，尊重中华民族优秀文明成果的情感，增强民族文化自信。

【案例1】查阅资料，结合课文理解农具文化

《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这段话的主要内涵就是人们在进行农业生产时，必须根据天时、地利的变化和作物生长发育的规律，采取相应的措施。

北朝贾思勰在《齐民要术·种谷》写到：顺（应）天时（时令），量（估量）地利（土地情况），则用力少而成功多，如果任情（凭主观））返道（违反客观规律），就像入泉伐木（潜入水中伐木），登山求鱼（爬到山上捕鱼）一样，结果就是“劳而无获”。

明代农学家马一龙：“合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半而功倍”，强调天、地、人、物的和谐统一。

我国古代农具（耕）文化所提倡的应时、取宜、守则、和谐的理念历史悠久、广播人心，所体现的低碳环保意识、资源保护思想、和谐共生共享的传统文化价值观值得我们诊视与传承。

策略二：创办刊物 锻炼能力

我们指导学生广泛收集与古代农具相关的图文资料，加深对古代农具的认识与了解，体会农具演变及传承特点，最后要求学生创办农具专刊或手抄报，训练学生综合能力。

【案例2】我们指导学生利用收集的农具材料，创办农具专刊或手抄报，要求图文并茂，主题明确。学生对收集的文字材料甄别筛选取舍，对图片从清晰度、亮度、色彩搭配、对比度、版式等方面综合选择，还对专刊和手抄报的刊头、版面、边框、中缝、字体、字迹等进行周密安排，然后明确分工，各司其职，各负其责，配合协作。共同打造出较高质量的农具专刊《争鸣》和手抄报，锻炼了综合能力（图1）。

策略三：合作探究 学科综合

古代农具蕴涵历史知识、几何图形、物理原理、美术造型、语文诗词、地理环境、生物科学、政治思想等学科知识，是学生跨学科综合学习的重要载体。

【案例3】曲辕犁融合多学科知识

我国南方气候湿润，适宜水稻生长，水田耕作主要农具是曲辕犁，又称江东犁。唐代以前，笨重的长直辕犁，回转困难，耕地费力，不适合地块狭长的南方梯田使用。江南农民在长期生产实践中创造出轻便的曲辕犁。曲辕犁共由11个部件组成。主要优点是：第一，曲辕犁短且是弯曲的，末端设有能转动的犁盘，牛在牵引时可自由摆动和改变力的方向，操纵灵活，一头牛耕地，节省畜力，更适合在狭小的江南水田使用。第二，犁评可以调节犁箭上下，改变牵引点的高度，控制犁地的深浅。第三，圆形犁壁可将翻起的土推到一旁，以减少前进阻力，而且能翻覆土块，以断绝草根的生长，埋在田里作绿肥。

曲辕犁是在一定历史条件和特殊地理环境下出现的，它蕴含了力学结构物理原理，埋草作绿肥的生物学知识。造型美观，运用了数学、美术、体育等学科知识。它的犁铧有菱形的、V形的，犁壁成圆形，犁盘与耕索、曲轭构成三角形等。曲轅犁以策额为中线，左右两边保持等量不等形的均衡;从色彩上来看，木材的颜色是冷色，而铁也是冷色，可以达到视觉上的均衡;犁铧V形成对称，给人舒适、庄重、严肃的感觉，这些设计符合一定的美学规律，体现了良好的审美情趣。使用时需要身体各部位协调、灵活和柔韧。

策略四：制作模型 感悟快乐

我们指导学生制作了多种农具模型，学生在活动过程中，学习了多学科知识，训练了综合实践能力，感受了劳动的艰辛与快乐。

【案例4】学生制作耒耜模型

①买骨：我买牛肩胛骨时，卖牛肉的叔叔告诉我：“最好把牛骨煮一下。”我知道叔叔说的对，但不明白原因，我上网查询后知道了，如果用未煮过的牛骨做模型，骨上的肉粒会腐烂变质，有臭味，生细菌，这是生物化学知识。

