拨开浮云望价值
——《红楼梦》刘姥姥解读

江苏省扬中市第一中学 黄 勇

部编版教材九年级初中语文收录了《红楼梦》中《刘姥姥进大观园》一文。依据此一段对她的叙述和刻画，一提到“刘姥姥进大观园”，大家立刻会联想到很多的歇后语，比如后面会接“丑态百出”“满载而归”“长了见识”“少见多怪”“眼花缭乱”……不难看出，更多的人对曹雪芹精心塑造的这个角色充满了鄙夷、嘲笑、贬低和可怜。以为她就是个只知道巴结讨好富贵人家、博取同情、寻得施舍的农村老大娘，只知道奉承谄媚，已经低落到尘埃里的不幸的人。

不少人评价刘姥姥，说她是丑陋的，是《红楼梦》中的“丑角”。我觉得更多的人应该用自己的眼睛、智慧地去看待这个小人物，用心去细细体会刘姥姥的不简单，用脑去思考曹雪芹笔下人物的塑造描写。其实，每个重要人物都寄托着曹雪芹丰富的情感和特殊的思虑，不能简单而论：“她只是一个贫苦普通的农村老妪，但她的形象在大观园那么多丰富的个性鲜明的人物中，也给人留下了深刻的印象，也有很多值得探讨的地方。”

红学大师周汝昌认为：刘姥姥的出场，其作用之一即是要从一个农村老婆婆的眼中、心中，来展现一下这个全书的中心背景——贾府。曹雪芹的神奇构想就在于，在刘姥姥这个典型人物上，他既能以富者的眼光和心灵去看待和感受穷人，又能以穷人的心目去看待和感受富者。就周汝昌先生来说，刘姥姥是个线索性的人物，贯穿全书的始终，丰富的贾府世界从她的视角不断呈现；刘姥姥又是个揭示性的人物，曹雪芹借她的视角和眼睛，解读出了社会、人物特定而丰富的内涵。

他又认为，姥姥的作用尚不止此。试看第五回中对巧姐的册子判词：

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

这里的“亲”是如何的界定和陈述，这里的“济”和“恩”之间又有了怎么样的因果？在“巧姐”身上又有了怎样的体现？其实是手写此而目注彼，看似写当下细致的情节故事，其实是为了后来的人物变化而埋下的伏笔。河有源头，山有脉络，就是所谓“伏线千里之外”。曹雪芹通过对荣府兴衰的见证人、绝代悲剧的报幕者——刘姥姥的描写，成功地塑造出血肉丰满的典型形象，深化了作品的题旨内蕴。

在他看来，刘姥姥不但形象塑造得很成功，而且为情节的发展推波助澜，甚至借她的口暗示了许多的因果故事和人物结局。

红学专家冯其庸在评刘姥姥时说：“刘姥姥在贾母那吃饭，想夹一个鸽子蛋吃，却掉在地上，心疼得刘姥姥直说，丢了几两银子。读者可能认为是一个比喻。实际上，清朝的达官贵人为了补身子，给鸽子、鸡吃人参等补品，再吃它们的蛋。一个蛋可不就是值几两银子嘛。”

在他看来，刘姥姥是折射贾府生活和社会状态的一面镜子，无论是奢华的富贵人家，还是贫苦的农民阶层，还是纷繁复杂的社会状态，在刘姥姥这里都有智慧的反映。而在我看来，尤其是《刘姥姥进大观园》已被选入课本，其人物的形象塑造是耐人寻味的，尤其是在两位红学大师的思想和看法基础上，再思辨刘姥姥这个形象及其作用，对她的思考和剖析内容能够影响到学生的价值观的塑造，影响到了学生的心智发展。

《红楼梦》中到底写了多少次刘姥姥？第六回姥姥一进贾府至一百二十回贾政答应把巧姐与周家定亲，大约五六次写到了刘姥姥。第一次是第六回见凤姐，凤姐偶有善心，赠送银两；第二次是第四十二回为凤姐女儿取名巧姐；第一百一十三回是凤姐病重托付姥姥，给巧姐保媒，为后来姥姥保媒定亲周家做了铺垫；第一百一十九回是姥姥救出巧姐；直至最后一回姥姥保媒把巧姐亲定于周家。这条线捋起来，它伴随着姥姥和凤姐娘俩的命运波动。那是善、恩、情、义的故事，是曹雪芹在姥姥身上寄予的良善托付，也是对世人的有力提醒。

在我看来，纵观《红楼梦》始终，她的出场和塑造，其实不简单，其实包含了不少的“高大”甚至“寄托”在里面，我们应该另眼相看这位刘姥姥。甚至要：感谢大观园内外的刘姥姥，因为她教会了我们安身立命、为人处事、宽厚仁爱、有情有义等等诸多的人生哲学。就此，我们不妨细细看来。首先是获得贾母的喜欢。贾母没有农村生活的经历，农村的事稀奇、古怪、新鲜，贾母一听便被吸引，而刘姥姥得以在荣国府上上下下左右逢源，游刃有余。其次，刘姥姥是内心蕴藏着艰苦的使命，沉重的心情而来的：来了之后一方面战战兢兢争取，另一方面却必须随机应变，敷衍环境。她似乎粗直，却绝不鲁莽；似乎无知，却绝不低能。再次，她善于调侃自己和拿自己开涮，她装愚受辱，似乎并不过心。但实际上，真的是如此吗？刘姥姥第一次来之前，在家里就说过“不过舍了我这张老脸罢了”。她心里明镜似的，有求于人就要忍辱负重。而刘姥姥最后成功借这得到的一点点人脉关系，尽可能地实现与贾府的高攀中自身利益的最大化。她的聪明世故，她的通达人情，全都展现无遗。

一、机敏过人，宽厚仁爱

鸳鸯也进来笑道:“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是儿罢。”刘姥姥忙笑道:“姑娘说哪里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人:“为什么不倒茶给姥姥吃!”刘姥姥忙道:“才刚那个嫂子倒了茶来，我吃过了，姑娘也该用饭了。”

刘姥姥的一个“笑”字，道出了她纯粹而又复杂的内心世界，不然，她不会让讲究等级的荣国府里充满了欢声笑语。

（一）善解人意

当王熙凤、鸳鸯精心设计了一番套路，贯之以“规矩”的名号通过取笑刘姥姥来取悦贾母。她貌似不知道，貌似傻乎乎地被大家笑话，其实她是大智若愚式的。她知道自己的角色，她明白大家的开心与自己的意义，而后心甘情愿地逗大家。所以为了大家开心，她会忽然站起来说：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。如此的言语和举动，不得不让人佩服她的搞笑才华。当众人笑得前俯后仰，各具情态的时候，刘姥姥的形象也逐渐丰满起来，她的这种丰满是有技术含量的。刘姥姥是在用自己独特的魅力和技巧搞定了整个大观园的人们。她的趣味是雅俗共赏的，于是，大家都一起乐呵了一回，酣畅淋漓式的。

细细思量，刘姥姥的智慧，来自她自己的善解人意。这份纯粹的品质不是一朝一夕能培养起来的，所以，她的能耐让人尊重。

（二）与人为善

当鸳鸯借故骂人的时候，刘姥姥急中生智，替旁边的嬷嬷解围——“才刚那个嫂子倒了茶来，我吃过了”。而且，她是“忙”道，一个“忙”字不但折射出了她的机敏，而且反映出了她的善良。更为可贵的是，刘姥姥称妈妈是“嫂子”，再回到之前，喊王熙凤是“姑奶奶”，喊贾母是“老太太”……“贾母是贾氏家族的‘宝塔尖’，她地位尊贵，身世显赫，并且对于所拥有的权威具有高度的自觉性。她是贾府这一封建家族的‘龙头拐杖’，既代表着家族的最高权力，也维护着家族的存在与发展，在贾府中起着极为重要的作用。”因此，刘姥姥虽然已经七十五岁了，依然对贾母非常尊重。如果说尊重贾母、王熙凤是为了巴结讨好的话，那称呼嬷嬷为嫂子则是人品爆发出来后的直接流露。

她的与人为善是让人感动的，由此，大家都喜欢她起来。

（三）聪慧机敏

刘姥姥又道:“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且得一个儿！” 众人方住了笑，听见这话，又笑起来。大家为什么又笑了？笑刘姥姥见识短浅，竟然不认识鸽子蛋，居然说成是鸡下的蛋，很是小巧。而且糊里糊涂地说鸡儿长得俊，于是蛋也下得“怪俊”的，于是大家笑话她的说辞，笑话她的推理，笑话她的见识。

其实，此时的刘姥姥真就那么目光短浅，那么憨厚无知？“她一反乡野村民的孤陋寡闻、不敢说话的心理， 故意装愚卖傻， 意在博取贾母等人的欢心。”祝敏青老师在《语文建设》上这么认为，我觉得其实不完全是这样。

其一，她故作不明状。刘姥姥身在农村，长在乡间，不认识鸽子蛋，不认得鸟蛋岂不荒唐透顶？怎么可能将鸡蛋和鸽子蛋混为一谈？只要有一点点常识的人都知道，何况是年岁已大、阅历丰富的刘姥姥呢？