②煮骨：我家的锅放不下大大的牛骨，就专程到乡下外婆家去煮，我从灶堂的柴要架起来，留空隙通风的现象中，知道了空气中有氧，氧有助燃的化学特性。

③锯骨：制作耒耜模型，应去掉牛骨中突出的骨梁。我用榔头使劲一敲，牛骨弹起来，差点砸到我自己。我请做木活的叔叔用锯子锯给我做示范后，我艰难地锯掉了骨梁。后来我明白了一个物理原理：敲骨的时候我给骨一个作用力，骨跳起来给我反作用力;锯骨的时候需左右手协调一致，掌握力的平衡。通过实践，我明白了劳动的不易与艰辛，以后我要加强实践操作能力的训练。

④钻骨：制作耒耜的关键工序是在牛骨上钻两个孔，便于绳索穿过绑牢木棒。我用大铁钉去钻，不行。用榔头敲打改刀尝试，也不行。我借来电钻，按叔叔的讲解去做：左手用力把骨头按住固定好，右手握住电钻，向下用力，打开电源，钻头旋转。很快，我在牛骨上钻出两个孔，这时我手痛了，大汗淋漓，但我学会了钻孔技术，十分开心。我明白了钻头向下，把力垂直作用于牛骨上容易操作这一力学原理，同时也感受到几千年前的古人，在当时没有电钻的情况下，要在牛骨上钻孔，是多么不容易的事啊，这需要坚强的意志，顽强的毅力以及锲而不舍的精神，这不正是我们中学生应具备的良好品质吗？

⑤装柄：我把长木棒紧贴在牛骨的两孔之间，用绳索绑牢木棒，又在骨头处绑牢一个脚踏横木，这样，耒耜模型做成了。我观察发现：我钻的两个孔及骨头绑绳索处，刚好成一个三角形，这正是利用了三角形的稳定性这一数学原理，使木棒与牛骨浑然一体，成为一件复合农具——耒耜（图3）。我为收获开心快乐着。

策略五：使用农具 劳动实践

我们要求学生节假日回到农村老家使用农具劳动，学生热情高，兴趣浓。体验了使用农具的艰辛和快乐，锻炼了劳动实践能力，强化了劳动最光荣的意识。

【案例5】体验戽水。外公教我握住戽斗的两根绳子，把戽斗象钟摆一样地摇起来，让戽斗装上水，使劲向上一提一甩进行戽水，我力气小，动作僵硬，不协调，始终戽不上水来。我认识到：劳动真不容易，我需加强锻炼，强身健体，训练动作的灵活性和协调性，掌握劳动技能。

【案例6】体验挑粪。我在粪桶里装了大半桶粪水，用扁担挑，刚一用力，两个粪桶的粪水压得我肩膀好痛好痛，粪水从桶里荡出来，溅到我的腿脚上，好脏，好臭，好恶心哦！农民伯伯真厉害，他们劳动时不怕苦，不怕臟，不怕臭，勤勤恳恳劳作，收获丰收果实。这让我对农民伯伯肃然起敬，真正感受到劳动最光荣。

策略六：演讲故事 升华情感

学生在学习中国古代农具过程中，深切感受到了古代农具文化的悠久历史、博大精深和丰富内涵。他们演讲农具故事，不仅可以积累知识、开阔视野，更可以静心怡情、升华情感、正气创新。

【案例7】：学生演讲“祖冲之留给我们的精神财富”。祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点后第7位，领先世界近1000年。他从464年开始任南朝刘宋王朝娄县县令以来，勤于政事、兢兢业业、政绩突出。但他注意到农民舂米、磨面很费力，十分辛劳，他就想利用机械来代替人力，以减轻农民的辛劳，提高效率。他利用政闲时间日思夜想，全心研究，终于发明了利用水流冲击的力量同时舂米、磨面的新机械——水碓磨，水碓磨首次运行时，连当时的皇帝齐武帝也亲自观看，祖冲之创制的水碓磨沿用了1000多年（图4）。我们应学习祖冲之善于观察、勤于思考、勇于创新的品质;学习他以民为本，服务百姓的公仆意识;努力学习，练好本领，将来为社会多做贡献。

通过以上策略，学生认识到：每一件古代农具都凝聚了先人民们的才能、智慧与创新，农具传统文化值得我们珍视、学习与传承。

（作者单位：四川省南部中学）