其二，她是为了讨大家的开心。前面说了，凤姐和鸳鸯提醒刘姥姥吃饭的“规矩”。什么规矩？不仅仅是拿双“四楞象牙镶金的筷子”那么简单，其实还有就是讨贾母高兴，讨大家开心。刘姥姥非常聪明，她始终记得这个所谓的“规矩”，于是处处在逗乐，时时在故意地“装疯卖傻”，但又恰到好处，不留硬痕。所以大家快乐得酣畅淋漓，这些又恰恰反映出了刘姥姥的智慧。

其三，她是为了讨大家的欢心。这个欢心可不是简单的高兴，而是处处被高看一等、备受尊重的幸福感。刘姥姥说“这里的鸡儿也俊”，说“礼出大家”，说“我只爱你们家这行事”，诸多说辞让大观园的众人感到了备受尊崇的快乐，于是欢心得了得。就此，刘姥姥也算实现了自己的目的。

二、安身立命，智慧人生

封建社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是常态。刘姥姥和自己的女儿、女婿一起生活，这年的冬天，实在过不下去了，不得不寻思着出路。刘姥姥女婿姓王，祖上做过小小的京官，曾经与王夫人之父认识。因都姓王，便连了宗，认作了侄儿。终于，他们想到了女婿的富亲戚——王夫人。可惜自己的女婿狗儿又不出趟儿，于是刘姥姥不得不厚着脸皮，带着年幼的板儿，一进荣国府寻求帮助。第一次，差点连门都进不了，可见他们的寒酸程度——连荣国府的看门下人都看不起他们。我们不妨看看刘姥姥进荣国府前既激动又害怕的模样。平静自己的心情，她“掸了掸衣服”；生怕出错，她“又教了板儿几句话”。连用两个“蹭”字把刘姥姥走路的情况勾勒得清清楚楚。一系列的动作反映了刘姥姥紧张迟疑、小心翼翼的心理状态，一个活脱脱的未经世面的农村老太婆的形象跃然纸上。最后，算是幸运，终于得到了王熙凤的关照，得了二十两纹银回去。

想来，刘姥姥为了一家老小的生计忍辱负重，为了家人的幸福也是敢于承担责任的。与她懦弱的女婿形成了鲜明的比照，这份责任和担当是让人非佩服不行的。试问，古往今来，多少小人物的成长和出头，不曾经历过忍常人不能忍，苦常人不能苦？无论是百里奚、孙叔敖，还是韩信、孙膑等，他们皆是如此。

三、知恩图报，有情有义

当富贵荣华的荣国府轰然倒塌，当那许多的丫鬟公子锒铛入狱或者被典卖的时候，当人家唯恐避之不及的时候，刘姥姥来了，依然带着板儿，依然客客气气、尊重有加，虽然他们已经被关进了监狱，虽然他们已经不名一文。打点狱卒需要钱，准备衣食需要钱，来去劳顿，需要钱，但刘姥姥来了，而且用心来看望他们。陪他们一起潸然泪下。

如果说来看望是为了情感报答的话，那营救“巧姐”就更是知恩图报了。

在庙狱里，王熙凤流泪托孤：自己唯一的女儿“巧姐”被她的舅舅卖到了烟花之地。拜托刘姥姥救“巧姐”于水火。刘姥姥当即表态，一定将她找到，赎出来。

这里形成了鲜明的对比。当荣国府经受罹难，刘姥姥的举动和王熙凤的哥哥等富贵亲戚形成鲜明对比。一个是落井下石，一个仗义疏财，为了营救“巧姐”，甚至不惜倾家荡产。这份道义，确实令人感动。最后板儿娶得巧姐，幸福一生，也算是刘姥姥悉心为善的终成正果吧。刘姥姥的处世哲学和人生智慧难道不值得好好推敲和琢磨吗？

纵观始终，我们不难发现，刘姥姥不是丑角，不是可有可无的配角，而是全书光鲜亮丽的另一个核心，是不可缺少的主角。“她在《红楼梦》中是一个具有斑斓光彩的人物。与其说刘姥姥是一个单纯的人物角色，毋宁说是一种多元写作策略的体现。”当下，学校教育围绕“立德树人”的导向目标，落实“社会主义核心价值观”关键精神，引导学生科学解读刘姥姥还是相当重要的。她的责任、担当、善良、智慧、仁义等优秀品质应该得到大家认可和学习的，特别是对中学生人生价值观的取向教育是大有裨益的事情。